异界生活助理神 李仲道 李仲道-第199章

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哦，准确地说应该是原临bō城所在地。

　　　　他们看到的，只有江流滚滚，洪水滔滔。

　　　　还有那一整片区域中海啸、暴雨、狂风交织在一起所造成的凄厉嘶吼。远远地置身其外，都好像进入了传说中的深渊魔域。

　　　　不少人怔怔地看着，然后沉默地，转身，回家。

　　　　把这件事忘了吧！

　　　　如帝都那位大人那般，是很少出手的，一般几十年甚至几百年也未必有一次，事实上也根本没有什么值得他们出手的事情。但以他们那种层次如果万一真的有什么事让他们出手了，那就如他们现在看到的这样……

　　　　此一刻，只能庆幸他们不是生在临bō城吧。

　　　　也该庆幸，这一段时间，尤其是那一天，没有到临bō城去。不然，又能怨得谁来？

　　　　其实许多知道临bō城之前与巨岩城恩怨的人，心中都是有数的。这两城之间，迟早要掐起来，而双方对掐的焦点，就是红石镇，更进一步地说是那位………………那位用什么话来说都无法形容的“神之子”阁下。

　　　　先是巨岩城的那位阁下去了帝都。

　　　　然后临bō城的那位阁下果断扑击红石镇。

　　　　接着就是帝都的那位大人出手了。

　　　　这一连串的事情一环套一环，许多人心里都在大叫坑爹，怀疑这是典型的钓鱼执法。而最大的问题在于，临bō城的那位阁下，为什么就这么傻傻地被钓了？

　　　　莫非真是前段时间受到的刺jī过重，人变得疯魔了？

　　　　这是许多人都想不通的地方。

　　　　绝大多数人对临bō城那位阁下的评价都不怎么正面除了这位阁下太过“以大欺小”之外，还有一个相当重要的原因，那就是这位阁下当日，打的是将红石镇一网扑尽的心思。

　　　　红石镇目前聚集了多少人？聚集了多少地方的人？聚集了多少势力的人？

　　　　简直多得难以形容。

　　　　这位阁下的行为，犯了众怒了。

　　　　你不给人家面子，那人家自然也不会犯贱到给你面子。所以临bō城那位阁下的随风而散，除了让少数一些人本能地感到有点“兔死狐悲”之外，竟是几乎没能博得一丝的同情，不但如此，许多人更在心中痛恨以及痛骂——

　　　　如果不是你，临bō城如何落得现在这种下场？

　　　　你以为你是一城之令、高级法师，就了不起，就可以下看不起各方，上不考虑帝都那位大人了？

　　　　你就没想过你把那位“神之子”阁下给扑杀了，帝都那位大人会有什么想法？大陆上其他的那些大人会有什么想法？

　　　　找死也不要这样找法！

　　　　不管各方怀着什么样的想法，总之，这件事已经算是过去了。

　　　　既然帝都那位大人已经出了手，那这次出手，就算是为这一系列的事件作出收尾和定断了。而经由此事，帝国各方，上至各大小家族，下至各高低散门修炼者，都有了两个最基本的共识：第一、红石镇的那位“神之子”阁下，万万不能惹。

　　　　第二、统属红石镇的巨岩城，在最近的一段时间内，最好不要去惹。也就是说，不管愿不愿意，就算捏着鼻子，也必须得承认巨岩城对于红石镇一切事务的统辖及主导权。

　　　　其实，卡巴斯基的第二回刚一出来，帝国许多上层家族及高层次修炼者已经在蠢蠢yù动了，各种打算，各种谋划，都在酝酿。但是还没等他们怎么个酝酿，甚至不少势力还没来得及酝酿，一切就已被扼杀在摇篮中。

　　　　扼杀得干干净净。

　　　　雷霆之下，帝国内外，一切势力皆伏首。

　　　　临bō城，用它自己的消亡，为各方势力，做出了一个无需任何通传的告示——越线者，便如此。

　　　　有人叹息，当然也有人高兴。

　　　　会高兴的主要是那些小家族及低层修炼者。——在这种情况下，他们也可以不用有任何顾忌，可以放心大胆地到红石镇混水mō鱼去了。既然这样，那还等什么，去呗！

　　　　他们是反应最快的。

　　　　而那些较有分量的家族和修炼者，相比他们，不免就多了一些别的考虑。但其实也没有什么真正值得考虑的。——考虑个球啊，先往那个叫红石镇的地方去，才是正经！

　　　　于是，bō及整个帝国的，一股修炼者的迁徙大潮，开始了！！。

第二卷　安居乐业　第三百四零章　一位法师的留弟子书

　　　　帝日北域，朝阳城。

　　　　城郊，深深丛林中，幽僻庭院内。庭中盘曲双树下，一个面sè清癯的老者脸带缅怀之sè，打开了一个被三层油布包裹着的一份东西，当那东西最后展开的时候，却只是一封信，一封早已被时光锈蚀得失去任何光漆的信，本是极好的纸质，已是斑驳发黄。

　　　　老者双手微有颤抖，然后小心翼翼地展开信件，低下头看了起来：厂希岩我徒，你能阅信，为师既感欣慰，也感忧虑。

　　　　当日留信时，为师曾言告于你，不到九级，不得阅此信，不遇心意彷徨不定之时，便是已至九级，也不得阅此信。你之今日，因何彷徨，因何不定？

　　　　若无生死迫在眼幸事，阅至此处，你当放下信来。

　　　　出去，到大山中走一走，看看云出山中，看看水行润下，看看鹰鸟扑食，看看走兽飞奔。如此这般，不思不食，渴饮山泉可也。三日后，再复返回，重展此信。。

　　　　看到这里，老者脸上顿生愕然之sè。但没有任何迟疑地，他放下信来，将手中信纸重又小心翼翼地折好，包好，放好，然后径直行出院落，连那早已疏漏支离的破碎院门也不带上，只留一院林荫深深。

　　　　三日后，老者再次返回。

　　　　这一次，他的神态已是宽缓从容了许多。

　　　　信再一次展开，老者低头接续看去：厂当年为师尚幼之时，一年中，冷月之节，为师之师指庭中空际纷纷落叶，道：“你道眼前，所落者何？”

　　　　为师言：“叶子呗！”

　　　　百年之后，为师之师，业已逝去。

　　　　又一年冷月之节，为师对着庭前双树，看叶落纷纷，不自禁想起往事。不胜感慨中，为师此对方知，眼前所落者，非惟落叶，还有我辈之光yīn也。

　　　　时间如流水，或在脚下，或在眼前，你却不觉。当你觉之的时候，你已经老了。”

　　　　厂年少者，与年老者，总是无法对话。

　　　　年少者，正当朝阳，年老者，已是黄昏。年少者，踌躇满志，年老者，淡然冷然。年少者，思在快意，年老者，思在宽余。年少者，思在超拔，年老者，思在稳健。年少者，思在峻切，年老者，思在周全。

　　　　寻常之事尚如此，何况修炼？

　　　　修炼一途，苦涩艰深。许多隐秘微妙处，可以心会，难以言表，可以自识，难以教人。

　　　　世间血脉传承，直系者，谓“嫡传”，旁系者，谓“庶传”。我辈之收传后续，亦如此类，倾心相传者，谓“弟子”，简泛相传者，谓“学生”。然则以为师看来，天下师徒，有几能做到倾心相传？

　　　　非师者yù藏yù遮，是纵师者坦心剖腹，为弟子者，亦只能学其表，不能得其里，只能学其浅，不能得其深，只能学其粗疏，不能得其精奥也。

　　　　其理其由，已在上述。

　　　　是故十数年中，为师与你，只传秘录，不说心得，只传法理，不说经验。

　　　　之所以如此，是不yù以为师之心得经验，掩你之思虑见识，不yù以为师之稳健周全，压你之峻切超拔也。

　　　　年轻人，自当有年轻人之锐气。

　　　　大剑若成，何愁无鞘？

　　　　然则为师一生，尤其自晋入法师之后，每有思有悟。为师此生只得你一弟子，常念若不能将我之思悟，传述与你，不论于为师而言，还是于你而言，都诚为一憾事。不能当时传，又能如何传？

　　　　为师思之再三，是故留信一封，嘱你封存。

　　　　若你平坦顺畅，一路冲进法师，此信自当永久埋没，与尘泥同处。若你跌跌绊绊，然亦于四五十年内晋入法师，此信也当同样不见光日。你若终身不阅此信，为师只有高兴，而绝无半点遗憾也。

　　　　因为为师之信，于你而言，已是多余，何必再看？你若有心，只是对着包裹，也是可也。但是现在，你看了这信。

　　　　希岩我徒，不论此时你是处于何等之境况，为师与你言，且放宽心！不论你是皱着眉头，还是放下心怀，该走的路，一样要走。既然如此，身为修炼中人，毕生数十年光yīn，所修何在？所炼何在？

　　　　希岩我徒，我想让你知道，为师对你之要求，不在法师，也不在更高。而是首先，你当铭记，你是一个修炼之人。修炼之人，就当在修炼之路上行走，可以错过，绝不后悔，可以失败，绝不皱眉。

　　　　这是风骨，这也是勇气，这是坚持，这更是意志。

　　　　一个修炼者的意志。

　　　　若无此意志，何必踏入此门？就算踏入此门，又何必尽向绝高处登攀？便是一级、二级、三级之学徒，亦足以保证，于尘世之中，衣食丰足，自得其乐。

　　　　何弃乐而取苦？

　　　　希岩我徒，阅至此处，你且告为师：不论过往，只论现在，现在，你可有一个，修炼者的意志？

　　　　若有，好，且往下看。

　　　　若无，且断顶发，以代头颅。即刻放下此信，跪于当地！

　　　　三日后，再复起身阅信。。

　　　　看到这里，老者默默地放下信，再一次收好，然后扑通一声，跪下地来，随之，一头灰白之发，尽皆断裂于地，其中更有点点血迹。老者眼中，隐泛泪迹，既为老师之怀护殷切，也为自身之mí途辗转。

　　　　三十年得意，原采只是mí途。乐非乐，苦非苦，到得头来见清楚。

　　　　第一日，老者思虑辗转，毕生之事，一一回现于眼前。其神情神态，亦随着回忆内容的不同，而或转或变，有悲有喜，有乐有哀。

　　　　第二日，心中千事过，已无一在怀。老者只是将老师信中所述，一遍一遍地在脑海中重放。

　　　　第三日，老者但觉一股昂然，从心中泛起。

　　　　可以错过，绝不后悔，可以失败，绝不皱眉。修者，就算己濒于穷途末路，依然是修者。

　　　　认清修者的面目，竖起修者的意志，老者身上气质，悄然发生变化，那是一种难以言述的变化。就在这和变化中，老者站起身来，也不坐下，就那么身如直箭地站在当地，再一次打开了老师的信：厂希岩我徒，yù传者，为师已传，yù述者，为师已述。下面部分，其实已是多余，你且聊作一观吧。数千年来，再无能之法师，也能教出些许九级之学徒。然则，再大能之法师，也不敢言可以教出另一法师。

　　　　何也？

　　　　盖学徒者只是“学”，纵痴痴呆呆者，也能为之，不过效低速慢而已。

　　　　而法师者已是“法”。何为“法”？

　　　　持身端谨为法，纵横叱啸亦为法，拢万归一为法，一化万千亦为法，睥睨天下为法，与世沉浮亦为法……法门万千，若切于你身者，得一便可为法师，若不切于你身，纵得其十之九九，你也依然为学徒。晋入法师之途，有道无路，你若悟了，便遍地走路，有法无门，你若得了，便到处是门。这便是千古以来，秘不外传之法师奥妙。

　　　　下面内容，便是为师晋入法师之门路。大抵而言，未必切合于你。

　　　　将此留于你看，不是要你效仿为师，而只是让你知道，为师是如何从修炼绝壁之前，破出一条路来。

　　　　为师生来，素为巅笨，是以十数之年，每每自轻，便是后来得师收入门中，善加教导，亦是十年之久，方得入门。

　　　　然数十年后，为师升入九级，将一路同龄之学徒，远远甩于身后。到得此际，为师方才明白，天地予人，每有分限，各各不同。

　　　　便如世间人，有生便手足羸弱者，肩不能负重，足不堪远行。又有人，生便聪明颖悟者，同一物事，同是初次接触，你尚茫然不解，他业已熟谙其中。又有人，生来便已是痴呆，衣食自理，尚且不能，又如何更求之其它？

　　　　是以，天地无公。

　　　　天地尚不能示之以公，又何能求之于人？

　　　　是数，我等之辈，身为修者，不靠天，不靠地，亦不靠他人，一路之上，惟有自强而已。

　　　　天地予我以羸弱，我便以坚韧还之。天地予我以愚笨，我便以勤苦还之。天地予我以身处贫痔，我便以珍视一切可珍视者还之。天地予我以短年，我便以善用每一分光yīn还之。

　　　　人予我以恩，我便以恩还之。人予我以怨，我便以怨还之。

　　　　人予我以仇，我便以仇还之。如此这般，不论是天，是地，还是人，皆在我之身外旋转。

　　　　我的前行之路，无天，无地，亦无