那座曾经血殇的墓-第1章

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　　　　相信一千年以后，梅令村还有人评说着这个故事。

　　　　相信一千年认后，梅令村还有人记得这个故事。

　　　　而且，这个故事还可以这样地流传下去；流传下来。

　　　　阴历二月廿七，是梅令村李族开族始祖崇升公忌神日，所以梅令村李族，将每年的阴历二月廿七，定为扫墓拜祖的日子。

　　　　这一天，但属梅令村李族的，不管搬蓿�在外的，外出工作的，参加拜祖的人就会聚梅令村，年年敲锣打鼓，烧炮舞狮，热闹非常。有久别重逢的，有初次见面的，客气寒喧，祥乐和融。

　　　　小时候就喜欢跟去扫墓，一来好玩，二来有糖吃，有炮仗烧。虽翻山越岭的，也乐此不疲。

　　　　但有一座祖墓，是规定每年秋分日拜祀的，而且是和张姓人合拜的，那就是……“明德公墓”。

　　　　“明德公墓”座落在梅令村瓦窑坪坪顶。整座墓全由砖石彻成，气势恢宏。“明德公墓”是一座李族俭德公和张姓火明公合葬墓，所以称之为“明徳公墓”，由张、李两姓人合钱合力共建。“明德公墓”穴名为“金牛顶角”，瓦窑坪顶为金牛额，左右两边的荒木岭和老鹰顶为金牛角，两角向前顶出，环抱着瓦窑坪，后面是北记坪，北记坪东南面有孖子崖突然兀起，为牛颈峰，孖子崖是步阳崖属岭，上有两峰，故名为“孖子”，真如水牛抵角时凸起的两个肩骨。孖子崖崖陡壁峻，“明德公墓”就形成这样一个格局：前望瓦窑坪，后锁牛栏冲，踞住“明德公墓”守住瓦窑坪，瓦窑坪南面的牛栏冲就别想从北记坪过来。地师说：确是一座好墓。

　　　　“明德公墓”左侧，老一棵老松，苍劲挺拨，枝叶茂盛，那滔滔的涛声，好象随时都在诉说着一段历史，一种悲壮。

　　　　老松底下，建有一亭，亭内立有一块石碑，上面却没有碑文，但每年拜祭“明德公墓”，张、李两姓人都会在石碑面前仔细品读，好象上面真有字似的，能品读出什么东西来。看大家品读石碑，先是品读的津津有味，接着是动情叹息，再后有人壮怀激烈，大呼“过瘾”，小时候不觉什么，长大觉得奇怪，再长大就明白了，那块石碑虽然没字，却记载着一段怎样的历史，一个怎样悲壮的故事。

　　　　跟去拜祭“明德公墓”最大的乐趣是听评书。上年纪有学识的人喜欢在“明德公墓”前给别人讲述“明德公墓”的历史，会讲的绘声绘色，而且还学象学样，讲得惟妙惟肖，听得人如醉如痴，每到动情之处，总有人凄然下泪。

　　　　记得评书讲得最好的是李姓世业三哥，世业三哥是县中学退休的历史老师。

　　　　小时候顽皮，听了评书，就和小伙伴在“明德公墓”右后侧下面的北记梯田照着评书的情节学冲锋。

　　　　明德公墓故事中的**就发生在北记坪那片并不算陡的梯田里。

　　　　冲锋的结果，是跳下明德公墓的墓槽＇坟仁和坟围之间的沟槽＇，嘴里一边学着炸弹爆炸的声音，接着是趴在坟仁上装死。

　　　　“读书吧！”父亲怒斥道，“你也学英雄，出来。”

　　　　于是低着头从墓门出来。

　　　　众人都“哈哈”地笑。

　　　　渐渐地长大，渐渐地明白了，学那样的英雄，确是很难，不但要有一种怎样的无畏精神和一种怎样的勇气，而且要有一种怎样的切齿之恨和一种怎样的家国之仇。

　　　　拜〃明徳公墓〃，仪式是最庄重的。张、李两姓人在拜墓仪式开始前可以在墓前称兄道弟，天南海此。但仪式一开始；大家就必须整装肃容。在墓台上摆好祭品，人在拜台排好队伍，人多，拜台显得过小，队伍就排出拜台之外。准备妥当，有专门的人读祭文。祭文读罢，开始喊礼，先由年长者行礼，上香。敬酒，再由底下的人叩拜。似模似样。大人们首先得叮嘱孩子不许乱笑。若然有笑，必被训斥。

　　　　据说，以前拜罢明德公墓，张、李两姓人还在墓前〃开盘〃，舞狮、打功夫、杂耍。现在的人懒了，就省去了这个节目。

　　　　但有一个程序是不能省的，而且还不能偷懒，那就是……拉队过十七义岗，给英雄们上支香。、敬杯酒、缅怀英烈。

　　　　听老人说，十七义岗原名为老鹰岗，因为那儿埋葬着十七位英雄义士，村民就将老鹰岗改名为十七义岗了。

　　　　十七义岗的英雄坟，最靠右的就是牺牲得最壮烈的永柏坟。据说，永柏坟内安葬的并不是永柏公的尸首，而是永柏的骨灰和衣物。但永柏坟正是十七义岗上最受人尊敬的坟。

　　　　紧挨着永柏坟的，是张姓秀英姑坟。李姓人说，秀英姑是永柏的老婆。张姓人对这个说法从来没有人表示反对。永柏房头的人来拜永柏，也拜秀英姑。

　　　　长大了，不用再跟着父亲去扫墓，而是自己和众人一道前往。在明德公墓前，年年听到那个悲壮的故事。听得多了，突然地觉得，应该把那个故事写出来，让更多的人分享这个故事的喜与悲，笑与泪，悲壮与惨烈。

　　　　曾几何时，为了一座坟墓，梅令村张、李两姓打生打死，刀枪见血。然而，就在那场伟大的民族战争中，张、李两姓却能抛开恨怨，同仇敌忾，为梅令村的历史谱写了光辉的一页。

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第二章　开族会李姓拒张姓
　　　　当晩；树祥公就找来族人，都是一些在族中有威望的，在李氏祠堂商议。

　　　　李氏祠堂【家庙】，建于清同治丙寅年孟春，以四品官阶图建造，建在梅令村南面，是李族人从梁姓人家手里买来的田地建成的，占地十多亩，很是恢大。面南背北，三座四铺四耳两廊，飞檐斗拱、雕梁画栋。前座正中为大门，两边有月台，门前一对石狮子，台阶下一对大石缸，门额头黑灰钳筑有四个圆萝大的字……“李氏家庙”，两边用红漆木板刻金色对联【松风开世胃，柱下延家声】，名家手笔，飘逸劲秀，气派十分庄严。

　　　　进入大门，里面有一大操场，李姓子弟及民团就经常在此演练武艺、操习阵法。操场东、西两面是走廊、回廊、仓库、爰舍、各种建筑，一应俱全。

　　　　过操练场上五级台阶，是训练台，供教练在上面训导子弟，训练台上有潦所亭，用以族上在亭内观督子弟用功。过演练场经拱门抵中座，门首悬拉【钦点刑部主政】考祥公的功名牌匾，正厅屏风全挂历代孑孙获取的【文魁、内阁中士、进士、武略掎尉、朝议大夫、奉直大夫、举人】等牌匾，琳琅满目。

　　　　又经中座正厅而入，上上香亭入后座，为供奉祖先的神龛之所，一共有七圾，第一级正中安奉梅令村李姓开族始祖祟升公，左右安奉二世三世祖，其余列祖列宗按尊卑排列，神龛两边均雕刻龙凤花草，上额悬有红板金色的【本枝百世】四个大字，极为肃穆。

　　　　家庙为春秋二祭，春祭为二月初八，秋祭为八冃初八，祭祠其间，族人聚会瞻仰祖宗，并对新增人囗入祠，同时也对各地各地执行族规族礼进行奖励与惩罚，以使族中正气，得以常存竝立。

　　　　李氏祠堂屋大物多，有专门的人看守。

　　　　众人在二座正厅议事，树祥公一说明原由，族人一片哗然，一时群情激奋，纷纷表示不可理喻。

　　　　＂不行；＂茂庆激昂地说。煤油灯照着茂伟公愤怒的脸；也照着茂发公捋起衣袖的手臂。茂庆公身高人大；声如洪钟；＂什么道理？明天我也刻一个‘李’字青砖，丢在他的‘张廷纶墓’拜台里，也说有祖坟弄失在他‘张廷纶墓’墓界内，也要锄平他‘张廷纶墓’来寻可以吗？容他乱挖乱掘；祖坟风水坏尽；这还了得？＂茂庆是满脸胡渣须，眉毛上扬，双目怒眼凸睛，给人的印象是能打。此时茂庆束一条黑色腰带，穿一件带补丁的破蓝布上衣，土布对襟敞着扣子，露出红铜似的胸瞠，更有一种彪悍之气。有年茂庆在梧州卖蔗，三、四个梧州仔要吃白吃白拿，被茂庆公一根粗扁担，一路打落码头。自此，村中之人，对茂庆是刮目相看。

　　　　张廷纶公，明朝天顺庚辰科进士、历任南京户部尚书，是张姓人的骄傲，也为李姓人所敬重。张廷伦公以进士家居平南，适逢侯大苟领导的瑶民在广西大藤峡起义，起义军所向披靡，烽火蔓延两广【广东、广西】，”【起义军】所至破城杀将，【官兵】诸将怯不敢战，杀平民以报功，民相率从贼“。官兵有参将范信，已将平南某村划以白圈，列为屠杀范围，。”当死者无虑数千人，实皆良民“。时廷伦公以进士家居平南，闻讯，即夜叩军门，见范信，为民求情，力持不可，廷纶公对范信说：“闻公刚肠疾恶，今公乃欲附民以为寇，民不死于寇即死于兵，等死耳，将从贼尚可苟活，是驱之从贼。”并愿以家族百余口性命，来保该村村民实为无辜。范信见廷纶公平曰间刚直不阿，今夜又叩军门而来，置生死于度外，且以家族性命担保，不得不信，只得“下令寝其事”。

　　　　张廷纶公墓就在平南长歇岭，建得很有规模，梅令村人上落平南，就从廷纶公墓前经过，梅令村有人能倒背如流廷伦公墓前的石刻，有石刻上面记有廷纶公的事迹。

　　　　＂还当真以为俭德公为捡得公呢！＂茂池也跳起来说；＂敢来；我第一个上。＂茂池也是一身犍子肉。那年代，梅令村人除了教书先生，有钱的穿长装，没钱的着短衫、挂无袖褂，象树祥公，是穿长装的，茂庆、茂池等人是着短衫挂无袖褂的，茂池挂一件白色无袖褂，露着两条碗粗的臂膀，给人的感觉是着实刚勇。茂池能玩铁枪锁喉，能头断石碑，因而，茂池在村中，也是响当当的人物。

　　　　＂我李姓这么多人，还怕他。＂茂荣跟着挺身而出；＂他姓张有几个人？＂茂荣也是高大壮实，有着宽大而滚圆的肩膀，熊一样的背脊，说话的声音就象打雷一样，厅里燃着的马灯，那火焰，仿佛随看他的声音跳动。

　　　　确实，在梅令村；李姓家族比张姓家族大，李姓人比张姓人多得多，当时，梅令村李姓人崇升公之后，单在梅令村就七、八百人，还有人搬蓿�过廊廖的、搬迁入汶水、牛角冲、全村、马尾垌的，共千多人，而张姓人在梅令村不足两百人，而且李姓人有枪，也有炮，李族有族田，田租就用来购置枪械，训练民团，从大桂山出来的土匪，也不敢到梅令村抢掠，同村的张、黄、戴、梁各姓人家，也沾着李族的光，极少受到土匪骚扰。除了离村较远的几户外姓人家，有时会有土匪光顾，但土匪也不敢太过于份，吃了就走，不敢乱拿，更不敢抓人绑票，杀人放火。

　　　　“人家张姓也不只梅令这几户。”有人说。

　　　　此话说的也是实在，当时有句大姓排名：李陈黄何张，“李”姓排第一，但“张”姓也排第五，“张”姓再不屑，也不会比“李“姓人少到哪儿。

　　　　〃连祖坟也失却了，这种不屑儿孙，再多有个鸟用？〃树生公说。

　　　　有人笑了起来。

　　　　树生公人称“老牛筋”，认死理，有次买肉，要半斤，半斤就是八两，猪肉佬称了八两多点，说算了，就作八两，树生公不依，非要猪肉佬割出一小块儿来。

　　　　不想就是这么个人，也有幽默时候。

　　　　＂跟这种不屑儿孙，连理也不用同他多讲，他要告就告，就不理他，他姓张的敢来硬的，就拉起人马劈他。＂有不懂树生公幽默的人喊了起来。

　　　　＂对。＂有人高声响应，磨拳擦掌，好象就要冲锋陷阵了。

　　　　茂伟公赶紧让大家稍静。

　　　　茂伟公温文儒雅，胡须削得干净，睑也俊秀，如果说树祥公给人的印象是一种温和，茂伟公给人的感觉就是谦恭。茂伟公虽没树祥公有践，但也不穷，也有些田地，因而也是穿长装的，此时茂伟公是穿一件灰白带花长袖唐装，更显出一种彬彬气质。茂伟公在族中是主管祭祀的，但因读的书多，明的理多，所以在族中威望更高，村中族中，大小事情，私人恩怨，都喜欢请茂伟公亲近，有人坦言：树祥公之后，便是茂伟公为族长了。

　　　　于是众人渐渐安静下来。

　　　　茂伟公不慌不忙地说：＂估计张姓还会来人协商，大家用不着鲁莽，我们和张姓虽不同宗，但彼此都是同村同乡人，邻居邻舍，朝见口晚见面，曾几何时，也同桌饮过吃过，有人也许还有亲戚关系，料想张家也不敢太过冒失，大家先看看，万不得己；再打也还不迟�