少林活佛-第2章
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可惜，老和尚似乎看穿了我的心思，这份激动，立马就被他的几句话给浇灭了。
“成佛之路，艰难异常。如人饮水，冷暖自知。全在一心，全凭己悟。悟则刹那成佛，迷则万劫沦流。”老和尚交代完之后，又继续问道，“刚才的问题可还记得？”
刚才的问题？我想了半天，突然反应过来了，原来老和尚根本不是问我具体从哪里来，要到哪里去，这他妈就是个哲学问题。我他娘的还傻逼兮兮地答道，从斋堂来，要到锤谱堂去。见老和尚一直盯着我，我连忙答道：“记得，记得。我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”
“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”老僧先是双眼微闭缓缓说出。然后又突然睁开眼，厉声喝道：“无我无法！如去如来！”
吓得我浑身一凛，心中一惊，而又似有所悟。仿佛日后成佛，全凭此八字真言。而此时外面也不知为何，如排山倒海般顿时大乱。
这真是：因缘殊胜，初转法轮。无我无法，如去如来。
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第三章 墨家量天尺
“跋陀尊者，可否听老朽一言？”大乱之中，那个响亮的声音再次响起。
“但听墨家圣主吩咐。”老和尚身上的金光开始暗淡，但声音仍是缓慢而响亮。
“请恕在下直言，中土不比西天。尊者能以**力破我墨家‘周天静止大阵’，真乃是前无古人。但今日我十方圣城的十位城主已经全部就位，这‘寰宇静止大阵’一旦结成，便已非法力所能抗衡。以尊者智慧神通，何必如此不顺因缘，而非要逆天强为呢？不若我们做个交换如何？”
“不顺因缘？不知今日有何因缘？”老和尚不知是真糊涂了，还是明知故问。反正我是不知道他们说的是什么。
“敢问尊者，您离开少林寺多久了？”那位墨家圣主也不知道长什么模样，话说到此，显然底气更足了。不用想也知道，肯定是一副小人得志的嘴脸。我愤愤不平地想。
“哦？”老和尚疑惑了一下，随即又不确定地说，“自那日观看《墨经》，陷进这‘周天静止大阵’，算来至今已是被困十五日了。”
“尊者果然大神通，在此周天静止的时空中也能感受出世上的时间。不过，尊者在阵中是十五日，这世上少林寺的时间可是已经过去了一千五百年啦！尊者若是不信，现在大阵已破，可由定中自己去看。”
老僧果然不再言语，而是双腿盘坐，双目微闭，真的入定了一般。我也忽然想起来了，对，就是跋陀尊者，少林寺的开山祖师。一个从印度来的老和尚，北魏孝文帝改革迁都洛阳时，他跟着来到中原，后来他喜欢安静，老是往嵩山跑。孝文帝就在嵩山给他重新建造了一座寺庙，因为坐落在少室山的密林深处，才叫“少林寺”。而就在几年前，现在的方丈确实搞了个“庆祝少林寺成立1500周年”的活动，我还有一张活动发行的邮票呢。难道，真的被困了1500年？想到这，我顿时对那什么“周天静止大阵”大感兴趣。
“不知墨家圣主想要如何交换？”跋陀尊者估计是已从定中出来，也知道了真相，但仍是缓缓地道。
“尊者慈悲。自先师不忍我等蝼蚁草民被强权所欺而创教至今，墨家一直组织严密，纪律严明。为救天下，赴汤蹈刃，死不旋踵。墨家首领又称‘巨子’，众墨家弟子皆听其号令。而现在本门首领，巨子大人田樵夫，偶遇尊者后便不知所终。还请尊者能够告知下落，我等众墨家子弟将不胜感激。自当还尊者自由，并向尊者赔情致歉。倘若尊者再发慈悲，能将身上所带墨家至宝归还本门，那尊者新收之徒，将由我们圣城负责送返回家。不知尊者意下如何？”
靠，这墨家圣主说半天听着客客气气的，却原来是夹枪带棒。老和尚想走可以，必须先交出他们家老大“巨子”田樵夫。并且要归还他们门派的至宝，才能换来，送我回家。
“墨家圣主误会了。老僧自来东土游历，能遇田樵夫这等人杰，实乃三生有幸。墨家豪杰，不避强权，不畏身死，以兴天下之利，以除天下之害。老僧着实钦佩。至于墨家至宝，刚才阵破之时，老僧确实捡到三本经书。正不知如何归还？”老和尚貌似有点答非所问。
“墨家三至宝：墨尺能量天。墨规可测地。墨都洗心城。尊者难道不知这位小兄弟怀中衲衣里包着的正是本门的‘量天尺’？”这墨家圣主估计也是被老和尚的装蒜气蒙了，不再客气，直接说出。
我听到“小兄弟”三个字就感觉应该是说我，然后听到衲衣里有什么量天尺，就本能地将怀里抱着的衣服扔到了地上。这衣服应该是刚才阵破的时候，老和尚扔到我头上的，以免我受到什么冲击，我哪知道有什么宝贝藏在里面。
老和尚还是不慌不忙，缓缓地说道：“老僧的衲衣上确实系了一把小木尺，那还是当年田樵夫送与老僧……”
“老和尚放屁！量天尺乃本门至宝，巨子大人怎么可能随便送人！”还没等老僧说完，一个熟悉的女人的声音就在头顶响起。
“非命放肆，圣主在此，休得插话！”这是一个老年人的声音。
“出家人，不打妄语。”老和尚立马补充了一句。仿佛是在说，我再强调一遍，你们墨家首领真不是我杀的，至于他现在在哪，我也不知道，或者我知道也不能说。而这个什么墨家至宝量天尺，是你们首领亲自送给我的。送出去的东西，哪有要回去的道理，那就不用提什么还不还了。当然，这都是我听出来的意思。
上面久久没有回声，黑暗之中一片寂静。估计这会儿那什么墨家圣主也不知道该怎么办了。
“既然这木尺对墨家来说是如此宝贵，老僧断没有占住不给的道理。十方圣城的城主们，也不用再忙着结什么‘寰宇静止大阵’了，老僧今时今日就要与这娑婆世界缘尽于此了。临走之前，有一事相求，还请墨家圣主慈悲。”老和尚突然说出了这些话。
“尊者，这是何意？有何吩咐，请尽管言语。”墨家圣主道。
“老僧恳请墨家圣主能够将此‘少林活佛’带回少林寺，交与稠禅师。量天尺活佛自会归还墨门。至于墨家首领之事，老僧自会给墨家众弟子一个交待。”老和尚这次说话语速稍快。
“可别啊祖师，谁是活佛？你是不是想让我穿越回去通知稠禅师，给你报仇啊！这可不行啊，我现在只想回家，我想我妈啊祖师！”我是真急了，我算是才听明白，老和尚想把他跟这什么墨家的矛盾转移到我身上，让我去还什么量天尺，然后还要把我带回少林寺交给稠禅师处置。如果没猜错的话，这稠禅师正是史书上记载的少林寺第二任方丈。
“佛即觉悟的众生，众生乃迷惑的佛。道一师兄虽然现在尚未觉悟，但有今日之因缘，日后注定成佛。切勿再疑。老僧方才与汝灌顶之时，便已将此娑婆世界所有与老僧有缘之事皆与汝再次结缘。包括与此墨家之缘。”老和尚似乎看出了我的心思，如此说道。
靠，我怎么又成师兄了？这什么缘都往我身上结，日后指不定还要摊上什么大事呢！正当我要骂这老和尚坑爹不偿命的时候，我看见他正一步一顿地朝我走来，而且每走一步，身上的金光就暗淡一下。我的心立马提到了嗓子眼上。
“这件‘清净衲衣’乃是释迦牟尼佛当年的一件大衣，你日后修行，也许能够用上。”老和尚捡起地上我扔掉的衣服给我披上，缓缓地说道。然后又掏出三本书递给我说：“这三本经书也是墨家之物，你出去之后可以交与一位叫田非命的菩萨。她骂老僧，老僧倒是无事，可她自己已经动了本心，难免要有灾难临头，你正好可用此书与她结个善缘。”
老和尚说着说着，身上的金光都不亮了，我顿感不妙，也顾不得看他给我的都是些什么书了，赶忙问道：“祖师，您让我去少林寺，具体干什么啊？”
老和尚似乎等这个问题已经等了好久了，听我问出，终于微微点头，说出了那个让我等了千年，也不知道等的是啥的“等！”字。
说完之后，他居然就在我的面前自燃了。熊熊大火之中，他盘腿静坐，没有一点声音。我立马冲上去，想用那衣服去盖火，可是已经来不及了。一片火海之中，老和尚的身形渐渐淡去。
我想大哭，我想大叫，老和尚拿出命来交待，就是要换我回去，可是送我回去等什么呢？
这真是：墨尺量天，随顺因缘。遣返少林，一等千年。
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第四章 墨都洗心城
一切都犹如在梦中，转眼我来到这墨都洗心城已经半个月了。按照跋陀尊者的吩咐，我一来便将他给我的那三本书，分别是《墨经》、《随z子》、《胡非子》交给了田非命。田非命正因为辱骂跋陀尊者而动了本心，需要开膛破肚，剜心墨洗呢。有了这“墨家三经”，只需由圣主陪她每日诵经三遍，百日便可自正本心了。因此，田非命对我那是感恩戴德。基本上，我有什么问题，只要不是对墨家不利的，她都是知无不言言无不尽。
所以，我从田非命的口中得知：这墨都洗心城又叫十方圣城，由十个不同方位的城池共同组成。这十座城池分别是：上方“天志城”、下方“明鬼城”、东方“兼爱城”、东南“非攻城”、西方“非命城”、西北“非乐城”、北方“尚贤城”、东北“尚同城”、南方“节用城”、西南“节葬城”。每城都有城主一名，其余全是墨者。墨者与墨者之间又有不同，具体怎样不同，她说不能说，我也没再问。她就是那西方“非命城”的一名墨者。“非命城”的墨者都叫非命，只是姓氏不同，而这姓氏她也不知道是怎么来的。至于其他九座城里都什么情况，她就更不知道了。
这真是一座神秘的圣城！这更是一座劳动的圣城！十座城池里的每一个人都是一天到晚，不停地劳作。分不清谁是城主，谁是高级的墨者，谁是普通的墨者。而且每个人都是那么的精神饱满，精力充沛。说是一天到晚地干，有点不恰当，因为在这圣城里，就没有黑夜，一直都是阳光明媚，惠风和畅，仿佛时间静止在了**点钟一样。
那他们一天到晚都忙着干什么呢？有木匠在锯木料，有铁匠在制农具，有石匠在砌城池，有教书的先生在教孩子们念字，有种地的在播种，有卖饭的在热情地招呼客人……总之，这里什么都有，这就是一个**的循环经济体。最重要的是，这里的所有东西，都是不要钱的，没有交换，也没有买卖，各取所需，各尽所能。而且大家的精神状态还特别好，内心都比较满足。怎么说呢，这里比马克思《资本论》里的**社会还要高级。当然，他们可没听说过什么**，他们说这是“兼相爱，交相利”。
十方圣城的十座城池可以随意出入，这些都是我跑了一圈下来，亲眼所见，亲耳所闻，真是惊呆了我这个二十一世纪新新人类。因为他们还用“机器人”辅助生产，机器人全是木头做的，没有一个是用铁做的，他们就叫“木头人”，机器人是我说出的概念。而且，他们还用轮滑车移动城堡，凝结光线在空中行走，显然这绝对不是一个小农社会的水准。
只是，稀奇的东西看多了也不再稀奇。我将自己锁在西方“非命城”的一座二层阁楼上，开始潜心寻找这墨都洗心城的破绽。根据田非命的估算，这十方圣城的每座城池都至少有十万名墨者，东方“兼爱城”更是有百万之众。难道他们都是真正的“墨者”，都有那么高的思想觉悟？这几百万人中间，就没有一个像我这样，来了只管吃饭，不去干活的“蛀虫”？只要有一个“蛀虫”混进来，破坏风气，那他这墨家圣地，岂不立马就不攻自破？但是，我来十几天了，白吃白住，也没人管我，更没人撵我，也绝不会因为吃饭不给钱人家就冷淡我或者鄙视我。因为大家都不给钱啊，这里也没钱可给啊！
功夫不负有心人，终于让我想出破绽来了。那天我嘴里一个劲儿地嘟囔着“墨都洗心城
……洗心城……”终于想到点子上了。为什么十方圣城又叫“洗心城”？为什么要“洗心”？兴奋得我立马就想去找田非命，去问个明白。但是我又一想，他们墨家纪律那么严明，直接问她肯�
