梵天之眼-第5章
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沈默出去，又进来，手里端着一杯水。
“有人回帖了！”夏晓薇点击鼠标，页面打开。
“妹妹，你是准备考博士后吗？”
“你那朋友真变态，欠扁！”
“*，这得让泰戈尔从坟墓里爬出来回答。”
“妹妹你等会儿，我看到泰戈尔那老头儿在我家隔壁打麻将呢，我去替他一会儿，让他来告诉你吧！别着急哦……”
“楼上的，别去了，我刚从你家隔壁过来。泰戈尔刚才吃饼干噎着了，送医院了，来不了啦！”
几个水帖。
“怎么全是捣乱的？这样怎么能得到有用的东西？”沈默将水杯放在电脑桌的一边，看着那堆乱七八糟的回贴。
“别着急，这只是一群小喽罗，真正的高手还没有现身。”夏晓薇说。
“那我们就等一会儿再看，先到客厅坐一会儿吧。”
两人同到客厅喝茶聊天，时不时到电脑旁边看一看。
希望、等待、失望，再希望、再等待、再失望……一次又一次，周而复始，循环往复。等待，对任何人而言都是耐心与毅力的考验。时间一点点流失，这一个上午对沈默和夏晓薇来说仿佛是一个世纪那样漫长。
中午，二人简单地泡了两包方便面充饥。然后，再次回到电脑前守候。
“我看这样很玄，别再抱什么希望了！还得我们自己想办法。”沈默说。
“我再等待红狐现身，如果红狐也回答不了我就死心了。”夏晓薇说。
“红狐是谁？”沈默问道。
“红狐是这个论坛里的顶尖高手，我怀疑此人是研究泰戈尔的专业人士。我在这个论坛潜水两年多了，见识过红狐的风采。”夏晓薇说。
“你确信他能解决问题？”沈默问。
“这很难说，不过，如果连红狐都不知道，至少在这个论坛里就不会有人知道了。死马当做活马医吧！权且试一试。”夏晓薇心里也是忐忑不安。
“红狐什么时候能上线呢？”沈默问。
“红狐上线很有规律，一般是中午十二点到下午一点，还有晚上九点以后。现在几点？”
沈默看了看手机：“十二点三十四分。”
“红狐上线了！”夏晓薇突然喊道。
“他怎么说？”沈默问。
“他还在看。我查看了他的位置，他正在看我们的帖子。”夏晓薇有些兴奋，不停地刷新屏幕，盼着红狐的回帖。
两分钟后，沈默和夏晓薇看到了红狐的回帖。只是简单的几个字：“找本书自己查。”
夏晓薇一下泄了气，失望地关掉浏览器窗口。
找本书自己查—这样的回复对一个原本充满希望的等待者而言，无疑是一种伤害。
夏晓薇的情绪一下跌到谷底。
沈默再次拿起那本《吉檀迦利》，两天以来，他不知道将这本小书翻了多少遍了，一百零三首诗歌几乎都能背出来，但是“吉檀迦利的秘密”依然深不可测。沈默承认，自己没有文学细胞，根本看不懂那些诗歌是什么意思。对沈默而言，那些文字就是一片茂密的森林，他对那些林木没有任何兴趣，他只是想在森林里面找到一朵小小的蘑菇。
“在七月淫雨的浓阴中，你用秘密的脚步行走，夜一般的轻悄，躲过一切的守望的人。”沈默盯着第二十二首诗上的句子。他突然盯住“秘密”这两个字。秘密，秘密！
找本书自己查—突然有一个念头袭来，沈默急急忙忙地找了纸笔，像背后着了火似的奔到客厅，一屁股坐到沙发上，胡乱地将碗筷茶杯等物件推到旁边，把那本纸笔放到茶几上，双手捧着那本《吉檀迦利》仔细地翻看起来，生怕漏下每一行字。一边看，一边用笔记录着什么。
“我找到了，我找到了！”沈默喃喃自语，手中的那支笔挥动得越来越快。最后，“啪”一声将笔拍到茶几上，兴奋地高声叫到：“我找到了！晓薇！我找到了！”
夏晓薇跑到客厅。
“晓薇，你快看！你快看哪！”沈默挥舞着手里的《吉檀迦利》和一张稿纸。
夏晓薇接过那张稿纸，只见上面写着：
“第二十二首：在七月淫雨的浓阴中，你用秘密的脚步行走，夜一般的轻悄，躲过一切的守望的人。
第二十八首：我的债负很多，我的失败很大，我的耻辱秘密而又深重；但当我来求福的时候，我又战栗，唯恐我的祈求得了允诺。
第四十六首：在许多清晨和傍晚，我曾听见你的足音，你的使者曾秘密地到我心里来召唤。
第九十一首：我的一切存在，一切所有，一切希望，和一切的爱，总在深深的秘密中向你奔流。你的眼泪向我最后一盼，我的生命就永远是你的。
第一〇二首：秘密从我心中涌出。“
“这是什么啊？”夏晓薇疑惑地问。
“这就是吉檀迦利的秘密！五个！一共五个！”沈默激动地说着，同时一把拉过夏晓薇，让她坐在自己身边，“晓薇你看！”沈默在茶几上打开了那本《吉檀迦利》，“纸上的句子是我从这本书上摘录的，发现什么特点没有？”沈默问夏晓薇。
夏晓薇仔细地看着那张纸，看到每一个句子里，沈默都用笔圈出一个词：秘密。
“每个句子里都有‘秘密’两个字。”夏晓薇说。
“对！你再数一数，一共有几个句子？”沈默说。
夏晓薇数了一下，惊奇地说：“五个。”
“是五个！这本书里，用到‘秘密’这两个字的句子只有这五个！也就是说，吉檀迦利一共有五个‘秘密’！那么，第五个秘密就是这里……”沈默手指着一页书说，“第五十二页，第一〇二首，这一句：秘密从我心里涌出。”
夏晓薇拿过那本《吉檀迦利》，仔细找了一遍，果然就像沈默说的那样。一本书只有五个地方用了“秘密”这个词。
“真的呢！”夏晓薇惊喜地叫道，“考拉哥哥你真棒！”夏晓薇兴奋地搂过沈默的头，“啵”地一声，一个响亮的吻便印在沈默脸上。
沈默沉浸在破解成功的喜悦中：“这才是教授的风格，这根本不是什么文学命题，他给我们做了一个游戏。他一定是在这个地方给我们留下了什么！”沈默肯定地说。
“我知道了，爸爸可能在这个地方密写了什么。”
“密写？”
“密写。我在爸爸的笔筒里看到过一支作弊专用笔。”
“作弊专用笔？”
“我当时很奇怪，心想爸爸怎么会有这种东西？又一想也不奇怪，现在很多学生都用它做小抄，说不定是爸爸从哪位学生手里缴来的。”
沈默转身离开，须臾回转，手里举着一支笔：“是这种吗？我也是从学生手中收缴的。”
“对，就是这种。”夏晓薇接过那只笔，将一端*近书页，轻轻按下笔杆上一个不起眼的小按钮，荧光照射下，书页的空白处清晰地显露出一行字迹—婆罗贺摩，贾亚希玛，吴尚贤，宫里雁，囊占，傅恒……泰戈尔，溥仪。
海边，一条新修的公路。
海水不停地拍打着防护堤。
高颧骨对着公路张望。
一辆银色奥迪远远驶来，停下。
高颧骨上车。
车上有三个人，司机和两名壮汉，都戴着大号的墨镜。
两名壮汉蒙上高颧骨的眼睛。
半小时之后，银色奥迪进入虞江市区。载着高颧骨在市区里绕来绕去地兜着圈子，最后驶入一幢建筑的地下停车场。
两名壮汉挟持着高颧骨，脚步声在空旷的停车场回荡。
停车场的一角是电梯间，高颧骨被带了进去。
又是一番上上下下的折腾，折腾到确信高颧骨再也分辨不出楼层的时候，电梯停下。
出了电梯又是迷宫一样的走廊。
最后，高颧骨被推进一间屋子。
两名壮汉除去高颧骨的眼罩。
高颧骨睁开眼睛，和没睁一样，虽然是白天，屋里却是漆黑一团，什么都看不见。只听到两名壮汉离开时的脚步声响。
灯光突然打开，白花花一片，晃得高颧骨睁不开眼睛。
“先生，你在哪儿？我已经做了你让我做的，让我见见阿金！”高颧骨站在空荡荡的屋子里喊。
“做了我要你做的？你做了什么？”一个声音从四面八方传来，仿佛说话的是四面墙壁，“我要的东西你给我带回来了？你拿来的是一堆垃圾！你误了我的大事。”
“我不知道那个保险柜有自毁装置……”
“你不知道！你都知道什么？你不像个杀手，你—像个娘儿们！”
“我……”
“你有很多机会开枪，你却磨磨叽叽—贻误战机！让老家伙启动了机关。这是其一。你本能一枪毙命，你却让老家伙苟延残喘，临死前又传递出消息！这是其二。其三，那个小保姆居然没死，你可真会惜香怜玉啊！”
“先生，至少有一件事我做对了！我记下了那人临死之前拨打的电话号码，并删除了手机里的通话记录。”
“对个狗屁！那个电话早在我们的监视之中。删除了手机里的通话记录？你能删除移动公司的数据？可笑，你以为警察都是傻瓜？如果不是我们的黑客进入……，对牛弹琴！你这个白痴！”
“先生，我错了。”
“你说怎么办吧！”
“先生，求你救救阿金！救救阿金！我这条命都是您的，随您什么时候拿去。只求您救救阿金！救救她……”
“好吧，谁让我心软呢。看在你对阿金一往情深的份儿上，再给你一次机会……”
“先生，我能看看阿金吗？”易龙在喊。
“阿金她很好。”
“我……就是想看看她……”易龙说。
灯光弱下来，高颧骨对面的墙壁上出现投影。
几个医生模样的人，穿白大褂，戴口罩，簇拥着一辆轮椅。
一个形容枯槁的女人无力地*在轮椅上，睁开眼睛：“易……龙……哥哥，我……很好……”
“阿金！阿金！”高颧骨呼喊着奔向墙壁，向影像中的女人伸出手。
影像消失，强光照射。
“阿金……阿金……”高颧骨如土委地，痛哭流涕。须臾，怒起，大吼：“阿金怎么变成这样？”
“阿金刚刚接受了一次治疗，这是正常的药物反应。你放心，给阿金看病的全是一流的医生。等你完成任务，我会还你一个健康的阿金。”
高颧骨偎在墙角，无声地哭泣。
“从现在起，你有了新的名字—石权，身份证会有人交给你。记住你的使命。那个叫沈默的年轻人估计已经破解了《吉檀迦利》的秘密，游戏才刚刚开始。你，可以走了。”
灯光突然灭掉，黑暗，脚步声，上眼罩。
高颧骨被拖走。
注一：《毁灭者》和《号角》均为泰戈尔诗作。《毁灭者》收录于《歧路》，为第22首。《号角》收录于《采果集》，为第35首。
注二：塞拉杰沃大屠杀，资料出自湖南人民出版社1984年7月版《泰戈尔评传》（S。C。圣笈多着，董红钧译），书中没有详细交代这次大屠杀的情况。
第五章 迷惑
9月15日上午，沈默的客厅。
沈默仰面看着天花板。
夏晓薇双手托着下巴。
整整两天的苦思冥想毫无结果。教授到底想要说什么？沈默调动自己所有的知识来猜测那一长串人名到底有什么联系，但却毫无进展。这些人名杂乱无章地堆在一起，风马牛不相及。散乱的史料如碎裂的玻璃片一样，将沈默的思维刺破、划伤。沈默感觉到自己的每一个末梢神经都在滴血，疼痛。只要一闭上眼睛，就能看到一大堆的问号又蹦又跳地在自己面前嬉戏，且对自己扮鬼脸儿，仿佛挑衅地说：你来啊，你来啊……
“沈默哥哥，婆罗贺摩是什么人？”
“不是人，是神。婆罗贺摩就是大梵天，梵文的写法是Brahmā，音译即婆罗贺摩。是婆罗门教和印度教的创造之神。根据《摩奴法典》的记载，婆罗贺摩出自‘金胎’，也叫‘梵卵’。婆罗贺摩将梵卵一分为二，创造了天地。有点类似于中国的盘古。他创造的‘生主’创造了世间万物，同时也创造了魔鬼与灾难。”
“婆罗贺摩和如来佛祖，哪个更大？”
“你指的是佛教创始人释迦牟尼吧！佛经对如来的解释是—乘真如之道而来，又称如实而来。如来（Tathāgata）是一个通用词，它是佛陀的异名，本意并不专称哪一位佛陀。把如来佛祖理解为佛教创始人释迦牟尼的专称，其实是一种错误。释迦牟尼，本名悉达多·乔答摩，释迦族，净饭王之子。成道后被尊称为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。要说清楚这个问题涉及婆罗门教、佛教和印度教三个宗教。”
“说说看。”夏晓薇的眼睛一直看着沈默。
“在三个宗教中，婆罗贺摩的地位是�
