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第11章

格斗之王之风云再起-第11章

小说: 格斗之王之风云再起 字数: 每页4000字

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示愿意为民除害,条件是栉名田姬要嫁给他~~

    须佐之男在院子的围墙上开了八个洞,放上八坛好酒,并把栉名田姬变成一把梳子带在身上。八歧大蛇来了之后,闻到酒香,八个脑袋就分别从八个洞里伸出去喝酒,结果很快就醉倒了。于是,战无不胜的破坏神很轻松的干掉了这个11区神话中的BOSS妖怪……

    须佐之男肢解八歧大蛇的尸体,发现其尾部一直有云霞环绕。砍上去之后连十握剑都被崩了一个缺口。他小心的把蛇尾切开,发现里面有一把状似鱼骨的宝剑。由于此剑在蛇尾里被云朵包围,因此他命名为“天丛云剑”(也就是后来的草剃剑),送给了姐姐天照,寄托自己的思念。而十握剑由于斩杀了大蛇,又被称为“天之尾羽斩”(意为“素盏鸣尊斩杀大蛇的宝剑”,“尾羽”就是蛇的意思)。

    而须佐之男则带着栉名田姬幸福快乐的生活去了……他们也就是后来与高天原众神分庭抗礼的出云神系的先祖……

    以上。

    今天准备说下三个主角姓氏的起源,也就是草剃剑、八咫镜和八咫琼勾玉的事。主要还是大学时候从书里看到的,很多地方已经记不清楚了,还望大家谅解。

    这三样就是11区神话中的“三神器”,后来也有简化版,指11区的三神器即剑、镜和勾玉。

    先说剑。草剃剑本名天丛云剑,我在前一个帖子里已经说过了它的起源,我把那段原文复制过来,免得大家麻烦:

    “须佐之男肢解八歧大蛇的尸体,发现其尾部一直有云霞环绕。砍上去之后连十握剑都被崩了一个缺口。他小心的把蛇尾切开,发现里面有一把状似鱼骨的宝剑。由于此剑在蛇尾里被云朵包围,因此他命名为“天丛云剑”(也就是后来的草剃剑),送给了姐姐天照,寄托自己的思念。”

    此剑从此成为高天原神系的至宝,被供奉于伊势神宫,直到新主人:小确皇子的到来。

    小确皇子是景行天皇的次子,勇猛而鲁莽,简单来说很像当年的须佐之男。他的哥哥,另一位皇子迷上了被征兆入宫的一对姐妹花,于是天天和她们玩三人游戏,连和家人的聚餐也逃了。景行天皇很不高兴,就让小确皇子去找他哥哥。几天之后,小确皇子复命:我已经打断他的手脚,用草席裹起来扔掉了……景行大囧,觉得留着这么个儿子在身边实在无法安心,便让他去遥远的西方剿匪……

    小确皇子在剿匪的过程中,其勇猛狂暴威震天下,颇有后来本多忠胜“吾之武力,上天也知”的风范{本人自注:传说中的rì本第一武将,11区版二爷,11区(エリア11、Area11)就是代指rì本的意思,出自前2006年的一部rì本动画《反叛的鲁鲁修》中,片中虚构rì本遭不列颠帝国(地理位置美国)侵略战败,沦为帝国的第11个殖民区,并被剥夺国名,只有代号“11”,此片由于剧情jīng彩,战斗画面吸人眼球,在国内好声一片并广为流行,片中rì本的代号11区也就此流传开,开始多在2次元论坛看到,后来流行开后广为所用.}。然而其愈是勇猛,他的父皇越是害怕他回来,于是不停的让他在外征战。小确皇子心中苦闷,在出征的途中,就去了伊势神宫向神倾诉,神就将天丛云剑赐给了他。结果这次剿匪,小确皇子在一大片草地里中了埋伏,当地土著将其包围后用火攻。危急时刻,天丛云剑自动出鞘,割倒了小确皇子周围的草,使其免遭其难。也因此,天丛云剑又被称为草剃剑,剃就是剃,割的意思。

    草剃剑属于七支剑刀的一种,看上去很有个xìng,不过实战效果得打个问号,一般是当作祭典或者仪式上用的器具。

    然后是八咫镜。

    破坏神须佐之男大闹高天原,太阳神天照很生气,后果很严重——她躲进山洞不肯出来,结果天上天下都是一片黑暗。高天原的米那桑怎么劝说,天照都不肯出来。后来众神商量了一个相当有才的办法……他们采来最顶级的材料,打造了一面镜子(也就是八咫镜了),挂在山洞外面,再让最美貌、善歌舞的女神——天钿女在外面跳舞。江湖传闻,天钿女当时撑了一把伞,只不过她浑身上下唯一的“衣物”也就是这把伞而已……众神围观天钿女跳裸舞,气氛那是相当high……天照在洞里听到喧哗声,感到好奇,就问怎么回事。众神说,有比天照更尊贵的神来了,大家在欢迎他。天照很奇怪,也很生气,就从山洞里探出头来看个究竟。看到八咫镜中自己的映像,不认识,就问“贵样,何者”……躲在一边的大力神天手力男趁机一把抓住天照,把她拉出了山洞,于是光明遍照,皆大欢喜……后来这面镜子也成为三神器之一。

    个人感觉,可能是因为11区的镜子是后来从中国传入的,在当时来说是个相当稀罕的物件。实际上,在玻璃普及之前,镜子在很长一段时间内都被当做非常珍贵、神圣的物品,好像其制作需要珍贵的水银,甚至需要人血。据说英国哪个女王结婚时,法国还是哪个国家送的礼物就是一面巴掌大的镜子——当时价值约合二十万英镑……(本人自注:亦有一说是用八咫镜放shè天照的光芒,使世界重新获得光明)

    最后是八咫琼勾玉。

    首先要说明一点,比起前面两件宝物,这件物品的起源显得有点……语焉不详,或者说,有几个版本……

    版本1:天照躲进山洞,众神锻造出八咫镜的同时也锻造出了八咫琼勾玉,和八咫镜一起挂在了山洞的外面。天钿女在跳舞的时候,八咫琼勾玉就放出璀璨的光芒,也引起了天照的注意……

    版本2:八咫琼勾玉本是天照挂在头发上的饰物。须佐之男去向天照辞行时,天照以为弟弟是来开战的,于是严阵以待。须佐之男再三解释,天照说要他证明自己的诚心,就是用一件物品创造出神祗来,创造出来的神祗越多,说明心越诚。于是,须佐之男将父亲伊邪那歧送的佩剑十握剑交给天照。天照将剑折为三段,从中诞生了三位神祗。天照再从头发上取下八咫琼勾玉交给须佐之男,须佐之男将勾玉分成五段,从中诞生了五位神祗(这些神的名字……一个都不记得了)。结果……天照一看自己连比赛造人都输给弟弟,又羞又怒,躲进了山洞……

    个人对这个版本不是很相信,因为这样的话,这两样宝物后面应该不会再出现才对——不过后来显然并非如此。

    版本3:回到草剃剑的故事……小确皇子在伊势神宫的时候,神赐予他天丛云剑和一个袋子。后来小确皇子遇险,打开袋子,里面是一块打火石(其实就是八咫琼勾玉)。草剃剑为他解围后,他反过来用这块打火石对伏击他的人进行火攻,打败了他们。

    版本4:天照的子孙神武天皇在东征统一11区的战斗中,在山林里迷了路,被困在山里几乎陷入绝境。天照派出了一只白阳八咫鸟,在鸟的脖子上挂着八咫琼勾玉,指引神武天皇度过了危机……

    据说这只太阳鸟是长了三只脚的神鸟——怎么觉得那么像我们古代神话里的“金乌”呢……

    以上是我知道的四个版本……话说勾玉这东西在rì语里的发音好像是和“灵”一样的,所以也被认为能够寄宿灵魂……著名卖肉动漫《一骑当千》里的斗士们就是都挂着勾玉,里面寄宿着三国人物的灵魂……

    11区神话传说中的三神剑是指草剃剑(又名天丛云剑)、十握剑(又名天之尾羽斩)以及布流剑(又名灵剑布都御魂)。

    前面两把剑可能大家都比较熟悉,之前发的帖子里也有相关的介绍,我再啰嗦几句。

    十握剑原是父神伊邪那歧的佩剑,剑长十握(一握为四根手指并列的长度),故得名。他的妹妹兼妻子伊邪那美生下火神的时候被烧伤,不治身亡。伊邪那歧愤怒之下,用此剑砍死了火神,从剑上流下的血当中又诞生了几位神祗(属于比较酱油的那种,记不清都是什么神了)。

    后来须佐之男因为吵着要去黄泉国找母亲,伊邪那歧一气之下将其驱逐出去。而作为补偿,就将此剑赐予须佐之男。

    须佐之男要找妈妈,伊邪那歧为何如此生气呢?

    伊邪那美被火神烧伤不治,死后去了黄泉国,伊邪那歧去找她。伊邪那美说自己死后已经变得容颜丑陋,不愿相见。但伊邪那歧信誓旦旦,坚持要见面。结果一见面,伊邪那歧被那副尊容吓得回头就跑……伊邪那美大怒,派出恶鬼追杀,但都不是伊邪那歧的对手。最后,伊邪那美派出无数黄泉大军,以绝对的数量优势压倒了伊邪那歧的战力。伊邪那歧打不过,落荒而逃。逃到一棵桃树下的时候,伊邪那歧想在那喘口气。他刚摘下几颗桃子,黄泉大军就已杀到,伊邪那歧情急之下就将桃子扔了过去。未料黄泉大军看到桃子,却都被吓退了。伊邪那歧认为桃子有着神奇的效果,就称其为“意富加牟豆美”,意即“能够驱魔辟邪的圣物”。所以桃子在11区文化里的地位是比较特殊的,也因此,从桃子中生出来的桃太郎也可以斩妖除魔。还有一种说法认为,桃子勉强也可算圆的,形状像太阳,而鬼最怕太阳,因此看见桃子扔过来,以为是太阳。据说11区现在还有地方将桃子称为“rì若丸”,意思就是“像太阳一样的东西”……我总是不由自主的联想到11区历史上人气最高的杯具英雄、美男子源九郎义经……源义经的小名叫“牛若丸”……他的伴当兼基友武藏坊弁庆的外号叫“鬼若丸”……各种牛鬼蛇神啊……

    话说伊邪那歧从黄泉国出来,隔着将人鬼两界分开的千引石与伊邪那美诀别。伊邪那美因为愤恨,就说她每天要杀死1000个人泄愤。伊邪那歧说,那我每天就生出1500人(瀑布汗!)。而11区的人口也是从那时开始增加……

    因为这段很不愉快的往事,所以伊邪那歧对须佐之男找妈妈才会感到愤怒。

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    十握剑是把很牛逼的剑,杀过八歧大蛇,也杀过神,甚至还生出过几个神;两任主人一个是父神,一个是破坏神,因此虽然它的锋利程度不及天丛云剑(被崩了一个缺口),但却也被尊为“诸神之剑”。

    草剃剑在之前介绍三神器的时候有介绍过了(因为它不仅是三神剑之一,也是三神器之一),不再赘述。只是强调两点:

    1、此剑形状很奇怪,两边各有三个分叉,是典型的“七支剑”。这种剑更多的是被用作各种祭典仪式的道具。

    2、此剑应该算是三神剑里最强的剑,连十握剑都被它崩了个缺口……我实在不明白,这样一把剑是怎样跑到八歧大蛇尾巴里的……

    最后一把剑:布流剑(灵剑布都御魂),知名度相比前面两把要低一些,存在感更是没的说。

    这把剑是高天原神系中的武神建御雷的佩剑。

    须佐之男与栉名田姬定居出云,其后世子孙逐渐形成了出云神系,和天照的高天原神系分庭抗礼。

    天照想要统一出云神系,但破坏神的后代显然不是那么好打发的,谈判当然不可能,只能武力征服,然而接连损兵折将,无功而返,最后天照只能派出手下的王牌机师……啊不,王牌大将:武神建御雷。

    建御雷的战斗力在11区的神话体系里大约仅次于须佐之男了(须佐之男当年在高天原可是单枪匹马战翻了天照的八百万众神啊!匪人哉!)。他出马后终于成功的击败了出云众神,完成了天照交给的任务。

    据说建御雷与出云神系大战,出云神系里的建御名方要求与他单挑(看这俩名字,我以前一直以为不是父子就是兄弟,没想到是对头)。单挑的规则是双方都赤身**,只准在腰间兜一块布,不用兵器,赤手空拳分胜负——没错,这就是11区的国技相扑的起源(据说当年高天原众神为让天照从山洞出来,叫天钿女撑伞跳裸舞就是后世艺伎的起源,感觉不太靠谱)。最后11区最早的这场相扑比赛以建御名方腕骨被折断而告终。

    介绍完了建御雷,下面可以介绍一下他的这把剑了。其实这把毫无存在感的剑只要一句话就可以介绍完毕——

    神武天皇东征时,天照命建御雷将佩剑赐予神武天皇,神武天皇持这把灵剑布都御魂统一了11区……

    补充一点:草剃剑基本可以认为只有过一个主人,就是小确皇子……这位皇子叫什么名字记不清楚了,只记得因为战斗力也很强

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