黄帝内经家用说明书-第18章
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另外，肌和肉是两个完全不一样的概念。
中国人的智慧非常高，他说同一个东西，如果这件东西处在不同的时候或者不同的状态，它用来描绘的词是不一样的。比如说一朵花绽放了，吐露着芬芳，这样一种动态我们管它叫“华”。有个词叫“春华秋实”，就说春天要开花了，秋天要结果了。或者我们说“华而不实”，光开花不结果。这就把那种动态的感觉表达出来了。但是，西方人还没有找到相对应的词来表达它。所以，在他们的思维里，肌和肉描写的是同一个物质，但这个物质它其实是处于不同的状态的。
我们说一个人“面瓜”，或者说他开车“真肉”。这个“肉”表现的就是一种没劲、微软、提不起来、没有弹性的状态。同样是这块肉，当它处于放松的状态时，我们管它叫肉。可当它发力绷起来的时候，我们把它叫做肌。
有些人总是处于老发力不放松，肌肉紧绷的状态，我管这种情况叫“有肌无肉”。现在有很多人老保持一个姿势在那打电脑，最后导致肌肉条索，一摸“咯楞咯楞”地响，这叫“肌”。还有一些偏瘫的人，他老不活动，最后肌肉就松驰、萎缩了，这叫“肉”。不过，我们通常说的肌肉，应该是一种充盈的状态。也就是该发力时候，它绷起来；该放松的时候，它又很软。现在，我们在超市里买的鸡都不能称之为鸡，充其量也只能叫做肉鸡，它是没有力气的。
肌肉不满壮的人，你捏一捏他的小腿肚子，或是捏一捏他胳膊上的肱二头肌，没有“小耗子”，没肉；还有的一捏就肿了。这都是肌肉既不满也不壮的表现。
一过30岁，病就开始“上门找人”了
中国人骨子里遗传下来的对问题的看法都是建立在对气和神的认识上的。比如，我们经常说这个人喜气洋洋，或者是怒气冲冲、杀气腾腾、一脸晦气。这都是我们从小在潜移默化中受的影响。其实，我们从小就有一种哲学的素养，我们不光认识到物质的存在性，我们还意识到了推动物质运动的那个东西的存在，这个东西我们管它叫气。
所以，大家看，《黄帝内经》里面为什么每句都要讲精气神，为什么讲材时紧接着要讲力、讲筋要讲骨、讲满更要讲壮，实际上，它贯穿了对物质本身以及对物质运动状态的认识。我们学辩证唯物主义，第一句话就是讲“世界是物质的”。很多人就很浅薄地记住了这句话，却忘了后面还有一句“物质是运动的”。所谓运动中的物质就是我们所说的“气”。
男人过了四八三十二岁以后，生理机能就开始慢慢地走向衰落了。对于这样的状态，我们要顺应自然，认识自然。任何事物，当它达到一个高峰的时候，都会出现盛极必衰的局面。所以，当男人在32岁以后开始走下坡路的时候，要顺其自然地接受。
第七章 “八”是男人这辈子的数（7）
我大学毕业时是24岁，正是一心想要成就事业的时候，也是风风火火往前闯的一个年龄段。那时候，总感觉身上有使不完的劲。我毕业后留在了医院搞行政，结果医院里发生的什么事儿都要来找我。有时候，晚上去处理什么纠纷或者事故，一整晚没睡觉，第二天洗把脸，该干吗干吗。
但是，当我到了32岁，我第一个强烈的感觉就是不能熬夜了。如果你让我熬个夜或值个班，第二天接着干，那种滋味实在受不了。那会儿，我说是“困不欲生”，当时真的是连死的想法都有。
精和神支撑不住了，第一个反应就是眼睛干涩，睁不开。人的体液也是我们精的一部分，是由肾精所化。晚上本应该是养阴的时候，结果你该滋阴、养阴的时候，你不睡觉。年轻的时候，肾精足还能支撑得住。等到过了32岁，那眼睛就干得不行，怎么睁也睁不开。而且不仅眼干，口还干。所以，那会儿谁要让我值班，我求爷爷告奶奶的，就是不想值班。
一般来说，男人关注养生也是从32岁开始。老百姓有一句俗话叫“30岁以前人找病”。“人找病”就是说在冰天雪地里，人把衣服*了，去裸奔、游泳。即使是这样，人还不一定会生病，因为他年轻肾气足。但是，到了30岁以后，就是病找人了。你即使不胡来，也会这也不舒服，那也有问题了。这时候，人要开始关心养生，就应该去学学中医了。所以，如果你跟32岁以前的男人或者是28岁以前的女人讲《黄帝内经》，他们的反应就是关我什么事情，总之是漠不关心。而关注《黄帝内经》，关注中医的一般都是过了生理高峰期以后，做事情常感觉到力不从心的人。
40岁的男人绝不应该“肾气衰，发堕齿槁”
32岁是男人生理发育的一个分水岭。过了32岁，男人的生理机能就开始走下坡路了。到五八四十岁的时候，男人一般就会开始掉头发，咬不了多少硬东西了。用《黄帝内经》的话来说就是“肾气衰，发堕齿槁”。
肾主骨，而齿为骨之余。很多人过了40岁，原本很滋润、很有光泽的被称为“含贝”和“皓齿”的牙齿就开始变得干涩、枯槁。有的人甚至一咬核桃，核桃没碎，牙倒是碎了。所以，我们很少看见有40岁的男人会用牙齿去开啤酒瓶。
男子八岁的时候叫“发长齿更”，到了40岁就“发堕齿槁”了。生命就是这样的残酷无情。很多男人在40岁的时候，开始出现脱发、谢顶。有的甚至在40岁的时候，牙齿就开始松动、脱落了。但是懂得养生，平时注意照顾自己的人，他是不会出现这样的问题的。他的头发不会掉得那么厉害，他也不会掉牙齿。很多人到*十岁的时候还有一口好牙，就是因为他懂得养生的缘故。
为什么阳气到不了脸上——“六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白”
脸是六腑功能的“晴雨表”
等到六八四十八岁的时候，我们就接近半百了。一般当人活到48岁，接近50岁的时候，就会“阳气衰竭于上”。
男人和女人是有区别的。男人属阳，女人属阴。女人到了37岁，阳气不足，就会出现“面始焦，发始堕”的现象，这很正常。因为女人属于阴性，她本身阳气就不足。而男人的发育相对于女人来说，要晚一点。所以，男人要到48岁的时候，阳气才到不了脸上，这时候，他的脸就会变得焦黑、长皱纹。 。。
第七章 “八”是男人这辈子的数（8）
什么叫“阳气到不了脸上”呢？阳气的生发之地是我们的六腑，即胃、大肠、小肠、膀胱、三焦、胆。当六腑的消化功能弱了之后，它就没有额外的力量将阳气送达到脸上了。
人的脸上有六条经脉，走的都是阳气。额头和眉毛中间对应的是膀胱经，眼角对应的是胆经和三焦经，鼻子两边对应的是大肠经，而颧骨对应小肠经，另外，还有足阳明胃经覆盖了整张脸，六条经脉基本上就这么分布。所以，人的整个脸全是被六条阳经覆盖的。
当你消化功能好，阳气足的时候，你总是满面红光、鹤发童颜。可是，当你消化功能差的时候，首先表现出来的就是脸色焦黑、灰暗。我们形容说这个人跟没洗脸似的，好像脸上蒙了一层灰。但如果通过调理，比如说，通过中医治疗来慢慢恢复六腑的消化功能，他的脸就开始慢慢地变白，然后印堂开始发亮，这就表示阳气又恢复了。所以，中国古代所谓的相面之术，是有道理的。
中医讲究望、闻、问、切，我们首先望的是神，而这人有神没神，神还在不在，看的是他的眼睛。我们说男女互相吸引，一见钟情，说的也是神。四目相对，然后心如撞鹿，有触电的感觉，它是先触动神再产生的一种气。
除了望神，我们还要望脸色，包括脸的颜色、皮肤的润泽及一些斑点的问题，这都是望诊的内容。
有的女青年看到自己喜欢的男青年，脸一下子就泛红了，这是为什么呢？因为她动心了，然后心又反馈到脸上。我们说触动人心，表现就是脸红、心跳、出汗，然后瞳孔放大，还有就是咽唾沫。一个女青年眼巴巴地望着你，干咽唾沫的时候，那极有可能就是她对你动心了。
为什么发鬓总是从两角开始泛白
说到“阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白”，可能有的人就会问：为什么发鬓是从两角开始泛白，而不是从后面或者从前面开始呢？是这样的：在人的头顶经过的是督脉，两边是膀胱经，而鬓角这里走的是三焦经和胆经，它们两个的功能是主化，就是把猪肉变成人肉的那个过程。
这个胆经和三焦经的“根”在哪里呢？肾属水，肝属木，而水生木，所以，当人的肾气、肾精衰竭了以后，第一个表现就是肝脏的气不足了。我记得上学的时候，大家互相追逐打闹，在很高很窄的墙头上跑。现在想起来都后怕，但当时很无畏，为什么？因为当时大家肾气足。现在别说让我站在上面跑，就是让我看一眼都会觉得害怕。所以，人胆子的大小跟肾精是有直接关系的。
胆是少阳，是肾的孩子。肾精足，人的胆子就大。明白这个道理的人，他是不和毛头小伙子打架的，这些人胆子极大，下手没有轻重。等到他老了，知道轻重了，知道要考量的时候，就意味着他的肾气开始衰弱了。
我们经常讲“胆大妄为”，很多人以为它是一个形容词。其实，它是一个描述生理行为的词。年轻人肾精足，胆子也比较大，比如说三国时期的姜维，他的胆后来被人割下来，大得超乎常人。人在胆大的时候，做事就有勇气，容易鲁莽。所以，大家应该把他引导到一个正确的方向，否则就容易出事。所以说，人们所有的行为表现、思想情绪都是有它的物质基础的。
另外，胆还主决断。人在年轻的时候，都是说干就干，不计后果冲上去。到了六八四十八岁这个年龄段，胆气就开始衰竭，人就变得优柔寡断。所以，你看搞创业的，很少有人说40岁、50岁出来搞创业的，就算你有钱、有经验，你也创不了业了。书包 网 。 想看书来
第七章 “八”是男人这辈子的数（9）
皱纹起于眼角、颁白始于鬓角，全因三焦经出了问题
除了胆经，还有一个就是三焦经，三焦是走元气的，这种元气起于丹田，它跟肾精的关系就更加密切了。对女性来说，她的第一道皱纹起于眼角，正好是三焦经和胆经的位置。而对于男人来说，“发鬓颁白”，“颁”的是鬓角，也正好是三焦经和胆经经过的部位。
苏东坡“早生华发”，可能是他被人折磨出来的，也有可能是被他自己折腾的。他是一个多情的才子，这样就免不了要喝酒、思考、写诗。古时候的文人跟我们现在的知识分子不一样，我们充其量就是聊一聊学术问题。而古代的知识分子都是去酒楼、青楼。所以，苏东坡“早生华发”的原因可能就是他肾精衰竭以后导致的胆功能不足。
我们说“发为血之余”，也说“肾其华在发”，就是说肾功能的好坏表现在头发上。有的人天生头发就是白的，这有遗传的因素在里边。另外，这也可能不是因为他肾虚，而是因为他血太热，心火太旺。
男人56岁后怎么办——“七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极”
阳痿要调肝，早泄则补肾——“肝气衰，筋不能动”
讲完了“六八”这个阶段，接着就进入“七八”这个阶段了。《黄帝内经》说，到了七八这个阶段，男性就会出现“肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极”等症状。
我先来说说“肝气衰”。肝胆是肾的孩子，它的功能衰退了，首先就表现在阳性的器官上。外在的表现就是头发白了。“肝在内，阳之守；阳在外，阴之使也”。所以，衰退都是先从表面开始的，然后才是脏腑的衰退。所以，到了七八五十六岁这个年龄段，肝功能就会出现衰退。
肝属木，木是主张生发的，而生发是往上走的。所以，五行里面有两对，一个是往上，一个是往下。“肝木”“心火”都是往上走的。而“肺金”和“肾水”则是往下走的。这两者之间本来是平衡的。但是，到了七八这个年龄段，原来那个生机勃发、兴致勃勃的肝就开始出现了萎缩。它萎靡不振，起不了作用了。
“肝藏血”，血是红的。肝胆对应的是我们身体的筋，包括肌腱。我们说“木曰曲直”，五行里面的木是一种什么性质呢？就是说风来了，树弯倒了，风过去了，树又挺直了。“大丈夫能曲能伸”，这跟筋有弹性是一个道理。人体需要发力的时候，筋就绷了起来；需要放松的时候，筋又松下去了。
另外，肝负责疏导和开泄，它跟男女的性功能有着密切的关系。�
