穿越之重塑盛唐-第10章
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礼部）主持。制举是为了搜罗非常人才而临时设置的考试，其考试时间并不固定。在武则天执政时期，增加了武举考试，名将郭子仪便是其中最为杰出的武状元。
第四是法律制度。
唐朝的法律是从隋朝的《开皇律》发展而来的，初唐的高祖、太宗、高宗时期，又进行了修订和解释，最终编撰成后世称为《唐律疏议》的唐代法典。唐代的法律分为律、令、格、式四种，共计十二篇，五百零二条。
第五是有关土地与赋役的制度。
唐朝历代皇帝针对土地的使用都采取了很多措施，其中最主要的是武德七年（624年）四月颁布的均田令和租庸调法。均田令是在土地私有制的基础上实行的，并不触动地主占有的大量土地，但也让农民或多或少地拥有了自己的土地，均田令规定，抑制土地兼并，这就维护了小农经济。租庸调法则是在均田制基础上实施的，农户以丁为单位，以粮食、绢麻为租为调，同时，每丁每年需服徭役二十天，但也可以以租或调来冲抵。
第六是军制。
唐初实行的是府兵制，这种兵制同样是建立在均田制基础上，是兵农合一的制度。府兵必须凭尚书省兵部的兵符才能调拨，战时由皇帝任命将领率军出征，战争结束，将领回朝，士卒归府，将无常兵，难以干预国政。在均田制被破坏的过程中，此制亦随之被破坏，后为募兵制所代替。安史之乱后，唐朝的中央集权军制已经基本瓦解，取而代之的是地方节度使自行募兵、养兵，另外就是演变为神策军的京中禁军，从面上看，朝廷所能控制的也只有神策军，只不过，眼下的神策军却是掌握在观军容使和护军中尉手中。
然而，以上的这些制度在唐僖宗执政时期大都已经名存实亡。现在的李家皇室，更像是君主立宪制国家的皇室，只有名义上的统治权。
对于毕业于历史专业的海无影来说，唐朝的这些制度在后世的书本上都有简单的介绍。尽管这些制度在唐人看来算是颇为详尽周密了，但以后世之人的眼光来看，还有很多地方值得商榷。当然，海无影心里明白，只有等自己牢牢地掌握住国家大权时，才能施以改革。
几天下来，海无影反倒没有了刚来时那种心急如焚的感觉，心里逐渐变得平静起来。
老子曰：治大国如烹小鲜。
事实也是如此，这是急不来的。
既然到处都是问题，那也就不成为问题了。
上午的朝会，应付应付，当然，通过朝会上大臣们的表现，海无影可以了解到这些大臣们的部分秉性，在这点上，李儇的意识基本上毫无作用，只能靠海无影自己去慢慢体会了。下午呢？打打球或者骑马射箭，娱乐娱乐，强身健体是必须要做到的。到了晚上，则和两妃大搞床上运动，感情嘛，自然也要慢慢培养。
如此有规律的生活，倒也让海无影的日子过得悠然惬意。只不过，海无影的大脑却没有停止过思索，就像一台始终在高速运转着的电脑，不停地运行着程序，尽管没有结果。
时间一天天过去，转眼之间就到了文德元年三月十九日，也就是海无影穿越到唐朝后的第十三天。
这天，朝会刚刚结束，杨复恭便道：“陛下，臣有一事，需单独启奏。”
海无影愣了一下，心道：“这杨复恭意欲为何？”
第十七章 圣地
第十七章 圣地
“杨爱卿，那就随朕到殿后说话吧。”
“是，陛下。”
延英殿后面有好几处小型建筑，分别是皇帝上下朝休息或者是单独召见大臣议事之地。
在张浪狗的带领下，两人一前一后进入其中的一间屋里。
“狗子，门外候着。”
“是，圣上。”
海无影坐下后道：“杨爱卿，何事？请讲。”
杨复恭微微一笑道：“陛下，我朝自高祖时起便确立了以道教为先的政策，历代先帝在宫中都有御用道士，他们为皇室讲经论道，推演天道，又或铸鼎炼丹。自陛下登基后，前有黄巢作乱，后有朱玫逆反，在宫中之时日有限。今陛下洪福齐天，终得返京，加上又得太宗大帝之垂青，势必可以稳坐宫中龙座也。因此，臣提议，重设御用道士，以彰显我朝重道之策，二来也可为陛下炼制丹药，谋求长生之术。”
“这是唱的哪一出戏？丹药？岂不是要让我慢性自杀？”海无影暗自想道，不过脸上却依旧如常：“杨爱卿，朕之大明宫被那些逆贼弄得残破不堪，朕之首要任务是要整修皇宫，却是无暇顾及招募道士之事，要不。。。。。。”
“陛下圣明。”杨复恭打断道：“整修大明宫乃是头等大事，需要陛下亲力亲为，但招募御用道士之事却无需陛下亲自过问，微臣愿效犬马之力，为陛下物色人选，到时，陛下只需确认即可。”
海无影心中微怒，这杨复恭也太是嚣张，竟然随意打断自己这个皇帝的言语，况且丹药之说只能愚弄那些意图长生不老的古人，自己这个后世之人怎会相信？
这时，只听那杨复恭继续道：“陛下，丹药一道是好是坏，臣也难以确定，但以太宗大帝之圣明，也认可此道，想必有其可取之处，陛下曾言，太宗帝驾崩后已为上苍之神，或许就与此有关吧。”
尽管杨复恭之言词并不犀利，却是有理有据，不得不令人认同，这点和田令孜的霸道比起来明显更胜一筹，而且还似乎揣摩出李儇有些惧怕丹药的心理。
“杨爱卿，那此事就交给你去办吧。”海无影想了想道：“杨爱卿，目前有适合的人选了吗？”
“回陛下，臣正好物色到一位故人，说起来此人还和陛下颇有渊源。”
“是吗？和朕还有联系？”
杨复恭点点头道：“陛下还记得一年前在凤翔郊外的郭家庄遇到的岐墨道长吗？”
“岐墨道长？”海无影大吃一惊，突然觉得一股喜悦之情油然而生，只是不知这岐墨为何不直接入宫，而是走了杨复恭的后门，又是如何和杨复恭搭上桥的。
海无影摇摇头道：“杨爱卿，朕记不清了，好像是有这么一人。”
“陛下真乃贵人多忘事，呵呵。”杨复恭笑道：“当日，陛下在郭家庄将郭家小姐收为嫔妃，那岐墨道长还作为女方证婚人出席了宴席呢。”
一年前，正值唐僖宗落难，因此郭家庄庄主郭溯提议，就在庄内举办一场简单的民间婚宴，杨复恭作为男方主婚人，女方证婚人则由岐墨道长担当。当时，唐僖宗心情不佳，但又贪恋郭秀蓉美色，急匆匆地结束了婚宴，是以对岐墨并无多少印象。
在大被之下的坦诚交谈中，海无影知道了岐墨的来历，而郭秀蓉言及，就在近日，那岐墨便会入宫，却没想到竟然是杨复恭亲自举荐。
按耐住心中的兴奋，海无影装模作样的想了想道：“即是故人，就这么定了吧。杨爱卿，让那岐墨下午入宫，朕先了解下他的道行如何。”
“是，陛下，臣遵旨。”
下午申时末（五点），杨复恭带着岐墨和希夷进入宫中。
在御书房中，杨复恭指着年长的道士：“陛下，这位就是臣和陛下提及的故人，岐墨大师，另一位是大师的师侄希夷道长，两位大师精于炼丹之道，必会对陛下有所帮助。”
岐墨和希夷行礼道：“贫道岐墨（希夷）参见陛下。”
“免礼，两位道长，平身。”
“谢陛下。”
杨复恭介绍完后道：“陛下，臣先告退。”
“好，狗子，送杨爱卿出宫。”
待杨复恭走后，海无影道：“两位，坐吧。”
“是，谢陛下赐座。”两名道士坐下后，目光齐齐看向海无影，那名叫希夷的年轻道士更是毫无顾忌地端详起海无影的面相来。
海无影目光如炬，同样没有回避，看了看岐墨后，将眼神定格在希夷的眉心。
一时之间，屋里的三人脸色肃穆，均未说话，都在相互观察，场面冷峻，就连空气似乎也变得凝固起来。
良久后，岐墨看见希夷点了点头，随即脸上露出了一丝笑容。看到这丝笑容，岐墨松了口气，暗自想道：“看来是找对人了。”
“陛下。”希夷终于出声道：“贫道受师门之托，出世寻找圣人，历经三载，今日方得正果。”
岐墨跟着言道：“陛下，贫道的来历想必那郭家秀蓉已经告诉陛下了吧？”
海无影点点头道：“岐墨道长出自楼观，朕已经知道了，这位希夷道长也是吗？”
岐墨笑道：“不是，希夷先生并非道长，而是出自一处神秘之地，楼观老观主岐晖大师就是神秘之地的记名弟子，至于那处神秘之地的名称，贫道也不知道，楼观的历代掌门都将神秘之地称为圣地。”
“圣地？”海无影嘀咕了句。
希夷开口道：“那处圣地名叫帝王谷。”
“帝王谷？”海无影和岐墨都是第一次听到这个名字，不约而同地重复了一句。
希夷微微颌首道：“陛下，希夷知道陛下心中有无数疑问，等希夷先给陛下把脉后再为陛下解惑。陛下，请伸手。”
海无影不知道希夷意欲何为，但还是毫不犹豫将左手伸出。
那希夷并未移动，只是手臂一抬，海无影就觉眼前一晃，手腕上已经多了一丝金线。只过了片刻，希夷已将金线收回，随即言道：“陛下之圣体已经完全康复。”
“这么快？”海无影还在朦胧之际，就听希夷接着言道：“陛下，在下陈抟，师尊赐名希夷，乃帝王谷外堂弟子，陛下
有何疑问请讲，在下必定知无不言。”
“什么？陈抟？”这个名字让海无影顿时惊讶得叫了起来。
第十八章 神话
第十八章 神话
陈抟老祖的大名在后世几乎是家喻户晓，人们将其视为神仙，尊其为陈抟老祖、希夷祖师。陈抟主张以睡眠的方式休养生息，时常一眠数日甚至上百年，因此也被称为睡仙。
有关此人的传说实在太多，几乎所有的传说都将陈抟说成是无所不能的神人，但归根到底，在这些传说中都有一个共同之处，那就是陈抟的预测能力超准。
由于传说太多，使得陈抟的生平事迹真伪难辨。海无影当然知道陈抟老祖，是以会大吃一惊。这惊叫声反倒让陈抟感到奇怪：“陛下莫非知道在下之名？”
“非也。”海无影大笑道：“古时老子曾曰，‘视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。’朕看见希夷先生，就像是一觉醒来突然看见一位多年未见的故人般。”
陈抟笑笑：“家师因在下嗜睡，所以赐名希夷。”
“希夷先生，岐墨大师，朕之疑问甚多，不知从何问起，不如就由两位先给朕说说这帝王谷之事吧。”
“好。”陈抟爽快应道：“陛下，说起帝王谷，就要先说到上古时期的轩辕黄帝了。”
“轩辕黄帝？莫非这帝王谷和轩辕黄帝有关？”
陈抟点点头道：“陛下，华夏一脉最早的传世古籍《书经》中的记载是从尧虞舜时代开始的，但在这之前，我华夏一族就已经开始在九州大地上繁衍生息了。据帝王谷中的一本典籍记载，大约在四千年以前，远古的人类分为上千个大大小小的部落，各部落之间为了争夺水源及食物，几乎是每日一小战，每月一大战。在数百年的争斗中，上千个部落逐渐被三个大部落所统一，这三个大部落分别叫做轩辕氏族黄部落、神农氏族炎部落和九黎氏族姜部落。后来，这三大部落各自出现了一位英雄，并担任了部落的首领，一是轩辕氏族的公孙轩辕，也就是后人尊称的轩辕黄帝，一是神农氏族的伊耆神农，也就是后世尊称的炎帝，还有一位是九黎族的姜蚩尤，在后世被尊称为战神。”
“这三人朕知道，可以说是我华夏一族的人文始祖。”
“正是。”陈抟继续道：“有一年，神农氏部落遇到天灾，无以为生，便向南迁徙，却与南方的九黎族发生了战争，并被九黎击败，后求助于轩辕氏。轩辕部落的首领公孙轩辕当即决定与神农氏联合，并在涿鹿与九黎族展开了一场人类历史上第一次大规模的战役。最终，�
