无极化境－sunline-第8章
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�10％，也就是1；000元作为定金，对了，这部分也没有办法从您的账户中偿还，它只好作为你的债务与投资最低起点一并计算。按照合约规定，在包括今天的15个工作日内，您如果没有偿还最低还款额的话，将开始计算罚息。在1个月后，您如果没有偿还最低还款额的话，罚息率加倍，此外加收违约金。……在您完全偿还您的债务之前，我们不会对您的投资进行任何安排的，也就是您从您得投资中得不到一分钱。为了保障我们的利益，在您完全还请你的债务之前，我们将向有关权力机关申请将您的所有财产予以冻结，防止您非法转移财产，给我们带来损失。我们的合约上都有规定，上面注明请同意后在进行投资，否则一切后果自负。上面也有投资有风险，请不要盲目投资。当然目前的《合约具体实施细则》上合约条款总共有1000万字50万多项，比词源字典还厚，我们不可能免费提供给每一位咨询和投资的客户查阅，这些在合约上都注明了，告诉你如何购买纸质版和每册相应的价格，如何去上网查看，当然也不是免费的。我们的合约受《××1法》、《××2法》……的保护，合约上有您自己的签字。
什么？您要投诉？我们的投诉电话是：12345，您的话以被录音，以后将成为您在法院上承堂证供的一部分，供法官和陪审团们作为最后分析和判断的依据，这在《合约具体实施细则》上有明确规定。
此外，我们对客户极端负责，您可以对我们进行投诉、向法院起诉或者向仲裁机关申请仲裁。这完全是自由选择，由您自己决定。离我们最近的法院的地址是……。。，电话是……。。，工作时间和每天接待内容是……。。，……。。。离我们最近的仲裁机关的地址是……。。，……。。。你同样也可以选择在您居住所在地提起起诉或者仲裁。要不要我们帮您查查？当然您也可以拨打1000热线电话自己进行查询。我们的服务将按分钟向您计收服务费用，不足1分钟的按1分种计算，现在计收依据是《××法》、《××法实施细则》、《××法暂行规定》等，每分钟计收××币2元。此外，作为个人我提醒你一声，起诉或者仲裁是要收费的，您现在有吗？
啊？！不要昏过去，来人啊！快打120，叫救护车？！另外查查看他有没有买了保险。这人精神真实太脆弱了，我才说了还不到万分之一他就昏过去了。真是对我的价值的极端藐视和诬蔑，作为个人我要去控诉他，让他赔偿我的精神损失费！……
这个人被查于心脏病发作去世了，在我的平行世界中，技术很发达，在它的电子墓碑上有一个每日增加的数字，时刻提醒我们注意他存在的价值。
请不要以为现实世界中也有一项具有如此多的前提规定的业务，这实在是太搞笑了。
《某种方式获得灵感的等价交换浅触》－本段请勿拆分单独转载！
如果说预知是看到所没有发现的的话，灵感就是把看过的而不管记不记得起来的连接起来，构成某种结构，形成某些变化，显示真实的一个侧面，即便相对性很大，很高程度上都是荒谬的。
同样，祈求获得灵感的神力，不是没有代价的，它同样遵循等价交换原则，获得什么就要失去什么，哪怕你感觉到与否。
受的智慧所限，获取灵感的神力，很难终止，你的等价物持续减少，而欲罢不能。
即使是持续的强烈精神波动，也会达到你的肉体无法承受的地步。
此外，获取记忆神力也类似，我就详细不写出来骗字数了，这不是我的目的，寻道应有度，也应有法。
使用记忆神力就像用高权限用户在硬盘中不断写入各个版本的，加上很多冗余的部分来符合你的语言，符合你的思维的文件。硬盘再大也是有限的，也许会有一天，会发现磁盘空间将满的警告，试图删除已经转变为自己数据库中的文件时，突然被一个警告款提示“你没有足够的权限进行此操作”。假如这时还没有得到授权或者具有同等权限。下次启动时，就有可能进入不了系统，即使进入，再运行软件，或者打开文件的时候看到这样一个对话框“警告－临时空间不足，程序终止！”或者直接蓝屏了。
就像一个的硬盘，我不会试图把Vista装在上面，即使它更容易使用，使用它能使用更多的软件，了解更多的东西，也不会出现，“本程序只能在XP下运行”或者显示一个DOS STUB“This program cannot be run in DOS mode。”。只有适合的才是最好的，你认为呢？
＃＃＃结束警戒线1！＃＃＃
＃＃＃上面面内容作者认为危险程度很高！至上一条警戒线止的内容作者认为您看了后，对您或他人或社会可能产生直接或者潜在的伤害！观看后由此产生的一切后果由您本身全力承担，本文作者或者本文不对其承担任何责任，如果同意后您才可以继续观看，本停止警戒线向上至“警戒线1” 而结束，至于本节起始也自动结束＃＃＃
你如果感觉你活的好好的话，不必要自寻烦恼，即使有困惑的，也要有目的而寻。否则就有可能不知不觉间掉到阴沟洞里出不来了。 电子书 分享网站
天剑
天剑
昨夜有梦。梦中我来到一处，在我面前是一个结构体，简单而有深理，无穷的奥秘蕴含于无形之间。我只能看到我面对的结构，这时是三横，我猜想这大概是八卦中的乾卦，象征天。我向前而视，一把古朴的剑出现在我眼前，不知道是什么材质的，没有剑鞘，我动意去拿起它，我握住它的柄，它被我拿在手上。这时我与剑产生了细微的感觉，我不明白它。我试图从知识中获取它。乾，三九。九，阳。三九，极阳而转极阴，就像是脱离肉体的精神的阴冷。它放在这里，是是不是作为这个符号的代表，或者力量的来源呢？想到这里，我就下意识的用极化的方法去对待这种感觉，就像它是无比阴冷的来源一样。我体内产生一种热流，与这种感觉相交，却没有冲突，而抵消，这加剧了我的疑惑。突然我下意识的丢下剑，好像害怕它要伤害我一样。我张开双翅，转身飞向虚空，飞翔，心中好像害怕它会对我发生什么不利影响。飞了一段时间后，我好像感觉到了什么。之后就全部没有印象了。
日，我醒，梦境仍在脑海中，很清晰。我疑惑、思考。
知识是不是我弃剑的原因呢？还是我对知识的相对性没有好好理解，疑惑，产生感觉，作出的茫然的对策，对策无效后，再次产生疑惑，构成一条循环，促使我下意识的弃剑而去呢？
我当时应该直接去感觉那剑给予我的感觉吗？
我当时的害怕是由何而生呢？
知识是有价值的，但是当时错误的处理逻辑，蒙蔽了智慧，没有发现它所提供给我的真实意义而作出错误的决定。可见知识不是绝对的，只有不断发展智慧（道）才能在特定情况下，才能发现知识的真正含义。
就像这个梦告诉我的，天的象征剑，你丢弃它，你用来切割自己或者他人，都是你的自由。我如果再次看到他，如果我的智慧经过这次感受和思考有所发展，我会把它握住，感觉它的存在，感觉它给握带来的感觉，感觉它的价值，感觉它的相对性等等。来吧，我的剑啊，我要用你削开笼罩在我周围的雾，让光辉得以重现。
此外：
请原谅我失约了，今天已经周日了，原计划写的几章，由于突然出现的灵感？我想把它们记录下来，所以推迟了原先的写作的输入电脑、整理、发布出来的计划。对您的期望，十分抱歉。
2007年4月1日星期日
不管失败和成功都是被定义的，而不管失败还是成功都具有自己的价值，但是这个价值的正负是自己定义的。
平时思维好像是条小河，梦中的河变窄了。变窄了的河或许还是原先的那条河的部分，但是平时河水未曾流过的地方，变窄了的河可能流过，即使是平时河水流过的地方，此时也变得似乎具有了从未发现的的特征。
但是在这条变变窄了的河里，念头比平时似乎更少地被自我所考虑，它盲目着，奔流着，可能很快地遇到它盲目选择的河道中的乱石，一头撞上，然后逐渐恢复清醒。
弗洛伊德的《梦的解析》中对心理活动的分层：
一、本能，就像野兽，潜意识的，遗传的，出生时就具有，盲目和残忍，为了实行目的或者追求快乐可以不择手段，不顾后果。
二、自我，协调本能和外部世界，使人适应环境。我是从《影响世界历史的16本书》中读到的，理解的很浅，不知道这个“自我”包括在环境中生成的规则外还包不包括产生这些规则的自身，其中可能也包括一些规则，待以后有机会看看。
三、超自我，强调道德理想和行为准则，以达到人类思维和意识的最高阶段。
而弗洛伊德认为梦中，潜意识是占支配地位的。就如同他早期认为本能为一切的根源而提出的“*论（libido）”，而后期转向的自我而开创心理学之源一样，前面的那个观点可能也需要发展，由此我把我的感悟写成散文诗写在前面，之后如果有新的感悟也会写下来，可能对“梦的解析”的发展有所促进。
另外，被感觉到的时候神谕还是神谕，那么感觉后的神谕可能就加入了自己的色彩了，再用语言描述记载下来后，更不可能代表它。
三之真实也是如此，它可以有无数的具现，从某个角度上去看是正确的。但是其具现其实并没有正确和错误之分，因为它独立于判断之外。正如我们不能判断一块石头的正确和错误一样，把动物分成飞禽、走兽、游鱼就是如此，弗洛伊德的《梦的解析》中对心理活动的分层也是如此，三位一体（圣父、圣子、圣灵）同样也是如此，尽管其有可能具有无数的具现，具有由一而生的可能，但是如果它被实际上认为已经包括了全体，而尚未发展至此，那么这个可能就被自己所终止了。
上述“自我”是在现道的基础上的现道中，随着两者的变化，而逐渐生成的。它基与现道及其基础的，可能压制“本能”和“超自我”。因为此两者，一个按照自己理解的某个基础和道，而不管现道及其基础及其变化，按照某种模式相对地固定下来，另一个可能超越了现道及其基础。所以可能会产生冲突，而冲突导致了压制。在某个部分占上峰时，它就具有了某种控制力，而激剧的变化又有可能导致其总体处于一种不稳定的状态中。这是个多方相互适应的过程。你可能会说，冲突是发展之源，实践吧，让实践解决一切。想象一下，古希腊式的悲剧可能就是这个想法的一种具现形式。我们可以如何？不能如何？是否可以列举出一些？尽管可能只是反映了我们的愚蠢。越详尽的描述越揭示了某种界限，描述的界限？思想的界限？语言的界限？智慧的界限？……尽管你认为界限其实并不存在，但在某一时刻下所作的固定，界限是存在的，即使将其拉长到一个时期，在之后的某个时期里仍然可能被当成一个笑料。但是这样作对自己来说毕竟是一种发展，只要在固定后，多想想自己所作的固定可以如何？不能如何？就好。
“超自我”仅仅是一种可能，其中领悟的真实并不是真实的全部，你不能否认其他的“超自我”就不是真实的体现。改变现道及其基础，使之符合“超自我”中领悟的真实同样是一个可能，同样需要符合真实。只有符合真实才能顺利地进行改变，而这个需要符合的真实和“超自我”中领悟的真实可能是不一致的，可能没有考虑在现道及其基础，就像可能你知道一个前景或者你认为是必然的发展趋势？但是你不一定知道如何在现道及其基础将其顺利地形成和发展出来一样。而现道及其基础是不断变化的，而你处于其中，构成基础的一部分，是一个可能，同样无数人同样处于其中，同样构成基础的一部分，同样是可能，而除此之外的自然更是具有无数的可能。但是所有这些仅仅是可能而已，都不能认为是必然。如果说存在必然，那么这个必然是必然超越你所能不断地认知的一切规律的，而存在其中的所有的可能来说可能都不是。
在教导别人和为不解所烦恼的时候，要想想你自己学习陌生的内容时，知识是直接地接受的吗？还是一个逐渐形成和发展的过程？知识况且如此，那么真实呢？
在梦中人是根据变化的具现来判断，而如何变化是无穷的，可能在现实中并不存在。
