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第3章

心理防癌-第3章

小说: 心理防癌 字数: 每页4000字

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  对于内在控制型的人来说,勇于为自己的情感负责,善于自我控制和调节情绪,但这种人在我们的社会生活中确属少数。他们能够自我审视校正自己的心理误区,对于”我为什么不高兴之类”的话题,能够从主观——我自己,这个角度来找原因,而不是去抱怨责怪他人。内在控制型的人容易保持情绪高昂,精神愉快,心理平衡,为自己创造有利的心理氛围,而不受他人和环境的制约和影响。我们要能从心理上主宰自己的言行,思维,情感和意志,理智地看待人生,而不会精神崩溃,这与宿命论和运气型的人截然不同。

<;6>;愤怒
由于心理上的差异,利益,人格,虚荣心和自尊的需求,愤怒情感便产生了。每当你遇到使你愤怒的人或事时,要时刻暗示自己,愤怒有什么用呢?还不如去解决矛盾,将其处理得圆满些呢。愤怒产生的后果该是什么呢?然后努力以新的思维去控制自己的情感,从而使自己对于这些人或事物有了新的认识和看法,并努力作出积极的反应,以摒弃愤怒。只有理解了为什么不应遇事就动怒的好处后,才能放宽胸襟,尽量不去动怒,因为,气大伤身。有人认为愤怒是正常的情感,喜怒哀乐之一,而且某些心理学派别甚至鼓动人们去动怒,并将这种由思维上引发的人格不快的恶性情感发泄出去。如果你确信不疑,这种说法将导致你造成极其危险的破坏性后果来,且是不可估量的。因为人在愤怒后,控制不了自己,零容忍,缺乏思维拐点和智力急转弯,不再对自己的行为负责,因为别人的言行而影响,伤害了自己的心理,精神状态和行为后果,是不可取的。愤怒的情绪是一个极大的误区,是一种病毒,正在伤害侵蚀着你的躯体,使你心灵上重病缠身,一蹶不振。要学会在各种不确定因素中的生存法则。世界上最宽阔的是天空,比天空还宽阔的是宇宙,比宇宙还宽阔的是人的胸怀。别了,愤怒,高层次高尚的情感境界,是不背包袱,广义过去式,推陈出新,荣辱不惊,大手笔写意人生。 

  所谓愤怒是指人在遇到事与愿违或受到伤害时,经过思维后,所产生出的一种恶性的情感,它不仅仅是心理上的厌烦或生气,更重要的是它的后果,恶性报复行为上的反应,可能还会丧失自制力,做出许多伤天害理的恶事来,它的核心是心理上的惰性。愤怒容易使人陷入误区,其起因往往是不切实际的臆想,要求大千世界要与自己的意愿相吻合,否则,当事与愿违时,便会大发雷庭,怒不可遏。它不同于当自己合理合法的切身利益无端受到他人的侵犯时,或社会某些方面<;如法律,道德,行为规范>;所引起的共鸣,而引发的心理上的不快和合情合理的反应,两者在度上有本质的区别。愤怒是自己作出的惰性情感的选择,又是一种不卫生的心理习惯。细想一下,如果你自我主观意识太强,发怒了,并作出了恶性的反应结果,这对事物的发展进程又有合益处呢?愤怒的情绪对人的心理没有任何好处,也许你曾听说过发火要比生闷气更有助于身心健康。果真如此吗?是的,生气时把气发出去要比把气闷在心理好受得多,但谁?什么?又愿意是你的发泄对象和承受者呢?有一种比发火更好的办法,那就是根本就不去生气,动怒。俗话说得好,小不忍则乱大谋,每当你生气感到沮丧,灰心丧气时,不妨找人聊聊天,下下棋,劳动劳动,干点有益的事,通过一种温柔的形式来渲泻转移心中的郁愤不满,而不是逆反心理,穷凶极恶地报复伤害他人,报复产生的恶性后果,是不可低估的,其原因是阴暗心理的推崇。同其它所有不良情感一样,愤怒是思维后伴生的结果,是一种心理上的反应,应该予以摒弃。因为它既对你的身心无益处,又对你处理问题无任何帮助,没有一点好处,只能伤害你自己,为何要固守它呢?如果你依然决定坚持要保留愤怒的情绪,你可以通过不造成重大损害的方式来发泄愤怒。既然客观物质世界的运动规则不会依赖你的指挥棒来运转,行事,你很可能会继续厌烦,生气,失望,甚至绝望,但无论如何,你是在自己伤害自己,而你完全不必这样作,最简单的途径是用摒弃愤怒的方法来保护你自己的身心健康,因为,愤怒的情绪就是这样爱耍弄人,它根本不理会你的切身利益,也不能改变别人什么,只能使你心灵受损,免疫系统下降,使他人更容易刺激你的神经,抓住你的弱点,控制你——一个爱动怒的人。如果你自己放弃了遇事就动怒的恶习的话,并以合理的方式来渲泄自己的情感,你就可会以极小的代价在感情上战胜自己。在生活中,不管对什么人发怒,不仅伤害他人,只能使别人继续自行其事,反复伤害你,尽管对方可能会后怕,但他同时也知道他可随意捉弄你,叫你经常生气动怒,使你陷入误区,而不能自拔,进入自己伤害自己的惰性思维中去。 

  也许你认为自己属于另外一种人,即对某人某事有许多愤愤不平之处,言语虽不激越,但把它憋在心理,从不敢有所表示,敢怒不敢言,使你积郁在心中,成天忧心忡忡,最后积郁成疾。其实,在你心理,同样一直在动怒,在忧人忧天,自己折磨伤害自己。你愁什么?有问题去克服和解决。总之,你只要不麻木不仁,自尊自爱,不让别人在心理上看你的笑话,拒绝接受别人的无益控制,便不会再用愤怒来折磨自己了。

  笑,精神生活中的阳光,精神愉快的人最为明显的特点大该就是善意的幽默感。它会使你和其他人都得到生活中最为珍贵的礼物——欢声笑语。笑吧,它使生活充满了阳光,而有些暴力犯罪,除了金钱欲外,很多是因为惰性的愤怒心态造成的恶果,它使人们丧失了理智,因为愤怒暂时陷入精神错乱状态,否则,就不会除现流氓殴斗和足球流氓了。而现代军人的冷血杀手形象,则是一种愤怒的超脱。自爱吧,你要是自爱,就永远不会以生气动怒来折磨自己了。不要忘记,整个社会并不是为你一个人而存在的。愤怒是可以摒弃的,但合理的渲泻永远存在,只不过是度适中,方式不同罢了。

<;7>;依赖
一旦你觉得事事都需要别人来关心,照顾,你便成为了一种脆弱的人,一个生活的现代奴隶。这就是说,如果你所需要的人一旦离开了你,变了心,或者死亡了,那么你必然会六神无主,陷入一种惰性,精神崩溃甚至绝望而死。你或许总是在等待一些人来安抚慰籍你,如果你觉得必须根据某人的意愿去做事,生活,这样良心才能得到安慰,而且事后感到怨恨,不然的话又感到内疚,那么,可以肯定地说,你又陷入到一种误区中去了。在生活中,心理独立是件很困难的事情,所谓心理独立,就是相对完全不受任何强制性关系的束缚,相对完全没有他人来控制你的行为和生活。但在现实生活中,绝对自由化是不可能的,存在决定意识,处于真空中的绝对无控制是一种主观臆想,这可能就是人这个矛盾体的对立统一性。你或许会知道依赖可以带来不少好处和走捷径,但你可曾想过,这种好处具有多大挫败性吗?从表面上看,依赖似乎可以使你少走弯路,是通向成功的捷径,并无多大害处,但它实际上却是幸福和成功的大敌。依赖可以使你处于他人的保护伞之下,使你象小鸡一样呵护在母鸡的翅膀之下,免受伤害。但母鸡早晚会死的,那时小鸡长大了吗?又该怎么办呢?通过依赖,你可以耍娇取赖,将自己的缺点,责任,义务归咎于他人。当你依赖靠山时,就不必花力气,去奋斗,去冒险改变自己的窘境和命运,可以从中获得安全感,因为,有靠山会替你做主。你会对自己满意,因为他人可以帮助你,你甚至为了自己而去取悦他人,使你无须为自己有主见的行为负全责。安分守己,要比消除内疚容易得许多。依赖靠山,使你无须为自己做出选择或决定,因为,一切事物已有人替你安排做主了,也许做盲人比独立行事更为简单,而且,没有任何风险,因此,依赖具有强大的吸引力,之所以具有强大的挫败性,是因为你的性格有缺陷和不完整。其实,你的靠山和依赖也不是白来的,除了亲情,友情和利益关系外,你还要付出很多,甚至有可能比你得到的还要多,世上没有免费的午餐,有能力残疾人也不例外。可以通过感知疗法《饮食,感观刺激经过反射弧,引起思维变化》来校正。

  要制定你自己的<;<;独立宣言>;>;,在宣布了你的独立后,与你心理上依恋的人交流一下,告诉他们你的感受,寻求理解和支持,校正心理上的误区,纠正心态。不要把别人的友善帮助当做依恋和控制来拒之门外,听不得一点不同意见。然后争取独立行事。提出行之有效的生活奋斗目标,制定计划,并进行可行性分析论证,确定如何在这段时间内同支配你的人打交道。当你有足够的自信心时,如果你相信他,就同支配你的人推心置腹地交谈一下。记住,你最信任的爱人,上级,同事,朋友,父母,子女与你是平等的,在保留了必要的隐私和确信自己不受伤害后,可以无话不谈。他们或许常常不赞同你的有些想法和举措,但这些丝毫不影响你的存在价值,只要是善意的,或许还会对你有所帮助,要倾听别人的意见,就要耐下心来,注意思维的管径,全方位,横纵向,多角度地去思考,然后,再根据自己的分析,综合,判断和推理去研究自己面临的问题。如果你为被人支配而陷入惰性,那么即便你有意回避他们,也会在无形中受到他们的控制。如果你觉得出于义务和生存的需要而委身或依赖他人,是必须的,那你应从心理上独立,有自己的完整独立的主见,下决心不再在心理上扮演屈服的角色,坚持不带任何条件的经济独立,承认自己有隐私权。记住,你在心理上没有事事都取悦于他人的义务,习惯并不是作任何事情的理由和依据,真正生活的实质是主观为自己,并列的客观为社会,宣布你的独立吧,从心理上飞离安逸的巢穴去独立真正的生活,奋斗。书包 网 。 想看书来

<;8>;厌倦
在和谐社会里,每一个人都有自己的生存空间,且在游戏规则内。如果人人都厌恶你,剥夺了你的生存空间,你又该何论呢?有的人常常抱怨客观环境令人生厌。例如:“这个人在会上的讲话太空洞,乏味了,我一听就感到恶心想吐。”其实,不管他处于什么职位,一个人的发言并不存在有意思,还是无聊,那是工作的需要,而无聊厌倦仅是你感觉到的一种情绪,是由于心理不平衡,感觉别人不如你,而不能容忍他人的存在。只要积极利用自己的大脑,发挥你的主观能动性和能力,你就可以摆脱这种情绪。愿使自己感到厌倦的人比令人厌倦的人更为令人厌倦。如果利用现实作些自己能作而又力所能及的事情,或者

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