佛门道尊-第6章
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筑基，一般要自己慢慢修炼上去，或者让仙人级以上的人，用筑基法宝，帮你筑基，这方法也是最好，最快捷的法方。而筑基是修练中人最重要的一步，筑基法宝越强，那这人的潜力就越强。
佛门筑基中，从来就没人用舍利子，给人筑基过，因为舍利子难得，只有法力高深的高僧，千辛万苦修练出来的，一但，舍利子没了，那这人就等于死了，法力全毁，堕落轮回。这样可以让白少奇，以后能更加强大，也可以提升他完成振兴重任的机率。
白少奇现在，虽然不能说，他就是唯一用舍利子筑基的，但是以目前来说，他就是唯一的。毕竟筑基法宝再怎么强，也比不上舍利子，这种可以自由进化，提升的威力的宝物。
智清为什么这样做？原因也很简单，佛教在离开修真界的时候，为了不被三清道教中人，现自己留下的后手，就完全禁锢着留守，静等佛教在修真界的继承人出现的人员。
他们在没有能量输入，只能输出的情况下，最后的结果，只能是自身能量耗尽，魂飞魄散的下场。而自己现在已经时间不多，虽然选择出来的人，是闯过三关进来的，但自己根本就不怎么了解他，对于他还是要留一手，那要在筑基法宝上做记号，在他实力强大后，就很容易察觉到，而舍利子是自己练出来的，暗中留下记号，外人根本就查不到，即使他本人法力再高，也查不出来。再等他飞升到洪荒后，自己留在舍利子上的记号，可以让洪荒中的佛门，知道他是从修真界来的，也可以调查出，他是否完成了佛门留在修真界的遗愿，才到洪荒的
………【第九章遗愿】………
白少奇不知道这些，他现在只是感觉到体内，有一颗东西在动，然后就全身火热，骨头苏苏麻麻的，感觉一阵舒服。这是智清话了：“闭眼、坐好，不要乱动”。白少奇原本舒服的，想躺下，让自己能更加舒服一些，但听到师父的话后，就坐直身，闭上眼，不再动了。
而白少奇先后，被能量改造过两次，身体筋脉通的不能再通了，而且，身体器官、筋脉还异常坚韧，第一点，就不需要了；第二点，契合，那也只是适合于法宝，对于舍利子这种宝物，没有契合不契合一说，它自己就可以直接慢慢地融进寄主者体内。因为舍利子其本身，就是佛家法力和自身的功德，所能聚出来的东西，不会排除任何人。
白少奇睁开眼的时候，就看到原本脸色红润，皮肤光滑的智清，变的脸色惨白，皮肤皱巴巴的像干树皮。白少奇关心地问道：“师父，你怎么了，怎么突然变成这样了？”
智清没有直接回答这个，笑着说道：“孩子，人都会死，我都活了千万年了，也活够了。”
白少奇一听到死，就哭出来，说道：“是我害了你，我不敢拜你为师的，我是不祥的人，谁和我亲近，谁就会死。”
智清哈哈大笑道：“傻孩子，你怎么就不祥了”？
白少奇哭着抬头，看向智清，想要说自己怎么个不祥，不过，他还没说。智清就已经开口解释道：“以前，你身体里，有比一般人多很多的熬气，这些熬气，虽然只是潜伏在你体内，但是，普通人和你接触久了，其身上的熬气，就会向你聚集，让他身体里的熬气，变的活跃起来，引动地熬之气，进入他的体内；而普通人承受不了它，就会死掉，修练者到是无所谓的；而我们佛家功夫，可以净化所以邪恶的能量，有这么会因为这个而死掉”。
白少奇半信半疑地问道：“那师傅你是”？
智清回忆道：“这就要说到，千万年前的事了，当年，我还是佛家一个小沙弥的时候，洪荒突然裂碎了一小部分，这一小部分，就在宇宙中形成了我们现在的修真界和一些未知的区域，准提和接引两位佛祖，见下界没有任何道统，就以佛家大法，将一部分修为一般的佛门沙弥，送下界去传播佛法，教导下界人们；在那时，以三清为主的道家，也是打这注意，也送下一部分下来；我们佛家和他们道家在洪荒的时候，就争斗不断，来到这，自然也开始争斗起来，道家因为派系的关系，一直没怎么全力，对付我们佛家，只是一直打压着我们，这样的时间，过去几千万年，直到一件宝物的出世…”
说到这，智清停了一下，伸手摸摸白少奇的头，接着说道：“这件宝物，不知名，但它出世的前兆，就让天地巨变，惊动洪荒的各大圣人，而圣人无法出手争夺，据传是被合身天道的道祖鸿钧，限制在了洪荒。”
白少奇就奇怪地问道：“那道祖和我们佛祖不是一样吗，怎么还是他厉害？”
智清微笑地解释道：“不一样的，道祖鸿钧乃是佛道之祖，我们佛祖也是他的学生，学习他的道，才悟出现在的佛，不说这，我继续往下讲，你听着就行，明白一些东西，好完成你以后的使命。”
白少奇点头，继续听着，智清摸摸胡子继续说着：“圣人无法下来，那他们就偷偷地派，实力强劲的门人下界，这些人一到修真界，就被天道彻底灭掉，至此所以圣都知道，除了已经在下界的人，谁也下界不了；佛家和道家在自家圣人的旨意下，为了夺这宝物，彻底大战起来，刚开始，两家谁也奈何不了谁；直到宝物出世的那天，我们佛家是精锐尽出，道家去了八层精锐，结果，佛道两家前去夺宝的高手，没一个回来的；道家以为宝物是我们佛家抢走了，所以，人员尽出地向我们佛家攻来，在没高手的情况下，我们佛家一路大败，几乎灭绝，洪荒佛教不忍看下界的惨败，就以亏损大教实力为代价，强行接所有佛子，回洪荒；我们在离开的时候，就安排了不少人，留下找寻继承人，为了避免这些人，被道家高手现，这些人就从能量和身体行动上，永久禁锢了自己，静等有缘人，进入我们留下的佛国，并继承佛家遗愿：去调查那次宝物出世的具体情况，和重新展佛教在修真界的势力”。
白少奇听完，就试探地问道：“师父，你就是这些人中的一员，我们佛教留下了多少人”？
智清叹息地说道：“是啊！为师，是其中的一员，在这一万年里，没能量的吸收，我已经到快死的边缘，他又实力比我差一些，可能多已经西归了；不过，让我欣慰的事，你的出现，让我也没有什么遗憾了，修真界总留下我佛门一脉”。
什么就剩下我一个人，那自己一个人可以对抗整个修真界？白少奇想到这，就弱弱地问道：“师父，我还没修练过任何东西，怎么完成佛家的遗愿，我可不可以不去做”？
智清微笑地说道：“少奇，你害怕了，不过，为师不怪你，不害怕那才不正常；你过来，为师给你灌顶，到时候，你就知道我们佛家的功夫，藏在什么地方，然后你慢慢修练就是了”。
白少奇“哦”了一声，就过去了。灌顶是一件很痛苦的事情，智清就把自己练丹、练器、各种法宝上到圣手里的宝物，下到普通修士的，一股脑传了过去。为什么不传功夫心得和自己的阅历，他怕自己的这些东西，影响白少奇以后的展。但是，就是练丹、练器、各种法宝的知识，也让白少奇的脑子有点承受不了，也幸亏，他的意志坚强，昏迷中挺了过来。智清传完后，身旁就留下一个玉简，随后，身体就一下风干了，连骨头都化成粉末了。
当白少奇醒来的时候，已经一天过去了。白少奇看到床上已经没有智清了，就怔了，大叫道：“师父，师父，你在那？”许久，没人回答，白少奇的手无意地碰到了，床上的玉简，拿起来一看，玉身通体洁白，一股暖暖的气流。
白少奇左右看了看，这东西怎么用，随即，脑子里就跳出来这玉简的作用，储存玉简，存放各种知识和言语的法器。怎么用，当然需要白少奇自己查。
很快，白少奇就知道怎么用了，只要把自己的精神力，放进去就可以了。白少奇把自己的精神力放进去，里面突然，出现了智清的影像，只见智清微笑地说道：“孩子，你醒了，”白少奇，自然会叫喊着，但他这一叫，自己就回到小屋里，这根本就没智清。
白少奇再一次，把精神力放进去，他再一次看见了智清，他依旧微笑着，依旧是那句：孩子，你醒了。开头，这次白少奇没有叫喊，静静地听着。
智清的影像继续说着：“当你看到这的时候，我已经不在了，但你一定要完成，我们佛家的遗愿，这样师父也走的放心；现在，我就告诉你，我们佛家功法藏在什么地方，其实，我们佛家的功法，就在我的蒲座下，你自己选择一种修练，即可，记住不要贪多，功法这东西一通等于百通，你要好好修练一种功法；
师父我走的急，没有好好指导过你修练，只好在这提一下重要的一环，出家和入家的境界，你要记住了：当你断绝七情六欲的时候，那你就到了，我们佛家出家的境界，而入家，只是入你重新拥有七情六欲，这一出一入，就是让你拥有大爱，这也是我们佛家，最难过的一道槛，只要过了这槛，你才可以真正学习我们佛门功法，以后你只要一直按照功法修练，其他境界自然会到；没过这槛，你乱修佛门功法，那会走火入魔的，你要紧记；
还有就是，你要离开这里，回到原来的世界，你就要练化这佛国，具体的炼化，在我留给你的练器知识中，你去找，就行了；而我特意留下这玉简，就是要交代这些事，你以后的路会很艰辛，希望，你那坚持住；
哦！对了，差点把这最重要的事，给忘记了，现在的修真界已经没佛教了，你要完成我们的遗愿，就要了解修道者，要了解他们，那最好的办法，就是加入他们，至于，这么做，那就看你自己了；还有你体内那被我封印的能量，虽然它被我暂时封印了，但我还是要告诉你，不要随便动用它，你暂时还没拥有真正掌控它的能力，一但被它反噬，那你就会彻底死掉，等你到了小寂灭的时候，修真者天仙的实力，才可以动用它，这你要紧记”。说完，那影像就自动消失了。
………【第十章得掌中佛国】………
白少奇听完智清的留言，眼泪不知不觉地流了下来，哽咽着把玉简收好。然后，爬上床，小心地把团蒲移开，他没有去看里面的功法，而是下床来，把团蒲上智清的骨灰，用袈裟包起来。边磕头边说道：“师父，你放心，你的遗愿，我会尽量替你去完成的；你不要怪我怎么说，这你也知道修真界就我一个修佛，而且还是没真正开始修的，能尽量去做已经是极限了，你不希望我去死吧？你老人家就安息吧”！
白少奇一阵疑惑怎么多佛经，自己要学习哪个，随即道：“学那个都无所谓，只要能出去就好，这就让老天决定吧！抓到那个就练那个”。白少奇随后就闭上眼睛，伸手就过去抓，等他抓到睁开眼睛，就看到自己手里，抓着一部《菩提心经》。
而白少奇手里的，当然不可能是原版货，只是简体版，不过，就是简体版的，那也是圣人的功法，在洪荒世界里，那也是一部高级的功法。而且是比其它非圣人出的高级功法，还要强大一些的功法，在这修真界里，那也是最顶级的功法了。
白少奇翻开一看，里面是以梵文书写的。梵文？白少奇，自然看的懂，智清传的知识里就有梵文的读法和解释。在这部书的第一行，就写着：佛家一门，讲究三千世界，皆可为佛，善者是佛，恶者亦是佛，佛的本性便是兼容众生，以大至须弥，小至芥子，只要有道，皆可成佛。
这句白少奇没理会，继续看，下面：世人只知苦海无边，不知回头即是岸。万千苦难与大千极乐，不过转瞬一念间。故有大悲无泪，大悟无言，大笑无声，大自在即是极乐自在，大善果即是极乐善果。西方极乐，广开方便之门，入得极乐之门，因果不沾，是非不染，不坠于天灾，不灭于人祸，不降于五行，不毁于争斗。看完这个，白少奇心里就一阵鄙视，修真界佛教一干人等，都死在争斗中，那有什么不毁的道理。
接着，书上就写着：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃…，下面紧跟着就是介绍一些修练心法、功法，白少奇就按照上面说的修练了起来。
这一修练起来，白少奇也不知道过去多久了！因为，其体内有能量维持着，是不会出现饥饿，要吃东西的现象，又因为，没吃任何东西，也不会，出现相应的生理反应，自然不会打扰他修练。
白少奇只是修练到，自己无法再修练出佛力为止，这时候，他才
