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第9章

慈航静斋之大隐于朝-第9章

小说: 慈航静斋之大隐于朝 字数: 每页4000字

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    他仅是在宝藏的入口处,便看到这些纹路,好像在传递着什么信息,努尔哈赤在密道中隔三米就点上小火把,看的明白,他用手抚摸这些砖石,查看上面的纹路,以番布尔格的话来说,进入秘道后,每一块地方都要认真的观察,像这样的宝藏,在一些信息传递之后,便可能会出现机关,而在遇到机关之前,不要轻易去触碰秘道内的东西,稍有不慎,可能就会被机关射杀。但是努尔哈赤还没有看出这些纹路在说什么?

    以番布尔格讲,一些图案可能是祖宗传下的图腾,或者在氏族中有什么特殊的意义,在一族人眼中,可能会很容易的诠释,在开始入口的时候,这种样式的宝藏,一般用的是一族生活中会接触的东西,而外人可能不太了解,这样宝藏自己便能测出这进墓的人是不是自己的子民,祖宗宝藏是欢迎子民的进入的,只有是自己的子民才有这个资格,所以才会用筛选式的机关来阻止盗墓人,他曾经进过这样的宝藏,但是要对那一族有很深的研究,而且大多是败落的年代久远的宝藏,而女真文化还在兴起,有什么东西他也不知道,是一代传一代的,所以像这些只能靠努尔哈赤平时的奠基,要对自己的氏族有很深的了解,对自己身边发生的事也熟知,才能了解宝藏的意义。

    可是这第一关就难倒了努尔哈赤,这些纹路他从来没有见过,也不知道是什么意义,难倒是砖石的拼接方式,努尔哈赤在研究,虽然错落,但是还是有些规则,没有在讲什么特殊的事情,努尔哈赤敲击了石壁,很坚实的什么,后面好像没有暗格和机关。

    在努尔哈赤来之前,赫尔马曾经派人进入这密道,有一些机关和暗箭已经被士兵踩到发现,努尔哈赤只要循着他们走过的道路就没有危险,这几步倒是好走,但是以后怎么办呢?我的好祖宗还真的够狠,要是我死在这里怎么办?

    这条密道很深邃,在努尔哈赤渐渐前行,深处有一块石门,脚下的砖石和壁上的似乎在讲述一个故事,而这故事就是开启这石门的方法,这石门上也有同样的纹路,但是没有开开关和空隙。似乎并不想外人把它开启。

    其实满族祖先可追溯至周代的肃慎,武王灭商,肃慎来贡楛矢石砮,以示祝贺。其名称历代多变,汉称挹娄,南北朝称勿吉,隋唐称靺鞨,其中粟末部,曾建渤海国。五代称女真,辽称女直,分之为两部,称熟女真和生女真。生女真之完颜部建立金朝,灭辽与北宋,迁都燕京。后则与南宋皆亡于蒙古。其后女真分之为建州女真、海西女真、野人女真三部,满族则出自建州女真。

    建州女真的先祖,仙女含朱果而生的布库里雍顺,居住在长白山之东的俄漠惠之野鄂多里城,那个地方努尔哈赤曾经去过,离距这里不远的地方,那里曾经是满洲先祖出现的最早的地方。

    清朝先祖发祥于长白山,长白山东北布库里山下有3个天女在沐浴。第3天女佛库伦吞神鹊衔来的朱果后受孕生一男。男孩生下来就会说话,体貌奇异。长大后,母亲告诉他:上天让我生下你是让你安邦定国的,爱新觉罗是你的姓,布库里雍顺是你的名。随后,母亲凌空而去。长大后的布库里雍顺驾一叶小舟顺流而下,至宁古塔西南150余公里的地方,遇见三姓人为争做酋长互相杀戮。他出面制止,众人推举他为首领,后来就居住在长白山俄漠惠之野鄂多里城。

    努尔哈赤从小便知道,自己的先祖可能不是凡人,据说他有兴邦定国之才,他也拥有别人没有的能力,自己似乎也拥有一些天生的神力,想到这一点,他竟然想到清儿,这一点,在遇到男女之术的时候,表现的更加明显,尤其是对手是静斋的优秀徒弟,在临近高潮的时候,他几乎能感受到星空的气息。

    布库里雍顺数传之后,名都督孟特穆,满洲称肇祖原皇帝。其孙锡宝齐篇古,生一子,即兴祖直皇帝,名都督满福。兴祖第四子,为景祖翼皇帝,名觉昌安。景祖兄弟六人,各筑城分居,称为宁古塔贝勒,是为六祖。景祖时开始兼并周围部族,已尽收五岭以东、苏克苏浒河以西二百里内诸部,势力渐盛。景祖第四子,为显祖宣皇帝,名塔克世。显祖生五子,长子即努尔哈赤。

    努尔哈赤其实也拥有常人没有能力,思维还有气力,他也希望自己能继承祖宗的传承,来治理天下。

    努尔哈赤记得一路看来的砖石和纹理,似乎觉得这一切有些眼熟,那只是在深处的记忆,他不记得这些东西什么时候出现在自己的身边。

    俄漠惠之野鄂多里城,那个地方他有记忆,在自己还未成年的时候,习武时曾在各地奔马驰骋四处游历,曾经去过这个传说中先祖降生的地方,哪里只有一些遗迹,但是他还是在哪里待了很久,在那里他思慕自己的先祖是不是能像尧舜一样,给这片土地带来希望。

    是不是就在那里,努尔哈赤猛然想到。这些砖石和纹理,似乎见到过。

    似乎是在城里的一座城堡内,但是这砖石和纹理又和这几关有什么样的关系,努尔哈赤百思不得其解,但是他还记得那城堡内的花纹似乎很不同,他进入城堡看着花纹,觉得它们好像是故意在这里,在一间房间里,铺在地下,这里好像是属于一个女人,努尔哈赤进入,觉得非常的美好。他想象这个房间可能属于一个女人,他在那里待了很久。在年少的努尔哈赤眼里,这个地方让他

    但是现在他已经忘了那些地砖的具体排布,只是看的眼前的一切迷惑,他想对自己的先祖说,这很可笑,当时的地砖,自己怎么能记得他的排列,那里怎么打开现在这个门?

    “门?”努尔哈赤猛然惊醒,难道这,门不是门,这表面的门只是一个假的。

    而要是旁边的墙壁当做是地板,那么这道门就不应该在这里,而或许谜底就在自己的脚下,以墙壁做地板,那么门就走自己脚下,进入下一道迷室的方法一定就在自己脚下,脚下才是有门的地方,努尔哈赤反复思量寻找。

    大概在两道墙壁的中间部分,努尔哈赤走到那里,应该就是这里,很硬,也几乎没有空隙,但是努尔哈赤用强力将它凿开,果然,尽然凿得通,一切豁然开朗。砸掉地下的石块,就能看到下一个密道。

    努尔哈赤擦擦身上的汗,原来是这样,让我好找。

    好个祖宗,要是我没有野性到处走,跑回俄漠惠之野鄂多里城,看那城堡,现在还不知道这些东西是怎么回事,我连第一关都过不了,可能在那假门前周旋,饿死在门前。

    找到下一个入口后,努尔哈赤不禁高兴的出了密道向番布尔格等人报喜。



………【第十四章 祖宗的礼物】………

    歇了半日,努尔哈赤继续前行。wWw.23uS.coM

    从打开的入口进入,里面是一个密室,有石桌石椅和石台,上面摆放着一个木椟,表面标龙画风,雕刻细致,木椟上有一个塔形的建筑,塔顶缠绕了一条巨蟒,表面刻有龙的鳞片。有六爪,耀武扬威,眼睛半闭半睁,漫不经心但是却深沉的潜伏。

    除此之外再没有其他的东西,整个室内清清静静,连一道门都没有,努尔哈赤勘探左右和地下,以番布尔格的形容,这宝藏是一个正规的宝藏,在设计的时候,也只是一关一步的考验,不是故意的刁难,这应该是祖上对后代的爱戴。在这里,只要能找到通往下一秘道的方法就可以。

    似乎没有那么难,很明显的,答案可能在盒子里,要是能打开,可能就会知道进入下一步的方法。但是要怎么打开呢,祖宗又要考我。

    盒子雕刻的很美,努尔哈赤不禁赞叹那时的手艺,自己身边可能还没有能达到这个水平的能工巧匠,他有时羡慕中土文化,也羡慕中土的那些高人。而这盒子出自祖宗的手,出现在这里,可以看出那时的先祖的实力已经不可小窥,说不定那时就有问鼎中原的实力,而这个盒子里似乎有什么秘密。

    努尔哈赤开启过无数的盒子,即使他没有锁头和钥匙,也有办法将他打开,可是虽然这个盒子是木质的,但是想要用蛮力去开启几乎不可能,木质坚硬,而且表面曾经浸过树脂,漆黑发亮,几乎是难以摧毁,这木头可能是产自大理的铁树或者是边疆的树藤,努尔哈赤对这些没有研究,但是看这木头,也知道先祖的良苦用心,他也深深的佩服,以自己现在的能力,可能连这样规模的墓穴都建不成。他们曾经过着艰苦的生活,但是却是有理想的坚毅的人物,要不是一代一代的秉承坚强的信念,也不会有努尔哈赤的今天,也不会有今天让大明都为之震动的金朝。

    努尔哈赤坐在密室的石椅上,沉思很久,不禁敬佩自己的先主。

    机关大概在那宝塔之上,努尔哈赤轻轻的转动宝塔,纹丝不动,那蟒蛇的眼轻轻的看着自己,这个机关大概番布尔格可以解开。

    他轻身出宝藏,将木椟的形式说给番布尔格听,对此番布尔格也不甚了解,或许是他们的图腾之类,不知道在父辈或者是先主那里有没有听过这种麟蟒的故事。

    麟蟒有蟒形的身体,但是却像龙一般有着鳞片和四肢,像麒麟一样,应该也是一种吉祥的动物,但是在他之前看到的器物中都没有出现过。

    满清先祖曾经在周武打天下的时候就与中原结好,那时是苗族,进贡一些少数民族的器物,后来一直发展壮大,也是年代久远,但是因为地偏经济贫瘠,所以文化并没有太大的发展,他们仰慕中土,但是却更多的保持自己民族的本色。这个麟蟒,可能是在很久以前本国的图腾,汉武帝斩白蛇起义。但是满汉毕竟地处关外,和汉族的文化没有太多的接触。

    这个图腾的来源只可能是和远古的传说有关,但是在努尔哈赤的脑海里没有这个印象,倒是像谁的座骑,难道也是一个女人,在努尔哈赤此次探宝的过程中他总是能想到女人。好似一个世外的飘渺的虚空中的女子。好像围绕在自己的身边。

    麒麟和蟒,这是什么呢?麒麟是神话中的灵兽,蟒是现实中的动物,他们的结合创造出一种新的动物,倒是更有趣味。但是是什么样的含义呢?

    在苗疆中有各种各样的纹身,有奇异的怪兽、有各种各样的纹身,那些是在祭司中可以保护自己和先祖的纹身,在野地可以吓唬野兽。但是好像没有这样的一种,有些淡雅、有些仙气飘渺。

    祖先用了麒麟和蟒的结合,而这结合出的产物又和汉族一直崇拜的龙有些比拟,汉族是龙的子孙,那么这里用的这个可以和那个龙相媲美的圣物,是真的灵兽,还是祖先设计出想要比拼汉土的龙的?也就是将这件圣物做我们的图腾,相似的却有可以取而代之的实力。女真一象仰慕中土文化,对汉的传统很是崇拜,努尔哈赤记得自己在宗室中看到的很多先祖留下的信札文章,都是有崇拜中土的意思,对外族侵入时的大肆掠伐也很是不满,觉得暴殄天物,中原文化源远流长,番邦应该吸收借鉴而不是随意的糟蹋,炎黄子孙是神的子孙,而自己宗族也是有着神话和传说,也有神灵的庇佑,有一天可能也要去统治万民,做万民的领袖。甚至可能创造出和中土一样的盛世和文化。

    而这件东西却也是仿照中土的龙形,却是有自己的特色,祖宗是不是想要教训我,对中土文化的看法和认识,那是——不要糟蹋不要鄙视不要抛弃,而是要吸收借鉴,在这个基础上建立自己的文化,有自己的精神和内涵在里面。

    如果要真是这样的含义,这个木椟就是一个教育,我可以取而代之,但是要有自己的特色。要让文化继续传承和流传,不要因改朝换代而彻底换了文化,不要如蒙元一样,在不及的基础上却还大肆挞伐,那样对本族的神灵也是一种伤害。

    那么我似乎可以理解祖先的含义,而他突然想到自己身上的一件东西,自己身上有祖先传下的一块龙形的玉佩,一直配在自己的身上,据说这是掌握天下的钥匙,氏族中这样流传,但是并不知道它能有什么样的用途,怎么靠它得到天下,努尔哈赤当时也不明白,但是看到这木椟他好像了解。这龙形的玉佩就是打开这木椟的钥匙,能从这木椟上的麟蟒想到中土的龙,就可以把这两个联系在一起。把他们结合起来似乎就是我要去做的。

    他们从来不会托大,不说一切是自己的,而是中原文化的脱化,自己要去继承和发扬,不可以破坏和伤害,要知道自己是其中的一部分,自己也是神的子孙。和中土是一奶同胞。

    努尔哈赤激动的

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