赌闯天下-第1章
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其实每个人的心中都有天生的赌性。也许有人会极力的反对，我从来不赌博啊！但是你能确定你做的每一件事都是在百分之百确定你想要得到的结果才去做的么？在你的一生中要做到这点太难！有太多的未知，有太多的可能，更有太多的变化。你总是要被迫的要去选择，去面对，去等待，这跟赌博的过程是一样的。
实际上每次的选择都是一次赌博。人的出生就是随机的，有人出生在官宦之家，有的人出生在书香门第，有的人出生在商贾巨富，当然更多的人如我，出生在平庸之家。谁能说你的降生就一定不是你在上帝的赌台上的一次豪赌？
再如你的学业，你的工作，你的爱情，哪一次不是下了重注，赌上了后半生？人生就是一次又一次的赌博，不过是没有庄家罢了。
广义上讲，你就是一个赌徒，所有人都是赌徒！每个人的内心都存在一定的侥幸心理，每个人都有想着“万一……那岂不是……”，“只要不……就……”的时候，其实这个时候你就是在赌！不过就是每个人对博得彩注的大小期望值不同罢了。
狭义上讲的赌博就是一种拿有价值的东西做注码来赌输赢的游戏，是人类的一种娱乐方式。赌博本身不产生价值。你想赢得一个人的身价，那么必将相当于有一个人倾家荡产；你想赢得十倍的赌注，必将相当于有十个人输掉了赌注！没有永远的赢家！
本书将涉及到一系列的人间惨剧，有的倾家荡产，有的妻离子散，有的家破人亡，连作者自己都不堪细想！在赌徒的道路上这些都是血淋淋的现实，无需加工，用纪实的写法去完整的呈现在众人面前都必将震撼人心。仅以这些奉劝那些赌徒悬崖勒马、回头是岸、勿生孽缘！
当然本书所涉及的故事都是纯属虚构！请勿对号入座！
，慎而重之，勿起贪念，一生平安！
于青山
写于2015年4月23日家中
关于赌博
赌博的定义：
赌博，即用斗牌、掷色子等形式，拿有价值的东西做注码来赌输赢的游戏，是人类的一种娱乐方式。任何赌博在不同的文化和历史背？景有不同的意义。目前，在西方社会中，它有一个经济的定义，是指“对一个事件与不确定的结果，下注钱或具物质价值的东西，其主要目的为，赢取得更多的金钱或物质价值”。
赌博的历史：
旧石器后期
追溯人类赌博史，早在旧石器后期便有“碰运气”习惯，中国史前文明中大量运用“抓签”筮卜方式来判断凶吉，包括重大战事均透过卜卦来决定。东汉许慎《说文》载“古者乌曹作博”；乌曹是夏桀的臣子；由此看来；赌博在中国的夏朝就有出现。5000年前在伊拉克和印度出现了骰子，而且它的足迹遍布希腊、罗马、中东和玛雅古文明社会。
古今中外最流行的赌博，大都是“撞数”运气类，如单双、骰子、四门方宝，现代公赌的彩票也属于运气类赌博。这种听天由命式的赌博能够大众化原因很简单，它体现了一种“天意”公允和权威，与人类原始意识与宗教观念具有同性关系。其次，这类赌博在程序上简单易懂，不易作弊，适合各种社会人群。此外，还有是娱乐类赌博，运气结合心智较量，如麻将和扑克；围棋与象棋这类纯智力游戏则不宜赌博，因为赌博在于验证“天意”和“运气”，这是它永远充满魅力之处。
宗教
赌博与原始宗教在经验上无疑是同源产物，即宗教仪式与赌博程序都遵从了天志选择安排，它赋予人类社会一种无与伦比的秩序原则。中国古人把把筮验“天道”这一原始经验推向极致的文化倾向，几乎贯穿了宗教与政治、经济之一切生活当中，由此构造了具有独特形态的中国古文明，并对于后世中国人的世界观与人生观产生巨大影响。中国人之所以热衷赌博，说明了奉信天道，以致经验习俗、文化传统及思维都遵循了天道中心思想。
传说中的伏羲是人类始祖，中国不少古文化似乎与他有关，传说他降服龙马，观察龙马身上的图纹，画出乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种符号，故叫“八卦“，以示天地万物之变化；还说他模仿蜘蛛结网，制作捕鱼网，并教给劳动人民；制作琴瑟，创作《驾辩》之曲；制定嫁娶之礼；教人狩猎。对于伏羲之真伪不是我关注的范围，关键在于“八卦”对中国古代思想与文化的整体影响实在太大，《易》不过起到承前启后的作用，几乎中国哲学思想和文化观念源出其中。
八卦
“八卦”显然在公社内部广泛使用抽签策略的演变而来，它原本跟巫术与赌博都没有太大的直接关系，目的在于避免人为意志和私心作弊所带来社会内部分歧，至少这种事情曾经出现过，因此，一种原始的价值经验和策略手段在原始公社时代就固定下来。
氏族时代之所以把抽签发展成一种专门的巫术，并透过它作为宗教、政治、经济、医术和生活的手段，因为抽签过程验证了某种的神秘力量的存在。卦象最基本概念是“阴”爻与“阳”爻，不同卦数变化则体现吉凶。占卦的手段与传统赌博手段在本质上完全一致，这仅仅是程序，关键在于最终取决于“偶然性”的神秘结果。这种偶然性在古人看来是神秘莫测的，坚信卦象是上天的选择安排。
原始人集体外出打猎，可一次猎物少得不足均分，这时，他们很容易采取抽长短签来决定少得可怜的猎物归属，用我家乡的话来说是“打公道”，体现公道的不过是秸秆和枝杆，也是后来的筮卦和赌具，两者在各自的经验史上均有很大发展，但万变不离其宗。原始公社是以火塘为基本单位，通常一个血亲家族占有棚屋和洞穴，但劳动则保持着原始集体化行为，特别打猎更显人多的作业优势和安全性，打回猎物则必须分配，通常按照公社户头人口分配和按出猎者人数均分；后者很符合后期新石器时代，带有按劳分配的私有色彩，如功劳大者可以获得猎头。
用抽签来分配出勤与分配劳动果实，这种关系在氏族集团时代已极其普遍，这种赌博手段对人类文明社会秩序起了巨大作用和广泛影响：如中国大集体年代社员“碰头会”通常是“抽签会”，用抽签配出那些吃苦费力的农活，避免了分歧争吵和体现了公平，那些抽了倒霉签的人们顶多骂天怨地和自认晦气。社会文明通过这一方式在一度程度上避免了自然法则搏斗暴力。当然，抽签搏数得到大量运用，其得失不一的结果使人产生了更强烈的神秘意识与吉凶联想；如人们将猎物进行质量与数量的合理搭配，并通过抽签公正程序使大家心服口服。即便如此，猎物质量数量仍不会是绝对相等，人们心服之外不排除天意运气的作祟，由此形成对原始神秘的吉凶意识。汉字“吉”是武器与口的合成，有学者幼稚以为把武器藏于口以示和平吉祥，这显然完全错误，猎物与口福才是“吉”合理来源，特别抽签分配猎物更能体现“吉”的原始本义。
抽签搏数
由于抽签搏数的广泛运用，通过复杂的宗教仪式和专职人员使其成为国家上层建筑的政治工具，下层社会则把它当作一种搏戏娱乐活动，最初得到一块好肉的兴奋感刺激着人们不断寻求这种心理满足，即便赌资匮乏不足，人们休闲之余还是热中赌“公道”，通过打手板、打屁股等以罚代奖方式来到达精神满足。记得我童年时用秸秆做成长短签，抓在手里露出小头由每个同伴抽，谁抽到短签就脱裤子，由大家看小唧唧。很显然，抽到短签者是晦气倒霉的，是厄运的写照。迄今为止，中国人还作兴通过“抽牌”来算命，不论大街小巷还是寺庙道观都见签筒。这很好说明了搏戏赌钱与原始宗教存在同源关系，它确立了人类好赌天性的文化倾向性的根源，更对命运之神到遵从与崇拜。换言之，是赌博加剧了人们对神秘力量的迷信，宗教观念不会是起源由莫名其妙的观感意识，它显然有着必要的条件或质料作为经验基础的。
人类之所以对偶然性“命运”如此着迷，那就是对它赋予人们无限神秘，包括宗教、政治与经济都为此提供了场景作用。历史需要不断加强洗牌促进其前进，通过偶然机会重组结构秩序，包括权力和财富都需要一个博弈的平台，赌博补充了通过劳动与权力拥有财富之外另一种获取财富的手段，并没有杀戮和强迫，一切建立程序公正与自主原则之下，输赢由运气决定，愿赌便服输，接受上天的安排选择。它完全依赖人们原始的信仰力量，它恰是人类一种社会本能和自我塑造的。。
国际化发展
近代西方资本主义发展主要表现为思想解放和道德突破，科学工具与民主制度取代了传统清规戒律，最初由美国在边境地区遮遮掩掩地办赌场，但无疑开启了基督教国家兴赌之风，清教加尔文主义传统最终经不起实用主义和资本原则的冲击。众所周知，casino源于丁文casa，是指村舍、房屋、小屋、茅屋的意思，它最初是社交聚会与娱乐赌博的场所。早在基督化以前的罗马时代，公赌已蔚然成风，格斗场那扣人心玄的血腥场面令人疯狂，其背后则意味着市民们大小赌注，正如今天体育赛事总跟赌钱连带一起。
博？彩业曾经被称为“罪恶的行业”，并为大多数国家的法律所排斥。近年来，博？彩业所带来的丰厚利润被广泛接受，一些国家也放弃了宗教抵？制，博？彩业逐渐在一些国家变得合法化，博？彩业因而蓬勃发展。1988年博？彩业合法化的国家有77个，到了2001年，这个数目增加到了109个，越来越多的国家承认博？彩业的发展。发展中国家博？彩业的发展更加迅速，南非的约翰内斯堡（johns？burger）、土属北塞蒲努斯（northerncyprus）就是其中的代表。近年来，泰国、马来西亚、越南等东南亚国家都在大力发展旅游博？彩业，尤其是金融危机以来，泰国、马来西亚、印尼的货币大幅贬值，对游客具有强吸引力，从经济增长的角度考虑，这些国家也开始大力发展博？彩旅游业。
网络？赌博
网络？赌博通常指利用互联网进行的赌博行为。因为这种赌博方式属于新兴事物，所以还很难对它作出准确定义。网络？赌博类型繁多，基本上现实生活中主要的赌博方式在网络中都可以进行。但由于受时间、地点等不确定因素影响，一般还是以“结果”型的赌法为主（例如赌？球、赌马、网上百家？乐等），而现场操作比较复杂的方式就相对较少（例如扎金？花、拉耗子等）。网络？赌博一般采用信用？卡投注或电话下注、电子划账的方式进行资金转移。赌场大多设立在国外。
第一章 惊天一炸
“刚才省主席陈春圃亲自打来电话，要我们务必尽快抓住凶手。他说这次的命令是日军中国方面舰队司令官福田良三中将亲自下的命令。你们警务处要全力执行！我告诉你，要是我市长的位置不保，我先革你的职！”汪。精卫政权刚刚上任一年多的广州市市长张焯堃极其震怒。他怎么也想不到，在他的辖区内会发生这么大的事情。
就在半个小时前，友邦大日本帝国中国方面舰队之第二遣华舰队临时驻扎的广州港口被偷袭，一艘装运军粮的日本运输船爆炸起火。火光冲天，染红了宁静的午夜，半个广州市都能看的见。
“请市长大人放心，卑职必定全力以赴。”时任广东省警务处长的郭卫民保证到。他虽然不收市长辖制，但是这事儿是日本人的大事儿，马虎不得。“张市长，这。也太神了吧，日本人的舰队可是还停在港口呢，他们竟然能在那点把火。”郭卫民小心翼翼的说到。
“他们的确是无孔不入啊。日本人的日子现在也不大好过。被炸的是一艘运送军粮的船。本来是计划明天一早运往汉口的。”张焯堃跟郭卫民平时有些交情，日本人的秘密在他看来没必要对兄弟隐瞒。
“市长，现在的局势，南京方面是不是有所考虑？听说有人在和重庆方面联络。咱们是不是也该想想退路啊？”郭卫民推心置腹的问道。日本军队在战场上接连失利，一些汪。精卫政府的官员都在担忧自己的前程。而南京汪伪政府已经在和重庆国民政府在商讨统一事宜。下面的军政要员也多有消息。
“是该想想了。不过，还是要先把眼巴前儿的事儿办好吧�
