我的幸福宝典-第20章
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还有就是谈恋爱那阵子，啥事都想充英雄。一次喝高了，骑自行车载着当时的恋人现在妻子飞奔县城，车子越骑越快，越骑越轻松。隐隐约约听到有女子在呼喊人的名字，回头一看，后边载的人掉在马路边正在做痛苦状。还有一次到乡镇喝酒，酒杯大，主人酒量也大，关键是人实在，喝得开心，一不留神喝到爪哇国去了。口渴难忍，胸闷气虚，便循田边散步，蛙声聒噪，流水潺潺。嘿。在稻田里睡了半宿，再往前走几步，可真要喝掉了河里去啦。 ；大凡醉过酒的人，在翻江倒海的时候就会对天发誓：戒酒！随着酒精的慢慢挥发，对酒的恨又惭惭淡化，遇到三两知己，又交杯换盏，乐不思蜀。喝酒的人样子是痛苦的，眉头紧锁，啧啧有声，难怪传说中黄母娘娘路过时，看到 ； ； ；此情此景后，不禁感叹道’“酒醉聪明汉，饭涨死木头’。如果酒逢知己，千杯万盏之后心灵深处又会涌出一份快乐。
第六十四章敲山震虎之酒品即人品【三】
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在无酒不成宴席的传统理念催生下的酒文化多姿多彩，令人无暇他顾，在酒品即人品的作用下，什么感情深一口闷，宁伤身体不伤感情的豪言壮语不绝于耳。初识酒味，少不更事。当年在乡下过日子，生活就像一杯散酒，淡如水香如酒，酒尾似苦似涩。生活虽不算富足，土酒、黄酒是可以喝上的。父亲、母亲每晚总要喝三、四小杯土酒，记得我上小学的时候，母亲常常用筷头蘸酒教我饮酒，初饮苦、辣，再饮微醺，久而久点酒中百味。 ；酒品看人品，话虽绝对，也能一叶知秋。但是喝酒的人更多的是自残，喝伤了身体，喝坏了胃，喝的自己不认识谁是谁，我有一个朋友嗜酒如命，平时言语不多，但凡沾酒就豪情大发，且每喝必醉，想传有一次喝酒醉倒在田间的小路上，适逢一条大狗从旁边经过，可能是狗对于酒后 ；呕吐物过于敏感的缘故，于是就埻下来开始吞噬我那朋友从口角流出来的酒糟，不一会功夫功夫狗和人就很亲密的睡在一起，之，竟品出了一口绵香。独酌一樽酒，惊落庭前花。岁月流逝，饮酒无数，杯起杯落之间，还真品出了一狗时不时的用舌头舔着那从口角处外溢的排泄物。我那朋友还不时用手拍打着狗头，嘴里还在喃喃自语，”莫嘻莫嘻”，就这样人狗同眠，直到下半夜我那朋友 ；才跌跌闯闯 ；的回到家。第二天路人路过蓦然发现有一只大黄狗竟然醉死在小路边，经过逐一排查，认定 ；是我那朋友所为，不过是徒增一笑料而已，不然又能怎样？酒是好东西 ；可以去风湿，还可以强身健体，是人们联络感情的圣物，但是什么东西都得有个度，品酒既为友。酗酒即为害，往往性格格豪放之人，酒杯一端，谈笑间杯中酒早已下肚，不用劝，自会尽兴，；性格细腻之人，小口慢酌，细细品味，似秋雨淅淅沥沥，于缠绵之中滋润出一脸桃花；阴诈之人，犹抱琵琶，跑冒滴漏，口是酒非。 ；性格决定酒风，酒精源于心情。“酒不自醉人自醉”，哪里是一杯酒，分明是一片情。把情当酒喝下，藏于心，醉于心，那份情越发珍贵。 ；十多年前，我在省城参加一个统计学会高级研讨班学习，同室的是一位石门朋友，个头不高，却有东北人的大气。中晚餐必饮，按规定酒水自带，开饭的时候，他总是变戏法式的拿出一瓶二锅头来和我均分。因为相识不久，后来我反请他喝二锅头，他拍着我的肩膀说：“嘿，哥们儿，老婆分你我，酒是不分你我的。”一句话，把我说得豪情万丈。从此，我们成了无话不说的朋友。 ；酒这东西，是人类感情宣泄的尤物。儿女出生满月，叫“洗儿会”；迎亲嫁娶要喝喜酒；远道而来叫洗尘酒、接风酒。送别要喝饯行酒，凯旋要喝庆功酒，老人生日要喝祝寿酒。就是驾鹤仙去，也要用酒祭祀，“白”事也叫喜事，在我们老家，有老人去世，前来悼念的人开口就来一句：恭贺、恭贺。尽孝了。然后，喝酒去。 ；酒如人生也如人，过分贪念也会生出一份尴尬甚至是杀身之祸。我有一名同学，中文系毕业，从事文秘工作，有两大爱好：写诗、喝酒。一旦酒老爷当家，就云里雾里放光彩。一次酒后，在呈送公文上大笔一挥：打某某领导。误把“报”写成了“打”，领导是随便打的？一纸公文把他充实到了基层。
；。。。 ； ； 第六十三章敲山震虎之拒绝诱惑【二、】
这些弊病不仅对于工作是有很大的危害，就是对个人，也是有极其隐蔽的风险。记得在上小学五六年级的时候，一天下午我们小组打扫卫生，正在忙着，突然教导主任跟一个陌生人快步跨入教室，说，“停一停，都过来”。我们赶紧放下手中的活围拢起来，他手里拿着一支钢笔，问说，你们知道这支钢笔是谁的？我仔细看了看，那是一支老式的包头钢笔、枣红色笔拖、银色笔帽，看起来挺漂亮的。主任问了几遍，“这是谁的？”我看没有人回答，心里就在盘算，“是不是主任捡的？要是我说是我的，那该多好？”见没有人回答，跟着主任的那个人厉声说道，“要是让我找到，我非剥他皮不可，要不是我戴着眼镜，眼睛不就给戳瞎了？”原来他从我们教学楼下经过，忽然从天而降落下这支笔正中他的眼镜。这个时候小伙伴们都有些紧张，我心里庆幸，多亏我没那么说，否则真是跳进黄河也洗不清了。
从这时起，我的心理就有了比较明确的是非观念，随着年龄的增长，这种观念愈发的强烈。在金钱和物质面前，我一定要分的清楚，这个东西是我的吗？是我应该得的吗？如果不是，那么绝对不能染指。不管遇到小的事情，还是大的问题，这种对是非的明确都是要摆放在第一位的，否则很容易出现偷拿救生衣的故事。对于是非观，最简单的理解就是如果不是自己的东西莫伸手，否则迟早挨抓！
老元帅的话历历在目时时刻刻提醒我们要自觉遵守不能逾越，而在现实生活中处处是陷阱，到处是诱惑稍有不慎，就将万劫不复，轻则家庭破碎，声名狼藉，重则身陷囹圄，遗臭万年。
就如有一天你在街道上走着，暮然发现旁边的浪口边上有一群打扮的花枝招展小姑娘向你招手致意，当你无意间走近的时候，一个打扮得特性感的时髦女性站在你面前忸怩作态，并且娇滴滴得问你玩不玩的时候，你是否扛得住诱惑，愤而一走了之，嘴里还在愤愤不平的念叨，这些孩子怎么啦。年纪轻轻不学好，净干些见不得阳光的事，这个社会怎么啦，，是进步还是倒退，怎么尽是些蛎魔魍魉充斥着市场，说到底还尽是些看不明白，说不清楚的奇怪现象在脑海中盘旋，难怪在现实生活后，夫妻间多了些呲语，少了些和谐相互间猜忌，怀疑，以至于因此离婚的事时有发生。古有兴国治家平天下之说，今有“三个代表”创建和谐社会之论。我们行走于这个五光十色的世界，太多的色彩和绚丽扑面而来，令人彷徨。站在时代的中央，我要说：拒绝诱惑，还生命一个真实。
拒绝诱惑，往往升华出一个灿烂的灵魂。官场其大，权位其高，居高官，享厚禄，衣食锦华，无再心忧，一个得道，泽被子孙。然而林和靖拒绝了权位的诱惑，携梅妻鹤子归隐淡泊，品一颗梅实，烹一盏香茶，聆一声鹤鸣，以一声“无求”。这样一个拒绝了诱惑的灵魂，吟出了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古绝唱，在历史的轴卷上留下了峥峥风骨，在后人心里树起了高尚人格的不朽丰碑。
；。。。 ； ； 第六十三章敲山震虎之拒绝诱惑【一】
手莫伸，伸手必被抓！这句耳熟能详的话源自陈毅元帅的一首词：《七古·手莫伸》，这首词写的浅显直白，教导党政干部不要“伸手”，一起再认真读读：
手莫伸，伸手必被捉。党和人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所作？第三想到衣食住，若无人民岂能活？第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
为什么突然想到这个呢？前两天看到一则很有喜感的新闻，说4个公务员在单位组织旅游坐完飞机后，顺手就把座位下面的救生衣拿走，在过安检的时候被发现。当机场警方询问的时候，她们宣称并不知道偷拿救生衣会犯法，而且仅仅是为了拿回家可以来游泳的时候用。按照相关法规，这4名女子的行为构成盗窃使用中的航空设施，将面临10到15天不等的行政拘留。
为什么我觉得这是一个特别有意思、值得玩味的事情呢？是因为这4名违法者是公务员，身份比较敏感特殊，因为在我看来公务员应该是最知法、懂法的，即使不完全知法，但是也要懂得社会管理中的基本规则。从这件事情中也映证了现在官僚系统的一些弊病：
其一、以自我为中心、以自我认知为界限，不虚心求上进。在这个案例中，这4人称自己并不知道自己拿救生衣是违法的，但是到底她们是知道还是不知道呢，没有人知道！我倾向于认为是她们的自以为是让她们胆敢有这样的举动。这其实是这套体系培养了她们的习惯和惯性。就拿今天看到的一个例子，安邦陈功的微博里讲到，某环交所学者去发改委某司谈一个软件开发项目，该司70后的司长居然让其站在门外等了3个多小时，开口闭口还都是训斥口吻，理由呢？无非就是，“我知道的过程比你多”，“我的数据都保密”，戏称玩的就是内涵。当一个人生活在以体制和自我创造的光环里的时候，他的眼睛就变成色盲了。
其二、“卡拿要”已经成了潜规则，以至于这些人已经不能区分出生活和工作的边界了，真正达成了先人所说的物我两忘了。也许之前在她们自己的特殊岗位上，经常可以无中生有、实现探囊取物，所以伸手已经成个他们的自然性的反应。所以这也就养成了他们这种肆无顾忌的惰性。
其三、平时以公务员之居，我老大，你老二，飞扬拔负，目中无人，置几千年传统美德于不顾，学会了伸手，忘记了谦让，个人主义极度膨胀，什么你的，我的，集体的、国家的。只要是我喜欢的，就是我的，毫无羞耻之心，以至于闹出不少的笑话后才幡然醒悟
；。。。 ； ； 第六十二章敲山震虎之两袖清风【四】
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在�
