四十五岁风满楼-第19章
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又过了若干年，第三次去沈阳，已是2006年，给全国的语文骨干教师做语文改革报告。会后去参观了争奇斗艳的世博园，又自己打车转了转，感觉沈阳已然扭出了低谷，重新“的色”出了光彩。如果说哈尔滨是个标准的“摩登美人”的话，沈阳则是个拿得起放得下的“大美人”。她熬过了“野蛮发展观”的艰辛岁月，伸了个懒腰就再次走上了时代的前台。耳边响起一个熟悉的旋律：“沈阳啊沈阳啊我的故乡，马路上灯火辉煌……”以前我对徐坤的那篇小说还不太理解，现在则似乎读懂了那份沈阳人独有的“漫不经心”。
毛主席说《红楼梦》读三遍才能发言，读七遍才能吹牛。沈阳俺已经去了四次，离吹牛的资格尚远，但叨咕这么几句木耳干豆腐啥的，总不算是唐突美人吧？蓦地，只听那旦角脆生生地叫道：“小哥哥！”一盘二人转，唱完了。
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第十一章 青岛，你把俺晒伤啦（1）
上次治水的博客居然没被有关部门修理，可见时代确实是进步了。虽然这进步是曲折的，是进三步退两步的，但毕竟比鲁迅当年的“进步一两，反动十斤”要值得山呼万岁啊。那咱们就接着治水吧。
7月18日上午，为汇聚青岛的1千多名中小学老师做报告，题目是“语文教师的素养”。我两次跟青岛结缘，都跟语文有关。上次是1993年，我做语文老师的最后一个暑假，去青岛留下了一段美丽的故事。还去崂山调侃了几个老道，我在山口问一个蓝袍布履的年轻道士：“师傅，你会穿墙吗？”那道士用山东话愤然曰：“那都是瞎说！我们根本不会穿墙！谁吃饱了撑的穿那个墙？”我又说：“你们青岛人为什么把墙上挂着枪，说成枪上挂着墙？”道士曰：“谁说墙上挂着枪咧？我们都是说枪上挂着墙嘛！”
16年后，我又一次因为语文问题来到青岛，看见青岛依然是男人雄伟，女人飒爽，空气清新，景色秀丽，顿起乔迁之思。只是长长的海边栈桥上站满了人，成了站桥，还有海边的房价居然达到了两三万，令人不免有隔世之感。下午从八大关一路观赏过去，天主堂和花石楼都有很多拍婚纱照的，新娘一律高个长腿，蜂腰玉臂，跟一个模特培训班里放出来的似的。三个海水浴场熙熙攘攘，海水与蓝天互溶，人肉共沙滩一色，特别是很多老人，浑身晒得黝黑发亮，跟海豹似的，令人羡慕。晚上到青啤之家品尝各种青岛啤酒。这里原是青岛啤酒厂的内部食堂，现在特供内部啤酒。四种喝下来，以原浆鲜啤最为爽洌。墙上挂着一幅“桃园三结义”，刘关张三兄弟手握青啤，结下了生死之交。孔和尚虽不善饮，但味蕾还算高度发达，以所喝过的啤酒论，青岛啤酒当与哈尔滨啤酒和柏林啤酒鼎足而三也。不过啤酒这东西，必须在当地喝。青啤哈啤，到了北京，便要“走气”三分，所以我在北京，一般就喝燕京。回哈尔滨，当然非哈啤不饮。而平生最爽的一次喝啤酒，是在多瑙河畔的夜晚，混在一群光头党中，自己要了一扎黑啤，凭河远眺，遥想着*和歌德，缓缓品味也。
收到新浪网的一位知性美女短信曰：“好多人吧，就把读书多了当个事，我奶奶一个字不认识，谈人生感悟比季爷爷靠谱，季爷爷的那几篇可以和冰心奶奶PK，看得我直晕，浪费那功夫还不如买两件衣服靠谱呢。”前面说得非常对，中间未免贬低冰心奶奶了，最后一句则有点不讲理，不识字的奶奶不会赞同也。
7月19日，私自跑到青岛第三浴场游泳，青岛人唤作“洗海澡”。烈日当头，而且过两天就是日全食了，明知后果严重，但还是忍耐不住，纵情游了几个小时。结果全身晒爆，到晚上艳若桃花，跟大号的煮龙虾一样，疼得一边上网一边直唱咏叹调。
韩国朋友发来邮件，但韩国语我本来就不会多少，现在就认识“？？？？？”（您好）和“？？？？？”（感谢），其余都要艰难地“拼音”和联想了。
据澳大利亚《悉尼先驱晨报》报道，去年澳洲发生了50多起留学生死亡案例，但这些案情被澳大利亚当局所隐瞒，目的是为了继续吸引海外学生到澳大利亚留学，从而保护价值高达155亿美元的留学生市场。
有高人引经据典，说我的名字来自王昌龄的诗“庆云从东来，泱莽抱日流。”这首《放歌行》我早读过，这样解释也很愉快，“庆云”就是“卿云”，旧社会的老国歌里还用了这个吉利的词儿。但可惜我的父母并没有这么高的文学修养，俺的取名过程其实非常简单。本人生于旭日东升之时，父母本来要给俺取名“孔晓东”，但是俺爷爷闻听坚决不许，因为按照孔氏家谱，我名字的第二个字，必须是“庆”字。沂蒙山的一纸来信，就决定了“孔庆东”这个名字。那时虽然中华人民共和国已然立国十五载，但封建思想依然深入人心，俺父亲这位老八路老党员也抵挡不住。有人说毛泽东破坏了什么传统文化，纯粹是闭眼胡沁。新中国的前三十年，主要破坏的都是传统文化中的糟粕，例如缠足纳妾私刑迷信等，后三十年才搞得人欲横流六亲不认抢男霸女欺宗灭祖也。至于说俺的名字是为了表示“向毛泽东庆贺”，更是汉奸无知的典型表现。奇怪得很，汉奸们的心里，念念不忘毛泽东，比爹娘都敏感，比爱人还要亲，不放过任何一个曲里拐弯的机会向毛泽东大泼污水，搞得任何人连对毛泽东的正常批评都不能进行。汉奸们就是这样神奇地让全国人民重新认识到了毛泽东的伟大。坏事总能变成好事，毛泽东又在微笑了。 电子书 分享网站
第十一章 青岛，你把俺晒伤啦（2）
7月20日，微服巡游青岛市容市貌，发现从市南到市北，渐次走回了90年代和80年代。从山东路一直走到连云港路、哈尔滨路，所见楼宇都很亲切，颇像我们哈尔滨的老建筑。然后经延安路到江西路，吃了一碗著名的“小倩倩馄饨”，5元钱，要了两串鸡心，3元钱，1个烧饼，1元钱。出门一看，对面还有个“小乔豆腐”，可惜肚子里没有地方了。
晚上回到北京，肩背火辣辣的，于是读点辣文，以毒攻毒，以利催眠。
澳门《九鼎》09年7期曾建元《*地下党在台湾》一文，梳理了共产党在台湾从产生到瓦解，一直到1955年被“彻底肃清”的脉络。最近电视剧《潜伏》在台湾热播，台湾某学者曰：“余则成早被我们破获啦。自从吴石被枪毙，台湾就没有共产党啦。”说这话的真是无知。地下党地下党，让你知道了还叫地下党吗？你没发现屋里有蚊子就说明屋里没蚊子吗？破获一个组织，就说明肃清了所有组织吗？1991年，我派4名同志先后赴美，单线联系，长期潜伏，只在安全系数百分之百的情况下，偶尔一用，你上哪儿破获去？80年代，我还亲眼见过赴台情报人员的家属给党中央写的联名信，要求解决长期两地分居问题。其实读过一点谍战书籍就可知道，一个大国在任何国家地区都是有间谍的，而且间谍的生存方式是千姿百态的，多数情报不用冒险获取，或者通过正常渠道收集整理，或者在“情报市场”上购买交换。余则成李涯那样的当然是少数，而谢若林那样的实在是满坑满谷啊。有人揭发蒋经国是叛变的*间谍，*是自动脱党的*间谍，*是被开除党籍的*间谍，可信不可信呢？蒋经国那条比较可信，他从苏联回到父亲身边，慢慢受了感化，觉得国民党也是革命党，三*义比共产主义可能来得更实际一些，但他的思想言行，仍然带着共产党的痕迹。*那条有些可疑，不过假如他确实是自己思想发生变化，后来成了那个样子，*倒也不好意思出来揭发他，就当没养过这个孙子算了。*那条则八成不可信，*发展这样的草根英雄入党还唯恐不及，哪里能开除他呢？不要以为跟国民党死磕的就是共产党啊。其实假如不闹*的话，民进党比国民党要好很多。国民党好就好在坚持民族大义。盖住这个选项，则正如李敖所说：“国民党是王八蛋，民进党是龟儿子。”
《文艺争鸣》09年6期洪子诚老师《“一体化”论述及其他》非常坦诚地对自己的阅读和文学史写作进行了质疑，并引用了学生的提问。人没有必要一定改变和顺从什么，但知道自己的真实状态，乃是理性的胜利。“冷暖自知”这个词儿，用在洪子诚老师身上，再合适不过了。同期姜辉《论“红色经典”叙事的爱情模式》探讨得很细致，但把红色经典的范围扩大到整个革命文学，名为“广义”，似乎只考虑到了“红色”，而忽略了“经典”。这样的话，许多国民党的文学作品也有可能成为“红色经典”了。
《文艺争鸣》09年7期卷首的“视点”是栾梅健教授的《“外部研究”何以可能》，引用*的论述谈中国近代文学的转型，讲得很有高度。本期有一组关于电影的文章，组织得很好，其中李道新《类型的力量》用几组统计数据分析了新中国国产电影的类型问题，很有意思。
第十一章 青岛，你把俺晒伤啦（3）
北大《观察与交流》33期是朱永嘉的《永嘉三章》，附录是朱学勤先生对朱永嘉的回忆《“凌伊”先生》。朱学勤一向文笔绚丽灵动，胜过所有中文系学者，但这篇以真情见长，文笔老到，论人客观，实乃佳作也。
《语文建设》09年7、8期合刊有钱理群老师对鲁迅《我的兄弟》和《风筝》的对比阅读，值得广大语文教师参考。天津财大中文系的薛颖通过两场讨论会和一次问卷调查，谈到《红楼梦》作为经典艺术的价值正在大学生中被消解。几乎所有的大学生都从非常庸俗的角度来看待宝黛的爱情，50名中文系学生里，只有6名完整地读过一遍《红楼梦》这本书，其余都是看过影视加上中学课本的节选。不过我觉得大多数人理解不了高尚纯真的爱情，本来就是正常现象。万事万物本来就不是平等的，大多数人注定理解不了也拥有不了那些高级的东西，我们只能安慰他们说：你理解得不错，你所拥有的跟我所拥有的是差不多的！其实倘若十分之一的人能够理解《红楼梦》，那中国社会就是高度发达的文明社会了，我相信至少百分之一的人会理解贾宝玉和林黛玉，会理解罗密欧与朱丽叶，会理解梁山伯与祝英台，会理解周文雍与陈铁军，我不相信我们的子孙后代除了*玉腿*上床打工挣钱之外，就没人懂得爱情、人格、尊严、牺牲和理想了。
读了这么多辣文，可还是疼得睡不着，心想大概要过了日全食才能重新恢复我虎背熊腰的风采吧。于是翻开前一阵子老同学发来的一个上联：流连忘返山重水，对了个下联：娇艳欲滴鸟语花。横批：辗转难眠。
上海，暗恋的城市
中文系的课时劳务费发下来了，我因为执行北大的海外教学任务，3月底才从日本回国，所以本学期的课时劳务费只有560元，可以买一辆双轮的名牌私家车了，伟大的北大中文系啊。
回国三个月，才终于把积压半年多的书刊全部浏览和整理了一遍。最后的一本书是山西作家乔忠延的《乡村记忆》。乔忠延作为临汾市的一名文化干部，多年来坚持扎扎实实的乡情散文写作，而且还是山西文化研究专家，所写的尧文化专著和山西戏台研究专著都具有很高的权威性。十年前我在临汾认识了他，一眼就看出他外实而内秀。这次去太原做“精彩山西”的电视节目，临汾一场与他同做嘉宾。我跟老乔说：你们临汾的领导太重视了，来了这么多专家，其实只来你一个，就包打天下啦。我们对谈了临汾的尧都、尧庙、尧陵，壶口瀑布，洪洞县的苏三监狱和大槐树等。我说山西的大槐树，就是当年的诺亚方舟。中国二十多个省份都有大槐树的后代，山西为中国的人口布局做出了最大的贡献。
《文艺争鸣》08年1期理论和史论的文章比较强，北师大*的《学者上电视》，以百家讲坛为例，分析了这个节目从学术性走向娱乐化的过程。是的，孔子和鲁迅活到今天，也都是不会拒绝上电视的，但他们一定会与那些浅薄傲慢无知无礼的电视文盲进行毫不留情的斗争的。
