心理防癌-第3章
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对于内在控制型的人来说，勇于为自己的情感负责，善于自我控制和调节情绪，但这种人在我们的社会生活中确属少数。他们能够自我审视校正自己的心理误区，对于”我为什么不高兴之类”的话题，能够从主观——我自己，这个角度来找原因，而不是去抱怨责怪他人。内在控制型的人容易保持情绪高昂，精神愉快，心理平衡，为自己创造有利的心理氛围，而不受他人和环境的制约和影响。我们要能从心理上主宰自己的言行，思维，情感和意志，理智地看待人生，而不会精神崩溃，这与宿命论和运气型的人截然不同。
<；6>；愤怒
由于心理上的差异，利益，人格，虚荣心和自尊的需求，愤怒情感便产生了。每当你遇到使你愤怒的人或事时，要时刻暗示自己，愤怒有什么用呢？还不如去解决矛盾，将其处理得圆满些呢。愤怒产生的后果该是什么呢？然后努力以新的思维去控制自己的情感，从而使自己对于这些人或事物有了新的认识和看法，并努力作出积极的反应，以摒弃愤怒。只有理解了为什么不应遇事就动怒的好处后，才能放宽胸襟，尽量不去动怒，因为，气大伤身。有人认为愤怒是正常的情感，喜怒哀乐之一，而且某些心理学派别甚至鼓动人们去动怒，并将这种由思维上引发的人格不快的恶性情感发泄出去。如果你确信不疑，这种说法将导致你造成极其危险的破坏性后果来，且是不可估量的。因为人在愤怒后，控制不了自己，零容忍，缺乏思维拐点和智力急转弯，不再对自己的行为负责，因为别人的言行而影响，伤害了自己的心理，精神状态和行为后果，是不可取的。愤怒的情绪是一个极大的误区，是一种病毒，正在伤害侵蚀着你的躯体，使你心灵上重病缠身，一蹶不振。要学会在各种不确定因素中的生存法则。世界上最宽阔的是天空，比天空还宽阔的是宇宙，比宇宙还宽阔的是人的胸怀。别了，愤怒，高层次高尚的情感境界，是不背包袱，广义过去式，推陈出新，荣辱不惊，大手笔写意人生。
所谓愤怒是指人在遇到事与愿违或受到伤害时，经过思维后，所产生出的一种恶性的情感，它不仅仅是心理上的厌烦或生气，更重要的是它的后果，恶性报复行为上的反应，可能还会丧失自制力，做出许多伤天害理的恶事来，它的核心是心理上的惰性。愤怒容易使人陷入误区，其起因往往是不切实际的臆想，要求大千世界要与自己的意愿相吻合，否则，当事与愿违时，便会大发雷庭，怒不可遏。它不同于当自己合理合法的切身利益无端受到他人的侵犯时，或社会某些方面<；如法律，道德，行为规范>；所引起的共鸣，而引发的心理上的不快和合情合理的反应，两者在度上有本质的区别。愤怒是自己作出的惰性情感的选择，又是一种不卫生的心理习惯。细想一下，如果你自我主观意识太强，发怒了，并作出了恶性的反应结果，这对事物的发展进程又有合益处呢？愤怒的情绪对人的心理没有任何好处，也许你曾听说过发火要比生闷气更有助于身心健康。果真如此吗？是的，生气时把气发出去要比把气闷在心理好受得多，但谁？什么？又愿意是你的发泄对象和承受者呢？有一种比发火更好的办法，那就是根本就不去生气，动怒。俗话说得好，小不忍则乱大谋，每当你生气感到沮丧，灰心丧气时，不妨找人聊聊天，下下棋，劳动劳动，干点有益的事，通过一种温柔的形式来渲泻转移心中的郁愤不满，而不是逆反心理，穷凶极恶地报复伤害他人，报复产生的恶性后果，是不可低估的，其原因是阴暗心理的推崇。同其它所有不良情感一样，愤怒是思维后伴生的结果，是一种心理上的反应，应该予以摒弃。因为它既对你的身心无益处，又对你处理问题无任何帮助，没有一点好处，只能伤害你自己，为何要固守它呢？如果你依然决定坚持要保留愤怒的情绪，你可以通过不造成重大损害的方式来发泄愤怒。既然客观物质世界的运动规则不会依赖你的指挥棒来运转，行事，你很可能会继续厌烦，生气，失望，甚至绝望，但无论如何，你是在自己伤害自己，而你完全不必这样作，最简单的途径是用摒弃愤怒的方法来保护你自己的身心健康，因为，愤怒的情绪就是这样爱耍弄人，它根本不理会你的切身利益，也不能改变别人什么，只能使你心灵受损，免疫系统下降，使他人更容易刺激你的神经，抓住你的弱点，控制你——一个爱动怒的人。如果你自己放弃了遇事就动怒的恶习的话，并以合理的方式来渲泄自己的情感，你就可会以极小的代价在感情上战胜自己。在生活中，不管对什么人发怒，不仅伤害他人，只能使别人继续自行其事，反复伤害你，尽管对方可能会后怕，但他同时也知道他可随意捉弄你，叫你经常生气动怒，使你陷入误区，而不能自拔，进入自己伤害自己的惰性思维中去。
也许你认为自己属于另外一种人，即对某人某事有许多愤愤不平之处，言语虽不激越，但把它憋在心理，从不敢有所表示，敢怒不敢言，使你积郁在心中，成天忧心忡忡，最后积郁成疾。其实，在你心理，同样一直在动怒，在忧人忧天，自己折磨伤害自己。你愁什么？有问题去克服和解决。总之，你只要不麻木不仁，自尊自爱，不让别人在心理上看你的笑话，拒绝接受别人的无益控制，便不会再用愤怒来折磨自己了。
笑，精神生活中的阳光，精神愉快的人最为明显的特点大该就是善意的幽默感。它会使你和其他人都得到生活中最为珍贵的礼物——欢声笑语。笑吧，它使生活充满了阳光，而有些暴力犯罪，除了金钱欲外，很多是因为惰性的愤怒心态造成的恶果，它使人们丧失了理智，因为愤怒暂时陷入精神错乱状态，否则，就不会除现流氓殴斗和足球流氓了。而现代军人的冷血杀手形象，则是一种愤怒的超脱。自爱吧，你要是自爱，就永远不会以生气动怒来折磨自己了。不要忘记，整个社会并不是为你一个人而存在的。愤怒是可以摒弃的，但合理的渲泻永远存在，只不过是度适中，方式不同罢了。
<；7>；依赖
一旦你觉得事事都需要别人来关心，照顾，你便成为了一种脆弱的人，一个生活的现代奴隶。这就是说，如果你所需要的人一旦离开了你，变了心，或者死亡了，那么你必然会六神无主，陷入一种惰性，精神崩溃甚至绝望而死。你或许总是在等待一些人来安抚慰籍你，如果你觉得必须根据某人的意愿去做事，生活，这样良心才能得到安慰，而且事后感到怨恨，不然的话又感到内疚，那么，可以肯定地说，你又陷入到一种误区中去了。在生活中，心理独立是件很困难的事情，所谓心理独立，就是相对完全不受任何强制性关系的束缚，相对完全没有他人来控制你的行为和生活。但在现实生活中，绝对自由化是不可能的，存在决定意识，处于真空中的绝对无控制是一种主观臆想，这可能就是人这个矛盾体的对立统一性。你或许会知道依赖可以带来不少好处和走捷径，但你可曾想过，这种好处具有多大挫败性吗？从表面上看，依赖似乎可以使你少走弯路，是通向成功的捷径，并无多大害处，但它实际上却是幸福和成功的大敌。依赖可以使你处于他人的保护伞之下，使你象小鸡一样呵护在母鸡的翅膀之下，免受伤害。但母鸡早晚会死的，那时小鸡长大了吗？又该怎么办呢？通过依赖，你可以耍娇取赖，将自己的缺点，责任，义务归咎于他人。当你依赖靠山时，就不必花力气，去奋斗，去冒险改变自己的窘境和命运，可以从中获得安全感，因为，有靠山会替你做主。你会对自己满意，因为他人可以帮助你，你甚至为了自己而去取悦他人，使你无须为自己有主见的行为负全责。安分守己，要比消除内疚容易得许多。依赖靠山，使你无须为自己做出选择或决定，因为，一切事物已有人替你安排做主了，也许做盲人比独立行事更为简单，而且，没有任何风险，因此，依赖具有强大的吸引力，之所以具有强大的挫败性，是因为你的性格有缺陷和不完整。其实，你的靠山和依赖也不是白来的，除了亲情，友情和利益关系外，你还要付出很多，甚至有可能比你得到的还要多，世上没有免费的午餐，有能力残疾人也不例外。可以通过感知疗法《饮食，感观刺激经过反射弧，引起思维变化》来校正。
要制定你自己的<；<；独立宣言>；>；，在宣布了你的独立后，与你心理上依恋的人交流一下，告诉他们你的感受，寻求理解和支持，校正心理上的误区，纠正心态。不要把别人的友善帮助当做依恋和控制来拒之门外，听不得一点不同意见。然后争取独立行事。提出行之有效的生活奋斗目标，制定计划，并进行可行性分析论证，确定如何在这段时间内同支配你的人打交道。当你有足够的自信心时，如果你相信他，就同支配你的人推心置腹地交谈一下。记住，你最信任的爱人，上级，同事，朋友，父母，子女与你是平等的，在保留了必要的隐私和确信自己不受伤害后，可以无话不谈。他们或许常常不赞同你的有些想法和举措，但这些丝毫不影响你的存在价值，只要是善意的，或许还会对你有所帮助，要倾听别人的意见，就要耐下心来，注意思维的管径，全方位，横纵向，多角度地去思考，然后，再根据自己的分析，综合，判断和推理去研究自己面临的问题。如果你为被人支配而陷入惰性，那么即便你有意回避他们，也会在无形中受到他们的控制。如果你觉得出于义务和生存的需要而委身或依赖他人，是必须的，那你应从心理上独立，有自己的完整独立的主见，下决心不再在心理上扮演屈服的角色，坚持不带任何条件的经济独立，承认自己有隐私权。记住，你在心理上没有事事都取悦于他人的义务，习惯并不是作任何事情的理由和依据，真正生活的实质是主观为自己，并列的客观为社会，宣布你的独立吧，从心理上飞离安逸的巢穴去独立真正的生活，奋斗。书包 网 。 想看书来
<；8>；厌倦
在和谐社会里，每一个人都有自己的生存空间，且在游戏规则内。如果人人都厌恶你，剥夺了你的生存空间，你又该何论呢？有的人常常抱怨客观环境令人生厌。例如：“这个人在会上的讲话太空洞，乏味了，我一听就感到恶心想吐。”其实，不管他处于什么职位，一个人的发言并不存在有意思，还是无聊，那是工作的需要，而无聊厌倦仅是你感觉到的一种情绪，是由于心理不平衡，感觉别人不如你，而不能容忍他人的存在。只要积极利用自己的大脑，发挥你的主观能动性和能力，你就可以摆脱这种情绪。愿使自己感到厌倦的人比令人厌倦的人更为令人厌倦。如果利用现实作些自己能作而又力所能及的事情，或者
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