一个平民的哲学(连载)-第3章
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用时代，公元前2600年进入青铜时代，特别是公元前2686年…公元前2181年的古王国时期，埃及人修建了现在还可以看到的金字塔，是距今4600年前至4000年前的事情了。公元前2000年至公元前1000年的中王朝和新王朝时期虽然没有再修建金字塔，但修建了许多神庙，规模非常庞大，今天留下的那些巨大的雕像和石柱令人叹服。公元前1000年以后的后埃及时代进入铁器时代，这是距今3000年的事情了。古埃及是一个神权的社会，国王就是神，他的妻子也是神，甚至他的宠物也是神。埃及逐渐强盛，领土不断扩大，为了加强统治，兴建金字塔、神庙，让本国人民与被征服者产生震撼，从而服从统治，于是，也产生了众多的祭司。但是每一次的叛乱，叛乱者都打着神的旗号，声称是神的意志。在祭司们看来，是对神的亵渎。但叛乱的次数多了以后，神，至少在贵族们看来，没有那么神秘了，于是，贵族们也兴修自己的神庙，他们的像出现在神庙中，他们也成了神。在这个时期，对于统治者来说，自己就是神，一切不符和自己利益的事情，都是亵渎神灵。于是，祭司们的哲学就是如何解释统治者的行为，如何把他们神话。而对于被统治阶层而言，他们的哲学就是尊重神。不管怎么说，古埃及的社会之所以能存在数千年，是同其神权的社会哲学分不开的。
古代埃及的科学成就：古埃及人在天文方面的成就之一是太阳历的制订。他们发现每年阳历6月15日（古埃及历的7月19日）在三角洲地区尼罗河水上涨是与太阳、天狼垦之升起在东方地干线同时的。他们把两个这样现象之间的这段时间定为一年，把一年分为三季（泛滥季、播种季、收割季）。每季4个月，共12个月。每月30天，全年共360天，余5天在岁末为节日。这样，实际上每年只有365天，比现在的阳历少约l／4天。初时人们还不知道，久而久之，人们发现，本应在冬天庆祝的节日却在夏季举行；而应在夏季庆祝的，却在冬天里举行。这要经1460年才能纠正过来。古埃及的太阳历成为后来罗马的恺撒制定朱里亚历的依据，而朱里亚历又是我们现代历法的基础。
古代埃及数学知识的产生和积累也很早，这与尼罗河每年泛滥后要重新丈量土地、确定土地面积、推算谷堆体积和谷仓容积有关．也与他们修建金宇塔等建筑有关。
古埃及保存下来若干数学纸草（纸草是当时尼罗河流域生长的一种植物，当时人们把它劈成薄片，叠到一起捶打，制成了薄薄的纸草书，纸草上面书写文字）用文献：莫斯科数学纸草、林德纸草（又称阿赫摩斯纸草，现存不列颠博物馆）、阿那斯塔西纸草（也存不列颠博物馆）。莫斯科纸草上记有25道数学题s林德纸草上有85道题。它们均属中王国末和第二中间期的作品，但反映的数学问题却肯定要早得多，起码在古王国就己熟知了。林德纸草是以“获知一切奥秘的指南”为开头的，说明古埃及人对数学的重视。
埃及人创造了自己的十进位的计数制度，并创造了用以表示数字的若干符号；1—9的符号为竖划，是几就划几竖。10、100、1000、1万、10万、100万、1000万这些数字都有独持的符号，每个符号都可重复9次，其写法是从右往左。也有分数符号。加法的符号是用一个人走近（来）的腿形表示：减法则用走开（去）的腿形表示。古埃及人没有位置制，因此，要写某些数就要用很多符号。如986这个数要用9个l00的符号、8个10的符号、6个1的符号，共23个符号。
古埃及人熟悉四则运算。加减法很简单，往往只是增添或减少一些符号，以求得最后的结果。乘法采用的是叠加法。他们己知分数和解一次方程。数学纸草文献中的题涉及到最简单的二次方程。在几何学方面，他们已能计算等腰三角形、长方形、梯形及圆的面积，其圆周率为3．16。在莫斯科数学纸草中还有求截头
角锥体、半球等题的难题答案。
在医学方面，古埃及人也留下若干纸草文献。最古老的纸草文献是史密斯医学纸草，属于古王国时期，1862年在卢克索尔发现，是古代外科著作中最重要最完整的一种。它记有45种外伤和几种喉部和外科病。外科知识的较早产生，显然与制作木乃伊解剖尸体有关。
l872年住底比斯的—座墓中发现的长约20．5米的《艾贝尔斯纸草》．包含有40多篇论文，约有900个医治各种疾病和病症的处方，是占埃及的一部医药百科全书。它不仅记载了各种病症及其感觉（胃肠、肝脏、眼病、皮肤病、耳朵、咽喉、脚、出血、烫伤、呼吸道等），而且还有不同昆虫和动物（从黄蜂到鳄鱼）咬伤的治疗方法、美容的方法（如弄平皱纹、消除底、改变肤色、头发、眉毛的颜色等）。古埃及人还试图从心脏、血液循环来诊断病情，认为从心脏出发的22根脉管，对人的生命有决定性作用。
古代埃及最博学的人是神庙的祭司，制定天文历法本来就是他们的工作，医学基本上也是由他们完成的，木乃伊就是他们制作的，数学等其他知识他们也会掌握并记录下来，其实古埃及文字也只有这些人才会使用，他们记录了古代埃及的方方面面，包括神话故事、政治生活、科学技术、战争。（古埃及文字在其使用的几千年中，也几经变化：在第一中间期（公元前2181年…公元前2040）演化出祭司体，公元前l千年代前期（已经到了铁器时代）又演化出世俗体，公元前后则演化出科普特文字，以后，埃及的象形文字使不为世人所认识，罗马人已视其为魔法符号。）可以这么看，古代埃及的科学知识基本上由神庙祭司所掌握，而且可以认定他们包含在神学中。
古代西亚是人类文明的发源地之一，与古代埃及不同的是美索不达米亚南部的矿产资源十分贫乏，金属奇缺自不必说，甚至连建筑所用的石块和木料都得从周围进口，所以多数房屋只能用泥土和芦苇建造。这也是这个与古代埃及同时代的文明地没有古埃及那么多宏伟建筑保留到今天的原因之一，另外，西亚地处亚欧非三大洲交汇之处，地理位置相当重要，所以不论是哪个方向的帝国要扩张，都会把手伸到西亚，所以，整个西亚的历史就是一部战争史和西方文明、埃及文明、印度文明乃至中华文明的交流史。同时，古代西亚民族众多，与古代统一埃及帝国不一样的是，古代西亚基本上是在多民族战乱中度过的。
古代西亚：欧贝德文化期（约公元前4300—公元前3500年，距今6300年…5500年）属于铜石并用时代晚期，之后便进入青铜时代，以部落为基础，形成了城邦国家，在苏美尔各国中，土地大致可分为三类：神庙土地、公社土地和私人土地。神庙经济在苏美尔各邦经济中占有重要地位。苏联学者贾可诺夫认为，在乌鲁卡基那时代，拉伽什的神庙土地约占全国总数的25％一33％，神庙土地分为三类：“主神之地”，即神庙公用地．由神庙所属人员共同耕种，收入仅供神庙公用；供养田，以小块分配给依附神庙之人，以维持生计，不能继承和转让：出租地，分成小块出租给佃农（主要是神庙的服役人员），以收成的七分之一或八分之一作为地租。神庙土地不得买卖。到了萨尔贡开始建立君主专制的时候他自称“沙鲁金”（正义之王）和“天下四方之王”；任用阿卡德人担任城市的总督，同时吸收苏美尔及其他各被征服地区的代表人物参政；以阿卡德度量衡为基础，统—了度量衡，建立了一支出5400人组成的常备军（铭文说“每天都有5400名土兵在他面前进食）；为神化自己的权力，他自称为“最高女神伊丝塔尔所宠爱之人”，主神“恩利尔不许敌人统治的国家之王”，以阿卡德语代替苏美尔语，成为官方语言。以后的国王都自称是神，比如汉谟拉比自称为战神萨巴巴的堂兄弟。与埃及不同的是，由于战乱和王朝更迭比较快，古代西亚的神权没有埃及那么强大，商业比较发达，但不管怎么说，那个时候的社会哲学也同古埃及一样，每个统治者都用各种手段保证自己的统治，竭力神化自己。
古代西亚的科学成就：西亚是最早进入铁器时代的地区，公元前12世纪（距今3200年）古代赫悌人垄断了最早的铁器制造和铁器贸易，随后整个西方世界慢慢进入铁器时代。
在天文观察的基础上，两河流域早在苏美尔时代便已制定了自己的历法——阴历。他们把两个新月出现之间的时期作为一个月，（每月为29日44分3又1/4秒），一年为12个月，其中6个月每月为30天，6个月每月为29天，共354天。这与太阳历之间的差为ll天多。他们用置闰的办法来补足。开始时置闰带有很大的随意性，后来逐渐科学化，有了固定的周期。公元前6世纪后期为8年三闰，以后又定为27年10闰。他们把每昼夜按黄道十二宫划为12个单位，即12小时．每小时为30分；把每月分为4周，每周7天，分别由一个神主管：太阳神沙马什主星期天，月神辛神主星期一，火星神涅尔伽尔为星期二，水星神纳布为星期三，木星神马尔都克管星期四、金星神伊丝塔尔管星期五、土星神尼努尔塔管星期六。这就是今天一星期七天的来历。
在数学方面，两河流域人民早在乌鲁克时期就已有60进位制与10进位制的计数法。他们发明了从1到10的整数符号。10进位制显然与早期人们用手指计数有关，数到10即两个手的全部手指数；而60进位制则起源于时间的计算，因为60＝5×12，5等于一个手的手指数，12则是一年的月份数。他们早已有了数字的位值制的概念（即同一数字符号与其它数字符号位置不同其量亦不同），这在数学上是一个重要贡献。
古代两河流域人民已掌握算术四则题的运算，还有四则运算表。他们已知分数，会求平方和平方根，立方和立方根，并有现成的表可以查找。他们会解二次方程，解出含5个，甚至10个未知量的方程。他们的代数方程是用语文叙述，并用语文来解释的。他们会计算长方形、三角形和梯形的面积，计算截头角锥体的体积，已知运用毕达哥拉斯定理（我们叫勾股定理，鉴于毕达哥拉斯（古希腊哲学家、数学家）曾在巴比伦学习过，我们认为毕达哥拉斯定理是他从西亚带回欧洲的）。他们可能用A（圆面积）＝C的平方/12（C表示圆周长）这个法则得出圆的面积，其圆周率值为3，但在求出正六边形及其外接园周长之比时，其圆周率值又可能为3又1/8。
常用药物包括多种动植物、矿物，制剂有丸、散、灌肠。也采用体操疗法和按摩法。医生出诊时常带绸带、药品和器械。
古代两河流域有两类医生：专门的医生和民间医生。
在希伯来人的《圣经》等文献中，也有关于医学方面的论述。希伯来人没有职业医生，而是由祭司治病。在公元前5世纪的犹太法规集中记述有关于解剖和生理的资料：食管、喉、气管、肺、脑膜、生殖器等，并经常提及脾、肾、心、肝、小肠及其它内脏。血液被认为是生命的元素。他们已知人体有248块（或252块）骨。
在波斯的琐罗亚斯德教的经典《阿维斯塔》中也包含有医学的知识。
当然，在西亚，医学与巫术、宗教有很深的渊源关系，往往很难分开。其他的科学知识也一样，巫师和祭司掌握着知识，很难把科学和神学分开。
古代印度：哈巴拉文化时期（公元前2500年…公元前1750年，距今4500年…3750年），印度进入青铜时代就是这个时代，哈巴拉文化出土了大量的青铜器。
由于古代印度哈巴拉文化时期进入青铜时代比埃及和西亚晚了500…1000年，又由于出土地点在靠近西部的印度河流域，所以关于它的来源有争议。不过最大的问题是，它是一个死文明，哈巴拉文化时期有文字，但至今无人能解读。
印度有记载的历史来源于雅利安人的入侵，雅利安人不是印度土著，而是来自于里海（世界最大湖泊的和最大的咸水湖。西、北、东三岸分属阿塞拜疆、俄罗斯、哈萨克、土库曼，南岸属伊朗）的游牧民族，之后波斯、马其顿、大夏希腊人、安息人、斯基泰人、贵霜帝国、蒙古人、最后是英国人相继入侵印度。印度文化中包容了所有的外来文化，这个是很厉害的。同时印度也是很多宗教的起源地、印度教、佛教、锡克教等等N种宗教，也接受了基督教、*教等宗教。不过关于青铜时代的印度，由于哈巴拉文化无法考证，而印度进入铁器时代很早公元前1000年，资料很少，但�
