风雷震九洲-第73章
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竺尚父缓缓说道：“老禅师客气了。竺某山野鄙夫不敢在高僧面前无孔只想请老禅师抖露一手少林寺的上乘武学让山野鄙夫开开眼界。”
这番活的意思即是要与大悲禅师“文比”各人表演一手绝技让天下英雄评判看是谁强谁弱。
但少林寺的绝技有七十二种之多哪一项绝技最足以代表少林寺的深湛武学呢？
众人正都在心里猜想只见大悲禅师已走出场心说道：
“好施主有命那么贫僧就先献拙了。”取下了一串牟尼珠这串牟尼珠比普通和尚的念珠长得多共有三百六十颗只见他把手一杨登时便似洒下满天珠雨！
这一边大悲禅师以“天女散花”的手法洒出了三百六十颗牟尼珠转瞬之间在那一边三丈多高的石壁上忽地现出十二个大字在阳光下闪闪亮耀眼生辉。
原来这十二个大字就是大悲掸师那三百六十颗牟尼珠嵌在石壁之上砌出未的！
牟尼珠虽然不是很易破碎之物但倘若是用力摔在石上也会碎裂的。如今这三百六十颗珠子居然都嵌入石中无一碎裂而且还砌出字来！这是何等功力！何等眼界！大悲掸师所抖露的这一手可说是把少林寺最上乘的内功与最高明的暗器手法熔于一炉表露无遗了！
群雄倘若不是亲眼看到恐怕谁也不相信世间竟有如此神奇的武功。在全场的人都目瞪口呆的片刻之后登时出了震撼了山谷的喝彩声。
众人惊奇稍定之后再细看那石壁上佛珠砌出的字句这十二个大字排成四行四个短句：“斩无明、断执着、起智慧、证真如。”
这十二个字可说是包含了全部上乘佛理。佛家认为人的“无明之火”是由贪、瞋、痴三念构成痴即“执着”又是三念之中最根本的“烦恼之源”故所以佛家的修为要讲究先“法心魔”亦即是要斩了“无明”斩了“执着”之后一个人才能生出大智大慧终于达到了彻悟真理的境界。这境界亦即“真如”。
谷中莲曾研读过佛经懂得这“佛谒”的含义心中暗暗赞叹：“大悲禅师不但是抖露了上乘武功而且是藉机点化这魔头了。”
群雄的注意力却集中在武功的较量上要看竺尚父还能使出什么功夫可以胜得过大悲禅师这手“佛珠烃嵌”的神功
只见竺尚父背负双手如有所思一步一步地走到那峭壁之下。
在全场注目之下竺尚父合什躬身拜了一拜说道：“老禅师禅机妙理竺某拜领嘉言。”
这几句话说了之后只听得呼呼风响珠光闪烁石壁上的佛珠忽地都飞了出来宛如繁星点点从天而降转眼间都落到竺尚父手中给竺尚父又串成了一长串的佛珠恢复了原来形状！
竺尚父捧着这串佛珠走到大悲禅师面前恭恭敬敬地说道：“老禅师这串牟尼珠弃了可惜也令竺某不安。拜领嘉言奉还佛珠。请老禅师恕我狂妄之罪鉴谅我的心迹。”正是：
各显神功惊俗世珠还壁合拜嘉言。
欲知后事如何？请听下回分解。
………【第三十二回：双剑纵横生死斗 一声霹雳破疑团】………
原来竺尚父是用最上乘的劈空掌功夫不过把劈空掌的推扫之力改为吸引之力把石壁上的三百六十颗牟尼珠全都吸了出来。
难得的是这三百六十颗牟尼珠被他的掌力吸出一颗都没破裂！而且这石壁还是离地三丈多高的会使劈空掌不算稀奇但像他这样的内功深厚却是当真足以惊世骇俗了。
一个是飞珠嵌壁一个是取珠还原究竟是谁的功夫高一些？群雄实在难以判断。倘若是只论艰难的程度则似乎竺尚父的“取珠还原”还要难些。
不过竺尚父却是很有礼貌他并没有要群雄作出比较只是恭恭敬敬的把那串佛珠奉还大悲禅师。
大悲禅师接过佛珠合什说道：“善哉善哉！但求竺施主妙悟禅机老纳也就甘拜下风了。”其实若这两人各以上乘武功比拼鹿死谁手实难逆料。但大悲禅师乃是得道高僧早已泯了争竞之心他之显露神功并不在于折服对方而是心存点化。他所说的那几句沽也就是这个意思。
可是以大悲禅师的身份尽管他不是真的输给对方但既然说出了“甘拜下风”四字已是足令群雄相顾失色心怀不平同时也感到了这个强敌更难对付了。
竺尚父虽然“拜领嘉言”但却不肯罢手仍然站在场中说道：“少林、峨嵋、武当的惊人绝技我都已领教过了。我此来只是意欲切磋武学不知还有哪位高人愿意赐教？还是等江大侠回来再约期比试？”言下之意他闯过了雷震子法华上人与大悲禅师这三夫之后。所有的武林豪杰除了江海天一人之外都已不在他的眼中。
谷中莲按捺不住、站了起来正要出场哪知钟展已是抢在前头先向竺尚父挑战了。
钟展的话倒是说得爽快得很：“我算不得高人阁下也未必算得天下第一。大悲禅师是谦虚礼让‘甘拜下风’我可不能‘甘拜下风’！咱们也不必划出什么道儿最好是尽展平生所学决一胜负！”
天山派的武功融会各家之长精深博大只因僻处西陲名头才不如少林、武当之响亮。其实若论真实本领天山派的高手绝不在中原各大掌门之下。天山派上一代的掌门唐晓澜就是被公认为天下第一高手享誉数十年的。钟展是得唐晓澜衣钵真传的大弟子武功可想而知。
竺尚父哈哈笑道：“钟大侠果是快人快语！竺某素仰贵派威镇武林的三大绝技如今可以全部领教这正是最好也不过的了！”
天山派剑法融会各家之长百余年来号称天下第一剑法；天山派的内功心法足可以与少林寺达摩祖师所传的易筋洗髓内功并驾齐驱；还有一样“天山神芒”乃是天下威力最强的晴器剑法、内功、暗器合成天山派威镇武林的三大绝技。昔年唐晓澜就曾仗这三大绝技折眼过大魔头孟神通恶斗过三百年前一代武学宗师乔北溟的隔世弟子厉胜男。如今竺尚父一开口就点明了要领教天山派的三大绝技显见他不但熟悉武林故事而且是胆气豪雄有备而来！
钟展的地位也许不及少林寺的方丈大悲禅师但这场比斗却更加引人注意。因为与会群雄十九是中原的武林人士少林寺武功之高强他们都是熟知的但天山派的三大绝技他们却没见过唐晓澜当年的事绩他们也只是听得父老所传而已。因此人人都是抱着一份好奇心要看唐晓澜的衣钵传人如何施展这三大绝教？同时也要看竺尚父又有什么奇妙的武功用作抵挡。
只见竺尚父在腰间一拍倏然间手中已多了一柄精芒耀目的长剑。原来这柄宝剑乃是可以化作“绕指柔”的百炼精钢竺尚父在不用它时是系在腰间作为腰带的。竺尚父前时与雷震子比剑用的不过是一根树枝如今却不能不动用他的防身宝剑只从这一点也可以见得他对钟展是如何重视了。
钟展也早已拨剑出鞘静侍竺尚父的攻击。竺尚父却没有立即动只见他目蕴精光剑尖下垂几乎是目不转睛地盯着钟展。钟展也是面色凝重如临大敌。
这两人的比武与前几场大不相同彼此都没有说一句江湖奏语连请对方进招的应有的礼让也都省去了。两人就似斗鸡一般盯着对方过了差不多半炷香的时刻还是未曾出手。
原来彼此功力相当的第一流高手比剑第一招极关紧要先攻击者未必就占便宜。是以双方都在蓄势待敌同时也以眼神震慑对方。
这情景端的似是“万木无声待雨来”就在全场屏息而观。
气氛最沉重之间突然间“雷鸣”“电闪”“暴风雨”来了！也分不清是谁先谁后但见剑气纵横剑光霍霍双方运剑都是隐隐带着风雨之声！
只听得叮叮当当之声宛如繁弦急奏瞬息之间双方的宝剑已经碰击了十七八下。猛听得钟展大喝一声：“去！”竺尚父也在纵声笑道：“你站稳了！”
两人倏的由合而分身法都是快到极点千百对务观者的眼睛也分不出谁先谁后但见竺尚父连退三步钟展则似陀螺般的打了两个圈圈。
原来这次是竺尚父出手先攻钟展以逸待劳力贯剑尖运用内功心法中的“弹”字决将竺尚父迫退三步。可是竺尚父却以“隔物传功”的本领在那一招剑法上附上了九重内力。钟展要化解对方的内力就不由自己的打了两圈。
待到竺尚父停止了后退钟展也稳定了身形这交手的第一招只能说是不分胜负。全场彩声如雷。
竺尚父微笑道：“我僭先一招这第二招该是我向你请教了。”钟展早已胸有成竹喝声“还招！”剑光一闪大开大阖的便向中路攻来！
武学有云：“刀走白剑走黑。”又云：“枪似游龙剑如飞凤。”意思即是用剑宜走偏锋刀枪可攻正面。如今钟展的长剑从中路攻来是违反一般剑术的常规的。
竺尚父喝声：“好！”横剑一封钟展变招如电剑尖上刺咽喉剑锋斜抹肩胛剑柄下撞腰肋这是追风剑法中的杀手绝招！竺尚父又赞一声：“好剑法！”往后再退一步。
钟展得理不饶人这迫风剑法迅捷无比一使开来便是着着抢攻难以休止。只见剑光如电耀眼生花钟展连攻八剑。竺尚父连退八步！可是他退的这八步每一步都是踏着五行八卦方位步法剑法丝毫不乱。而且每退一步就隐隐的消公了钟展一分攻势一分劲道。接了八招退了八步钟展的“追风八剑”八八六十四式已经使了一个循环。突然间双方又再按剑凝视从至动归于至静。
这八剑攻得神奇守得巧妙。场中第一流的剑学名家都看得目瞪口呆叹为平生仅见。
就在众人赞叹声中钟展剑法又是倏然一变。只见他剑光起处夭矫如龙盘空一舞登时便似化成一道光幢把敌我双方全都笼罩在剑光之内！
本领稍为平凡的旁观者已是只见剑光不见人影。只有辛隐农、雷震子、谷中莲几个剑术高手才看得他们双方所使的招数。但却也只是知道钟展所使的是天山剑法中的“大须弥剑式”而已。
“大须弥剑式”是天山剑法中最精奥的一套剑式攻守合一变化繁复每一招每一式都是无懈可击。
可是这套“大须弥剑式”还有几位剑术名家认识；竺尚父所使的剑法他们却是连名字也叫不出来只见他指东打西指南打北时而凌空高蹈时而贴地回旋。看来似是漫无章法细察却不似有理路可寻。
钟展心里也不由得暗暗佩服想道：“武学之道真是无穷无尽我只道本派的大须弥剑式已是剑学中至高无上的境界哪知这人居然在我剑式笼罩之下尚能攻守自如。不过他的怪招虽多却欠纯厚看来还是本派的剑法稍胜一筹。”
钟展惭惭摸到对方剑法的理路之后蓦地喝声：“撒剑！”剑光一合便似撒下了一张大网！
这一招是“大须弥剑式”中的精华所在名为“芥子须弥”力道用足可以把对方的剑绞脱出手对方倘苦坚不撤剑那就非受伤不可。此时钟展亦已有点惺惺相惜之意。故而先喝一声提醒他撤剑便可避免受伤。
哪知竺尚父却是哈哈一笑朗声说道：“不见得！”倏的也是剑光暴涨瞬息间踏遍八个方位攻出了一招八式竟然把钟展的“芥子须弥”一式化解了。
原来竺尚父本身的剑法确是难以破解钟展这招他现在所用的乃是刚才临场所学从武当派的“九宫八卦阵”剑法中借用一招稍加变化的。“九宫八卦阵”剑法虽然不及“大须弥剑式”之精确但这一招“八方风雨”稍加变化却恰恰可以化解“芥子须弥”这一绝招！
竺尚父虽是借用别派剑法但钟展也不能不佩服他的聪明。
钟展面上一红赞道：“解得好！”口中说话招数续仍然是一招“芥子须弥”。场中的剑学名家都不禁有点惊诧这一招竺尚父已能化解不懂钟展为何还要用？
原来竺尚父所变出的那招“八方风雨”虽然可以化解但由于是一招八式要在瞬息之间从八个方位刺来内力却就不免分薄故此虽能分解终是稍稍吃亏。钟展估计只要接连三次用这招“芥子须弥”定能把对方杀败。
哪知竺尚父这次却不再用“八方风雨”竟然依样画葫芦的也是一招“芥子须弥”。钟展不觉怔了一怔要知他这大须弥剑式繁复非常尤以这一招为最。竺尚父看了一次第二次居然便能使将出来岂非聪明绝顶！
其实竺尚父所模拟的这招“芥子须弥”不过得其“形似”而非得其神髓。但虽然如此以他的功力使出已是非同凡响而两招相同的剑法又恰恰相抵相消是以钟展这招正宗的“芥子须弥”挥不出应有的威力。
就在钟展一怔之际双剑已经碰个正着。这一次因为双方都是全神贯注力透剑尖不但是剑法的较量也是内力的较量这一碰击非同小可只听得一片断金碎玉之声。两道银光破空飞去！
