中国虎的最后100年:失乐园-第19章

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　　因为生了个女孩，父亲略有些遗憾，但依然不断地讲一些为国牺牲的道理，要她像男孩一样。父母说得最多的是，我们的家在湖南，我们要回家乡，只是暂时在这里。儿时调皮的玩伴，会冲她讲些“外省猪”之类的话语。
　　就这样，这个女孩长大了，在台湾念完大学后，到了美国，结婚生子。她就是宋子文弟弟宋子安的儿媳——宋曹琍璇。
　　直到1995年，已是40多岁的时候，宋曹琍璇才第一次来到大陆。她的脚踏到北京机场的那一刻，高兴极了。她激动地说：“主啊，我回来了！我回到我的故乡了。”多年以后，讲起往事，她依然记得当时的兴奋，“我真的是闻道了这个祖国的味道，每看一个东西，都惊奇得不得了。”
　　到了湖南，宋曹琍璇受到了贵宾的礼遇。然而，当内心火热得不得了，跟故乡人说起自己是湖南人时，她看到的却是毫不认同的表示，“你哪里是湖南人啊，你不像。”她走到哪里，人家都问：“你哪儿来的，你是外国人啊？”
　　宋曹琍璇女士谈起这些往事，感慨说：“我们外省第二代的孩子是很悲哀的，我们是一群没有根的人。”
　　正是感受到历史带给他们的悲哀，这几年，她才会对历史更正运动那么积极。她说，很长时间内，她对历史都不了解，只是偶然的机遇，她才踏进了史界，如今她是胡佛研究院蒋、宋、孔三家档案的“把关人”。然而，在通往历史真相的路上，她却常常陷入感情与公正、私心与坦然的矛盾挣扎之中。
　　■　进入胡佛
　　1971年，宋子文去世后不久，家人便将其档案捐给了斯坦福大学内的胡佛研究院，并部分向公众开放。其中有19盒，因为涉及到宋美龄，规定须在宋美龄去世后方可公布。
　　2003年10月，极为紧张地办完了宋美龄的葬礼，宋家人就商量，推举宋曹琍璇作为家族的代表，到胡佛去审阅宋子文的档案，对档案开放进行“把关”。因为她生长在台湾，中文的基础最好，而宋家其他后人多在海外长大，都不太懂汉语。
　　就这样，理工科出身、自称对民国史知道很少的宋曹琍璇，很偶然地走进了胡佛，接触起历史这一陌生的领域。当时，家人让她去做这件事情的时候，“我的第一个心态，就是要保护我们宋家的名声。”宋曹琍璇说。
　　她说，因为一直以来耳朵听到的、外面讲的，“都是丑化我们家族的人”。的确，宋家的财富一直是历史、舆论津津乐道的话题。就在宋曹琍璇嫁到宋家后不久，一本叫《宋家王朝》的书便在美国持续畅销。作者西格雷夫在书中引述了大量的，关于宋家人骗取美援、中饱私囊的报道。“甚至说我们家里，有三十亿以上的美金。”宋曹琍璇说。据此，在2001年《华尔街日报》的一个评选中，宋子文被称为20世纪40年代世界上最富有的人。而像这样的材料，在此后各类新出版的书籍中一再地被引用、复述。

宋曹琍璇：寻找历史的共识（2）
宋曹琍璇嫁到宋家这么多年，从没有人谈这个事情。丈夫有自己的实业，“外面说我们那么有钱”，但依然辛苦工作。有时，她甚至有过这样的想法：“大概是婆婆控制着，都没有告诉我”，“我们媳妇哪里敢问什么”。
　　受各种传说的影响，宋曹琍璇一开始抱着“捍卫家族形象”的心思，但真的来到胡佛，翻开档案的时候，她却看到了一些不一样的东西。“我发现宋子文是那么卖力，而且全心全力那么辛苦。这个人怎么会是这个样子的？”她发现，根据文件的日期，宋子文每一天的电报都有几十封，公文百封以上。而且早上七八点到半夜两三点，都有电报不断地进来。“那时我就在想，像他这么勤勉、辛苦的人，哪里有时间去想贪污的事情呢？”宋曹琍璇说。
　　随着看到的档案慢慢增多，她发现，“那个时侯宋家并没外界传说的那么有钱”。有一次，复旦大学吴景平教授在档案中发现了一封电报，是抗战结束后宋子安写给宋子文的，说抗战时借给国民政府的450万美元，是不是可以归还了。得知这个信息后，她便拼命地要去找有没有借据，“大家全部在笑，为了450万美元，Shirley（宋曹琍璇英文名）发疯了！”宋曹琍璇笑着说。
　　她在史料里看到，宋家不但没有贪污，反而把自己家里的钱，拿去借给国家用。那时候，宋美龄在给宋子文的一封信里面，就写道：“如果我们没有钱支持委座，没有钱支持他打仗，你把我的首饰，跟我的房地产卖掉，我来支持他。”宋曹琍璇说：“当后来她看到蒋介石日记时，这件事得到了印证。蒋公写：夫人要卖她的首饰跟她的财产来支持我打仗，我感激至深。”
　　“我就是从史料里面看到这些东西，就开始有信心了。”她说：“看到档案以后，我知道宋子文是个了不起的人，我们宋家没有对不起国家。”2004年4月，她最后决定，19盒档案全数开放，任公众查阅。
　　宋曹琍璇原本以为，在胡佛就是短期的帮忙，两三个月就结束了。但这个时侯，台湾蒋家的儿媳蒋方智怡来找到她。
　　■　蒋家日记“出走”海外
　　就在宋子文档案安静地躺在世界一流的档案馆，等待向公众开放的时候，一批更为重磅的民国史料文献——“两蒋日记”，却正面临着一种尴尬的境地。
　　蒋介石有记日记的习惯，而且在中外政治家里，蒋介石的日记绝对是一道盛景。他自1915年28岁记日记开始，便是一天不辍地写了57年，甚至每周、每月还要写“反省录”，直到去世前3年，因手肌萎缩，不能执笔，他才停止了这一几乎终其一生的习惯。由于战事等原因，早年间的日记有部分遗失，今存日记53年，63册，如此规模，在大人物中大概冠绝古今。而且考虑到蒋介石的身份、经历，其价值更是不言而喻。
　　1975年，蒋介石去世后，全部日记留给了蒋经国。蒋经国似乎受到父亲的影响，也有记日记的习惯。1988年，蒋经国在病逝前，又把蒋介石日记连同自己的日记都交给了三子蒋孝勇。1996年，蒋孝勇去世，其遗孀蒋方智怡便成了两蒋日记的保管人。
　　2003年，蒋方智怡开始着手处理这些日记。“我先生走了之后，我先处理过一段，怎么保存它，不损害他，是一个很大的负担。”蒋方智怡坦率地说。尤其是蒋介石日记中涉及到很多历史的背景，好多人的昵称、名号，整理起来更有难度。

宋曹琍璇：寻找历史的共识（3）
而让蒋方智怡感到更为不安的则是台湾政治气候的变化。当*、*陆续在台湾主政以后，都在极力地淡化两蒋，搞族群政治，“去蒋化”，“去中国化”。*甚至说蒋介石是外国人，是台湾的侵略者，这种行为自然引起了蒋家人的反感。除此之外，当局对两蒋日记也是漠不关心的态度，在台湾既缺乏完善的文物管理办法，也未设置两蒋图书馆，因此这些日记就成了蒋家私产、任由其后人处置。
　　而正在这时，对收藏中国近代史档案情有独钟的胡佛研究院，对蒋方智怡展开了积极游说，力劝蒋方智怡把两蒋日记交由胡佛保管。蒋家人最终达成共识，把两蒋日记暂存于胡佛研究院，期限50年。胡佛并没有日记手稿的所有权，时机成熟时，它将“永远保存在中国的土地上”。
　　于是，2004年，胡佛研究院的马若孟、郭岱君两位教授亲往加拿大及美国加州的蒋宅，将这批日记接到胡佛。而消息一出，台湾舆论哗然，研究者扼腕浩叹不已。
　　而三年后的一些事情，证明了蒋家人的决定不无道理。当第二批蒋介石日记将对外公开的消息发出后，台湾却传来了这样的消息：蒋介石的草山行馆被人为烧毁，一些蒋介石雕像也被泼油漆。“当我们公布蒋介石的第二批日记的时候，台湾地区正发生摧毁蒋介石文物这样令人悲伤的事件。”马若孟说，这正是胡佛力争保存国民党档案与蒋介石日记的一个原因，几年前他们便预感到台湾当局“去蒋化”、“去国民党化”的趋势，“很遗憾，事情的发展果然不出所料”。
　　与宋子文档案开放时，相对风平浪静的局面不同，“两蒋日记”落户胡佛，让蒋家的后人承受着很大的压力。很多人认为，这些珍贵的史料应该留在台湾，但事实是台湾的环境“逼走”了它们。蒋方智怡说，一流的档案保存条件与公正的学术氛围，才是这些史料最需要的。
　　■　震撼
　　经过胡佛的多方动员后，蒋家后人也绝大部分同意，可以将日记分期分批陆续公开，每整理多少就定期开放多少。因为蒋家后人大部分在台湾，而此时宋曹琍璇也正在胡佛审阅宋家的档案，于是，蒋家便委托宋曹琍璇在胡佛继续审阅蒋介石日记。
　　宋家离胡佛有一个多钟头的路程，宋曹琍璇每天开车往返就要两个小时。宋曹琍璇看过宋子文的档案后，对于宋家升起了信心，这反倒让她在接受蒋家委托时，少了很多负担。
　　不过，她当时有的是另一种紧张。拿到蒋介石日记的时候，她手心冒汗，紧张得要命。她告诉自己，眼前即将要看的，是一个从小即尊为“蒋公”的，高高在上的，在神位上面的人的日记，而自己只是个“是要鞠躬敬礼、恭敬磕头的小百姓身份”。怀着对高不可攀的人物无比崇仰的心情，宋曹琍璇打开了蒋介石的日记。
　　然而，那一刻，她震撼了。“那时候我简直真的是从椅子上掉下来！”“简直疯狂了！”“我心里的那种震撼啊，是真的无言可喻啊！”她激动地说道：“怎么这种人当‘总统’啊？怎么是这个样子！”
　　宋曹琍璇自言因为是基督徒的缘故，她对道德的要求会比较严格。然而，蒋公日记里面所写的事情毕竟太过分了。她惊讶地看到，一个年轻人荒诞无度的过日子，那样的纵情、纵欲……
　　她想，这个我是不是要马上全面地*，不能公开呀？她说：“我觉不对劲了嘛，这怎么是蒋公呢？因为我小时候的观念，人家都说‘总统’多好多好。怎么搞的？见了女人就心动，见了女人就起欲心。”这跟她小时候接受的蒋的形象差距太大了。　。　想看书来

宋曹琍璇：寻找历史的共识（4）
■　日记的开放
　　蒋介石日记带来的巨大震撼，另一方面，却激发起宋曹琍璇无比强烈的好奇心。她越看越多，简直入迷了。一天天过去，她开始渐渐理解了，日记中那个青年人的*行为。
　　在那个时代，男人有三妻四妾，纵容自己本是极为寻常的事情。那时，国民党秘密*的地方不是在妓院的后面，便是在赌场的后面。他们每一天都从那里经过，一个年轻的男人每天要经过灯红酒绿的地方，要经过那些莺歌燕舞的场所，看得眼花缭乱，尤其蒋介石是个刚从溪口上来的乡下小孩，来到上海这个大都市，怎么会不心动呢？
　　宋曹琍璇这样想后，又在日记里发现，蒋介石还是个具有自省精神的人。1915年，蒋介石从老师那里第一次见到日记，当时他不知道日记为何物，便问老师，老师说，这是一个自省的材料。受理学影响的蒋介石，满是克己省身的道理，觉得非常有意思，自己也开始写，一写就是五十多年。
　　宋曹琍璇认为，蒋介石一日一日的所记就是为了自省而写。她说：“他在做任何一件坏事的时候，都要自省。他都要说，我要戒欲、戒色、戒什么……我觉得这是很难得的。”
　　日记里那种心理的挣扎让宋曹琍璇看得入迷，她说：“那时根本是连饭都不要吃了。”在胡佛研究院，有宋曹琍璇专门的办公室，她不受上下班的限制，每天晚上都看到九、十点钟，舍不得回家。她说：“因为太吸引我了，我倒要看看，他是怎么转变成一个伟人的，从早期那个样子。”有学者则跟她讲：“Shirley，我们只要看到上面有灯，就知道你在继续为我们努力，因为你看得越快，日记开得越快嘛。”
　　开始时，胡佛研究院跟她介绍了几个原则：对原文不能删，也不能销毁。以下情况家属可以做一些处理：一、涉及个人隐私部分；二、个人健康问题；三、家属方面的财务问题；四、对外人不甚友好的批评。然而，即便有这样的条例，宋曹琍璇还是经常地陷入一种矛盾的心态。她说：“一方面，我赞成史学家的立场，希望越透明越好、越多开放越好；另一方面，史学研究的对象是我的亲人，我又在犹豫是否应该有选择地保留一些内容？”
　　本来私人的健康情况，是可以不公开的。宋曹琍璇说：“蒋公早期的时候得过淋病，那个时侯，我真的想删掉，后来人家告诉我，老早大家都已经都知道了。”她挣扎了半天，又看了好多书