他改变了大宋历史-第108章

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小赵皇帝说：“老乡，你们大理怎么只有很少的人，其他的人哪里去了？”

有懂汉语的一个老汉说：“官人，我们都是藏起来的人，其他的人，都被高丞相派人赶走了。谁愿意离开自己祖祖辈辈居住的地方。就是当大宋的老百姓，我们老百姓还是要过日子。大宋的老百姓也生活得很好。”

小赵皇帝问：“他们说要到什么地方去呢？”

老汉说：“据说高丞相说：向南，有广阔的可以开垦的土地，叫到南边去，再去建立一个新大理国。”

小赵皇帝高兴地问：“南边还有广阔的可以开垦的土地呀？”

老汉说：“以前我们也听说过，在西南方向，土地还多得很。土地据说还是平原。”

小赵皇帝是一个现代来的人，怎么不知道向南还有很大的地方，向西南就是向印度的方向去了。可是，历史有九百年，那时印度还没有统一，还没有被英国占领，还没有印度这个国家。我们的藏南，现代印度还迁了好几百万人。那里的土地一定还很宽。

小赵皇帝问了老百姓，知道了大理城里现在为什么没有多少人。就到大理皇宫去。

大理的皇宫很乱，但是东西大部分没有动。小赵皇帝就叫许翰派兵守卫皇宫，保护东西别被抢劫。派官员清理登记大理的国家仓库，大理的国家资产。

大理的金银全部搬走了。皇宫的宦官、宫女一个也没有。还好大理城内的城市没有烧毁，房屋没有烧毁。那些粮食仓库，被搬走了部分粮食，大多数没有动。

按一般的规矩，皇宫都是皇家的财产。原来，占领一个地方的皇宫，皇宫都是要被拆毁的。小赵皇帝把金国的皇宫，西夏的皇宫，大理的皇宫全部保护起来。干脆都建立故宫博物馆好了。老百姓愿意来看，还可以挣钱。

小赵皇帝想起，高昌的王宫（皇宫）也要保护起来。几个皇宫的收入，也够自己和子孙后代开支了。

忙了一天，八月二十八日早上，朱慎进小赵皇帝的总指挥部来问：“圣上，大理的军队已经跑了，您怎么不派人去追？”

小赵皇帝说：“大理的皇帝丞相，带着老百姓，走不动，也走不了好多地方，让他们走。我们不要忙。”

朱慎说：“再不追，他们就出大理国的国界了。我们就追不上了。”

小赵皇帝说：“我们就是来统一大理国的，就是来占领大理的地盘的。现在就是占领大理的地盘的事情。还不是消灭大理的皇帝、丞相的时候。他们走了，我们不用打仗就占领这里，太好了。”

小赵皇帝就叫传令兵把许翰叫来，把将军们叫来，把随行的官员也叫来开会。

大家行礼毕，小赵皇帝讲话：“各位将军、大人，我们统一大理的目的，就是避免今后可能发生的战争。现在，大理国的丞相带领对我们大宋的战争，主要打了几次，先是打我们的宜宾，乐山，眉山，他们可能损失二三万人。再就是我们还击。在边境打了一仗。消灭了二万多人。再是消灭大理的大象部队，消灭有两百多头大象，一两千大理的士兵。”

“在朕看来，还没有给大理军队一个根本的打击。所以，以后还有仗要打。这就与我们打金国的时候一样，我们接连走了好几个州县，一个人也没有，他们全部集中起来准备与我们打。大理的皇帝丞相是受不了了，跑了。我们就是来统一大理的，他们走了，正好方便我们占领。”

“现在朕宣布：从我们带来的十万军队里，抽调三万人，与成都府的二万人一起组织东路军。由许翰将军负责指挥。同时带领成都府来的官员一起，由东向西，占领大理各州县。到我们的广南西路的边境后，再由北向南，如果还没有与朕会师，再由东向西。目标就是占领大理全境。同时派官员派部队进驻大理各地。”

“这个大理，我们就叫大理路好了。今后就是我们大宋的一个“路”了。”

大宋的将军和官员们拍起手来。

“我们还有七万人的军队，就由朕带领。我们做什么呢？就是看大理的皇帝丞相，把大理的老百姓往那里带，他们据说还要建立新大理国。还要占领新土地。朕也不着急，就在后面慢慢地跟着，去看一看。”

那些将军官员们都笑起来了。

正文　第一百零三章　新大理国

我们知道大理国的皇帝都是信奉佛教的，也是懦弱的。

我们还知道，大理国的开国皇帝叫段思平。大理国是宋代以白族为主体，在现在的云南和四川南部建立的政权。

在公元902年；南诏贵族郑买嗣灭蒙氏自立，改国号为“大长和”。公元928年，杨干贞灭郑氏；拥立赵善政，改国号为“大天兴”。天兴国存在仅十个月。杨干贞即废赵氏自立，又改国号为“大义宁”。历史书记载，杨干贞“贪虐无道，中外咸怨”。

我们可以看到这个杨干贞为段思平创造了条件。

公元937年；通海节度段思平用“减少你们的税粮一半，免除你们的徭役三年”为号召，联合滇东三十七部起义，驱逐杨干贞，自立为皇帝，改国号为“大理”。段思平之所以能够取得胜利，在于他的“减税粮、宽徭役”的政策。段思平通过“更易制度、损除苛令”的改革，得到人民广泛支持。

段思平的皇位传了十二世至段廉义时，获得实权的大臣杨义贞，于1080年，杀段廉义自立为皇帝。四个月之后，善阐（昆明）侯高智廉命其子高升泰起兵诛杀杨义贞，立段廉义的侄儿段寿辉为王。段寿辉传位段正明。1094年，高升泰废除段正明，自立为皇帝，改国号为“大中国”。高升泰在位二年去世。在去世时，见自立为皇帝被各地反对，留下遗属，令其儿子还位于段氏。他儿子遵遗嘱还皇位于段正明之弟段正淳。还皇帝位与段家后，高家世代为相国，称“中国公”，掌握大理国的实权。

高家虽然归还了皇帝位给段家，实际，段家的皇帝就成了傀儡皇帝，什么事情都是高家的丞相说了算。

现在的皇帝段和誉，也看见自己的段家这个皇帝当得窝囊。就想把权利逐步夺回来。

可是现在的这个高丞相，也不是省油的灯，他还希望把皇帝继续架空。自己最终实现当皇帝的目的。

现在，大理把与大宋的属国的地位也抛弃了。把大宋派来的使节也赶走了。还派兵去进攻大宋的成都府路的城池。这个段和誉，看在眼里，急在心里。知道大理的祸事不远了。

现在，大宋的小赵皇帝派兵反击大理的进攻。边境一仗，被大宋消灭了二三万人。接着，就把大理的大象部队派去埋伏起来，对大宋进行突然袭击。希望，借大象部队，凭借坝子的平缓的地理位置，把大宋的战马一举消灭。把大宋军队赶出去。

结果，突然袭击也没有起作用。反而被大宋消灭了大部分的大象部队。

大象部队就是对付大宋军队的最有力的武器了。现在这个最厉害的武器都没有作用，怎么办？

高丞相连夜连晚地回到大理城，与大理皇帝商量办法。

段和誉的意见，既然打不赢大宋的军队，我们马上派人与大宋谈判。归顺大宋。

高丞相说：“圣上，我们归顺了大宋，就再也不是皇上了。你们段家，最多当上侯爷。我们高家就什么都不是了。有句话说：‘宁为鸡头，不为牛后。’牛屁股虽然大，只是在牛头的后面。鸡头虽然小，也是鸡全身的主宰。”

“我们还有十万大军，我们不是大宋的对手。但是，向南，就没有人可以抵挡我们的大军。西南边，有大量的荒地，平原。我们只需要把老百姓迁到南边去，就可以建立一个比我们现在的荒山野岭土地更好的大理国。我们十万大军，到那边是无人可挡。”

这个段和誉，也不是不知道好歹的人，知道如果自己现在与高丞相对着干，可能马上就有生命危险。只得点点头，说：“丞相的主意不错，我们向南，十万大军，完全可以打出一个更大的大理国。这里就让给大宋吧！”

高丞相说：“我们就把这里烧个精光，看大宋能够得到什么东西！”

段和誉说：“丞相，烧是很简单的，建就很麻烦。我们还是留下来，以后我们的实力强大了，还可以重新占领这些地方。重新建设，多麻烦。我们也给老百姓留点民心。烧光了，不然以后老百姓不认我们，怎样进行统治。”

其实段和誉是给自己留一个后路。没有说出来吧了。

高丞相一想，烧，还有点麻烦。带得走的就带走，带不走的就算了。也许还可能打回来，留着还有用。

于是，高丞相就命令军队赶老百姓走。要知道，老百姓可不是军队，走得就不爽快了。

谁知，小赵皇帝听说高丞相又要建立一个新大理国，也不急着追赶大理的军队，让他们慢慢地向边境走去。

送走了许翰带领的约五万大宋军队。小赵皇帝的七万大宋军队在大理城也不走。小赵皇帝叫一部分军队背着粮食，出去看那些有困难的老百姓，给他们送粮食。

朱慎虽然参加了小赵皇帝召开的会议，对小赵皇帝的意图有所了解，还是对小赵皇帝不派军队去追击大理国的军队不满意。不过，小赵皇帝不走，她也没有办法。

小赵皇帝在现代的书籍报纸上曾经看到大理的佛塔很有名。那个时候，也没有机会，没有钱来看大理的风景名胜。现在去看，肯定比九百年后去看，那些佛塔还要漂亮。

佛塔，据说又称塔婆佛图。大理的古塔多为寺庙的附属建筑，它是随着佛寺的兴建而修建的，最早出现于唐宋时期，如千寻塔、佛图塔、罗荃寺塔等。这时佛教在大理地区已极为兴盛，同时南诏、大理国手工业已发展到一定水平，经济繁荣，有充裕的财力、物力用来修庙建塔。大理古塔的形状与东南亚诸国的佛塔迥然不同，而与西安小雁塔相似，是典型的唐代建筑风格。但是它又具有自己的民族建筑特色，塔层多为偶数，塔的各部位比例恰当，制作精细，整个塔身线条柔和流畅，十分壮观。

能够穿越九百年前，看留存后世的东西，小赵皇帝感到很兴奋。就带着一百个侍卫，带着自己的妃子朱慎去看佛塔。他们骑着马，见城外二十里外有一个漂亮的塔子。

小赵皇帝说：“朱慎，你数一数，这个塔子有多少级？”

朱慎数了数；说：“十二级吧？”

小赵皇帝也数了数说：“爱妃，你怕数错了吧？”

朱慎说：“您说是多少级？”

小赵皇帝也数错了，说：“十四级。”

朱慎说：“啊？十四级啊？！别人都说胜造七级浮屠，就是七级的佛塔。它十四级，高了一倍，我们去看一看。”

骑马，二十里地也跑不了多久，一会就到了。原来塔子的旁边，还有一座寺庙。远远只看见塔子。走近，小赵皇帝一看，这个寺庙的名字是“佛图寺”。

原来，大理国的丞相，虽然到处在赶老百姓，匆匆忙忙的，还是有一些人没有赶走。这里寺庙就有和尚躲藏起来。

庙里的和尚，见一百多大宋的军人骑马来到寺庙，生怕对寺庙不利，就赶忙出来迎接。

和尚用汉语说：“阿弥陀佛！各位施主光临寒寺，是我寺庙的荣幸啊！”

小赵皇帝说：“久闻大理的佛塔十分壮丽，还在二十里开外，我们就看见贵寺的宝塔，特来瞻仰佛图。害怕影响和尚，我们就自由看一看。”

和尚说：“小僧愿意为各位效劳，不知可否？”

小赵皇帝说：“和尚既然愿意效劳，只有麻烦了。请带路！”

走拢塔身，小赵皇帝见是一座空心砖塔。小赵皇帝就问和尚：“师傅，你们这一座塔有多少级呢？”

和尚说：“回施主，有十三级。”

小赵皇帝说：“糟了！朱慎，你我都数错了。我说十四级，你说十二级。”

和尚说：“没有错！没有错！中和了就对了。”

小赵皇帝说：“儒家讲中庸，你们讲什么？”

和尚说：“我们讲和呀，与中庸有异曲同工之妙。”

小赵皇帝说：“异曲倒是一定的。同工还不知道是不是？”

和尚见小赵皇帝不同意自己的说法，就不说了。

小赵皇帝又问：“你们这个塔叫什么名字呢？”

和尚说：“我们这个塔，它的名字有两个。一个是正式的名字，就叫佛图塔。塔子里面画着各种佛教的故事。所以叫佛图塔。”

“还有一个名字，就叫‘蛇骨塔’。”

朱慎忙问：“为什么又叫‘蛇骨塔’呢？”

和尚说：“在我们洱海周围的白族民间流传着一个妇孺皆知的传说：南沼时，洱海中出了一条巨蟒，兴波作浪，淹没田园村舍。传说有一位名叫段赤城的白族民间英雄；决心为民除害，持刀入水，搏斗中被蟒蛇吞入腹内，他趁势将蟒杀死，他自己也牺牲了。老百姓为了纪念他，便将蛇骨烧成灰，在寺庙修塔的时候，将蛇骨和在石灰里，修成了这