七情破-第3章
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，要是没有色的话，那还算男人吗？
耶和华始终在旁边微笑着。
七情恶声问道：“你个犊子玩意儿，笑什么笑，笑话我是吧？”
“弟子不敢！”耶和华依旧微笑着。
七情盯着他，突然觉到一件事情，说道：“你以后别跟着我啦。”
耶和华惶恐下拜，“弟子知错了。”
“你既然知错，那么你错在哪儿了？”
“弟子不知。”
“靠！”
“愿我佛开释！”
七情无奈地摇摇头，叹了口气，说道：“不是你的错，也不是我不要你，是我不敢让你跟着我。你说我**后边天天跟个上帝，算咋回事儿啊？我三姑全家都是忠实的基督教徒，甚至他们村都是你的信徒。这家伙，她要是知道你当我跟班了，我受得了吗？再说，我尊重一切人的信仰，有信仰，灵魂才能有寄托，生活才会有希望，这也是法门。”
鬼丫、耶和华同时拜倒，“弟子愿乐欲闻！”
七情一皱眉，“都啥年代了，早就人人平等了，以后谁也不许动不动就磕头，更***要少说古文。”
“弟子信受奉行！”
“还说？”
此时，他们周围两丈方圆的花丛，已经化为茵茵的草地。七情摆摆手，三人盘膝而坐，呈三角形。
此刻，七情心安神宁，不！应该是心都没了。呵呵，没心没肺了。其实是说有就有，说没也没，就那意思，自己领会去吧。
耶和华恭敬地合掌，问道：“我佛，基督教确是佛的法门？”
七情不假思索，张口就说道：“我说是法门，法门本身不分什么佛不佛的，同样法门，有的人可能修成佛，有的可能修成魔，还有的可能啥也没有成，记住了没？”
耶和华道：“弟子记住了。”
七情又说道：“你本是只修慧不修福成就的二果罗汉，却突然发愿寻求末法时期最方便法门，也就是替世人寻求一个末法时期快速成佛的方法。你在佛之护法‘帝释’的协助下创基督教，被世人称为上帝，你是他们无所不能的神，你给他们希望，让他们生欢喜心，你没有任何错。只是你从前独善其身，从来没有修过福，福来了承受不起，生起欲念，迷了。幸好你因缘殊胜，得到如来的指点，方才解脱。后面的我不说了，你自己知道。”
耶和华点点头。
“唉！”七情叹了口气，继续说道：“说实在话，基督教徒所信奉的无所不能的上帝，并不是你，而是帝释天，因为你只为他提供了一个创意，他才是真正的实践者。要不这样，你继续跟着我吧。我赐你法号尚地，你以后就是尚地菩萨。”
“尚地谨记我佛教诲！”
鬼丫问道：“弟子已证得无量神通，为什么不知道自己前世的事情呢？”
七情斜她一眼，道：“你本来没有前世，上哪儿知道去？”
“请我佛开释。”
“阿难伺候如来的时候，曾在王舍城耆阇崛山中采摘一束鲜花，供奉在佛的讲台上，每次换地方讲课，阿难都要带着这束鲜花，其中有支玫瑰久闻佛法，生出灵性，竟然绽放四十多年。你就是这支玫瑰，除了阿难，没有谁比你听过的佛法多。你之所以证得无量神通，马上就要成为菩萨，一方面是久闻佛法，真心向佛，更大的因素是如来、众多大阿罗汉和菩萨的加持力。在我这儿，你就相当于如来身边的文殊，还有阿弥陀身边的观世音，代表解。尚地代表行。一佛再加一解一行，才是最完美的三圣组合。”
鬼丫听后，喜悦之情溢于言表。
七情严肃地说道：“《金刚经》上说，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。可你这丫头明白自己来历之后，一脸高兴的样子，就差抓耳挠腮了，这太不符合菩萨身份了。”
鬼丫立刻端正态度，一脸庄严。
看她迅速变化的小脸，还有那饱满的红唇，七情心中一荡，忍不住笑了，“你能成为我的弟子，与我破定成佛这种不循规蹈矩的法门有很大关系。所以，我们用不着遵循那些所谓的法门，开心就笑，伤心就哭，这才是我的弟子。”
这时候，他们已经置身一座气势恢宏的大殿当中。
七情虚坐在一朵怒放的玫瑰之上，下面菩萨、罗汉坐了一大片。而殿外，开满鲜花的大地上，虎、豹、豺、狼、孔雀、鹦鹉、凫雁、鸳鸯等飞禽走兽不计其数，一切不为贪欲瞋痴所恼，全都竖着耳朵，聆听七情的说法。
鬼丫站起来，问：“弟子对我佛的破定法门只知道一些皮毛，世尊驻世的时候，只讲过一点点，阿难也没有记载，弟子一直不知道其中真意，甚至感到您的破定法门与其他一切法门完全相悖，非常迷惑。”说完，又恭敬地坐下。
七情说道：“什么是法门？狗屁！法门只不过修行的方法、手段而已。本来就没有法门，证得就是法门。有个叫鲁迅的人说过，世上本没有路，走的人多了，就成了路。其实，应该这样说：世上本没有路，你只要走过去，后面就是路。如果别人跟着你走，那么，你走的路就是他的法门！”
……
般若无知，无所不知。七情讲话的时候，根本用不着去思考，一切事情，不用去想，张嘴就来。这是他的智慧，根本智，说白了就是本能。
打个比方阿：如果有人问你123加456等于几？你立马就会给他一个答案。这是一种智慧，叫做世智辨聪，但不是本能，不是根本智。
如果你突然遇到一件极其恐怖的事情，吓得“啊”地一声大叫起来，这一声“啊”，是本能，就是你的根本智。本能之下，用不着思考，也来不及思考，就已经“啊”出来了。
在这时候，七情就是这样，谁问他一个问题，他来不及思考，也无须思考，张嘴就已经给人家一个答案了。
据说如来找到了宇宙的真谛，大悟后，说道：“异哉！一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”按照他的说法，一切众生，都有佛那样的智慧和本事，但却因妄想和执著，而不能发挥自己本来就有的智慧和本事。信佛、念佛、修炼什么的，无非就是想通过各种方法放下妄想和执著，去挖掘自己本来就有的智慧和本事。
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………【第4章 特殊的精神病患者】………
一群菩萨、罗汉轮番请教，搞得七情实在有点烦。
你说这群家伙都老大不小的，要放在国家里，最低也是个地市级干部，居然还有这么多不明白的事情，真丢人。
这时，进来一头威猛的雄狮，用一口浓正的草原风味问道：“每生命与佛都具有同等的智慧，只不过很多生命的智慧都在悠闲地睡着懒觉，所以不能洞彻宇宙、生命的真相，是这样吗？”
七情不耐烦地说道：“不是。”
举座哗然。
“宇宙、生命本来就没有真相，你凭什么去洞彻它？”说完这句，七情把眼睛一闭，又说道：“今天到这儿就拉到了，我本来没有道场，没有人供养，也不该向你们讲这些东西，误导了你们我可不负责。你们还有问题的，找你们的世尊如来去，找阿弥陀去，该找谁就找谁去，别总来烦我，我还老多事儿要干呢。”
刚才的一切景象倏地消失了，七情盘膝坐在草地上，眼前只有鬼丫、尚地。
七情此刻知道，在这一层天里，存在无数生命，他们都拥有至高无上的智慧，但他们没有身体，没有形状，只有近乎永恒沉寂的意识，即最高层次的禅定。
有人怀疑过，这里的人或者神什么的，亿万年都在沉寂中，还有啥意思呢？活着还有什么意义呢？
确切地说，有！很有意思，也很有意义。
在非非想天，没有物质，仅有微妙的思想。也可以这样说，这里的仙人，没有任何形态，不需要任何物质，只活在自己的意识之中。每个人都是一个世界，山河大地都跟自己一体。
如果你是这里的仙人，现在希望自己在皇宫中吃着满汉全席，那么你就会在皇宫中吃着满汉全席，吃多少东西都不会撑死，只要自己想吃，就能继续吃。
过一会儿，你又希望自己蹲在崇山峻岭的最高峰上拉屎，那么你就会蹲在崇山峻岭的最高峰上拉屎，拉出一座小山都是小意思，只要你想拉，就能继续拉。
一切都是你自己的意识，随心所欲，与别人无关。
当然，如果你愿意邀请一个人与你共同去拉屎，而且对方也愿意，那么，你们就会共同去拉屎。你们可以一会儿拉成B型，一会儿拉成T型，都无所谓。再进一步，如果双方愿意，也会构成一个家庭。总之，这是一个非常微妙的世界。
现在，七情眼前的一切，以及刚才发生的一切，就是这样。
七情生到非非想天之前，本来是没穿衣服的。到了这个空空的世界，意识深处有一身自己最喜爱的衣服——中山装，那么就穿上了那身中山装。至于丫丫在凡间也为他穿上这样的衣服，是两人心有灵犀的表现，也就是末那识交流，即第七识交流，比意识还要高一个层次。
在这个空空的世界，七情的意识深处希望有这么一片一望无际开满鲜花的大地，那么就有了。在他为鬼丫、尚地开释时，希望有很多人和飞禽走兽来聆听，那么就有了。
这一切，有了，就是真实的，是物质的，包括那些菩萨、罗汉什么的。你说一个政治局常委突然对一个地市级的干部说“你上我这儿来一趟”，那他还不乐得屁颠屁颠的。
而七情一旦不愿意他们存在了，那就没了。
不是没了，而是走了。
最令七情郁闷的是，他特别想让老婆丫丫来这里，可是，不管怎么想，丫丫都不在这里出现。突然之间，七情觉察到，自己应该去下层天转转，去人间，去地狱……真的还有老多事情要做……也许这叫视察？呵呵，哈哈，视察……
第九次破定。
七情又傻了一念，他直盯盯地看着鬼丫、尚地，“草的，你们说我到底干点啥去啊？”
尚地迷惑地看着七情。
“噢，对了，我得先找大仙儿去！”七情似有所悟地说道。
鬼丫扮了一个鬼脸，更加无比地妖艳，“我佛，弟子现在初步明白您的紊乱期的真相了。”
“嗯？你说说。”
鬼丫道：“一般来讲，打坐禅修，是修定的一种方法。但真正要修定，必须做到随时都在定，心中凝结在一点，这时，智慧就凝聚了，各种神通就发达了。可是，您修定的法门却与众不同……”
鬼丫见七情认真听着，继续说道：“您就像一个特殊的精神病人，一会儿明白，一会儿糊涂。但您与众不同的是，犯病时明白，不犯病时糊涂。而且，您暂时无法控制自己什么时候犯病。也就是说，现在您是被动地犯病，但随着破定次数的增加，您就可以逐渐掌握犯病的主动权，到最后，您可以完全控制自己是犯病还是不犯病，那时候，您就证得无上正等正觉了。”
“要真正成佛，我还得不断地犯病！”七情苦笑道。
他知道，自己现在虽然被称为佛，只是说法比较好听，其实不是真正的佛，甚至连高级菩萨都不如。
按常规讲，菩萨的等级有五十二种。如果把菩萨等级粗略按照工程系列职称划分，鬼丫、尚地连技术员都算不上，只是一个刚参加工作的实习生，属于见习菩萨。观音、大势至等人是正高级工程师。比他们还高的菩萨是一生补处菩萨，这是顶级菩萨。如，在兜率天“内院”净土修行、说法、教化的弥勒菩萨，就是一生补处菩萨。一生补处菩萨过完这一生就成佛了，是必定成佛的。
七情无师独悟，破定成佛，禅定功夫极高又极其变态，属于缘觉，也可以叫做独觉佛，虽然也称为佛，却比弥勒菩萨差一个档次。
一般的独觉佛，只注重自己开悟，而缺少救度众生的大悲心，这是独觉佛的舍悲障，破了这个障才是真正的佛果位。
七情第一大愿是“我做佛时，助十方众生真爱成真。”他发这个愿，说明他已经觉察自己的舍悲障，所发之愿，代表了破除舍悲障的决心和要做的事情。
这时，七情对鬼丫、尚地说道：“大家都是同修，别总弟子弟子的，忒别扭，以后你们叫我七情、七弟、七哥、七大爷都行，千万别我佛我佛的了。就算我现在是你的老师，也没啥了不起的，将来都一样。再说，我这么个善良的人，可不像某些道貌岸然的坏人，成天教导学生一心向善，自己却吃学生，喝学生，
