流浪仙人-第1170章
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凯丽的神国里，有无数高手能制住他。
回头见众人时，众人的看过来的目光都有些拘谨和敬畏，连平时几个交情不错的巡林客都开始说话结巴了——他们不知道东郃子是用‘寒冰阵’借了天地之力才制服苍白猎手。以为是东郃子直接施展非凡的火焰法术，制住了对方。思来想去就只有传奇法术（比如炼狱法球之类的高伤害法术）才能让其剧痛失控。于是就以为东郃子是传奇牧师了。
更何况东郃子现在的形状有些吓人——不但身体比亚巨人还壮硕一轮，而且块块肌肉犹如隆起的磐石，宛如大块的竖立岩石雕成了敦厚将士雕像，四肢如柱的放在那里，似乎随便一脚就能踢裂城墙！而且他皮肤似有金属般的光泽感，让人都还是怀疑他的真实种族；“难道是泰坦的后裔？”
其实是寒冰阵弄来一些强壮异怪的信息，就弄出一个变形法术改变了东郃子的体型，让整个体格往力量增强和力量有效输出两个方向调整，于是整个体型就变成了这幅五大三粗又通体长健的壮阔模样。说不定真有点儿泰坦血脉的信息，因为泰坦的筋肉异常，其的力量是同体型红龙的两倍，是同体型黑龙白龙的四倍！
东郃子也不多说，率众回城后此事就在城里人和大小贵族中间传开了，什么苍白猎手的王族踏雪而来，见人杀人、见天使杀天使，无人是一合之将；什么麦哲伦牧师施展三招惊天动地的传奇法术制服敌人；还有什么神使降世出手相助云云，仿佛是一场惊天动地的洪荒大战，说的人心惊胆颤。哦，对了，水元素之神麦哲伦施展的是非常精纯的火元素法术！
种种消息让某些惶惶不可终日。等到第二天，梅凯丽母神的神谕就下来了：“是陪罗教会两个大祭司指使此獠。”当气势汹汹的巡林客们拿着这神谕找到太阳教会的牧师算账时，对方提出和解意见：“我们管理不严，给贵方填了麻烦。今后贵方若‘无害通过’，我们也会完全理解。”
但巡林客等就拍着桌子冷笑了：“你理不理解又如何？你们就这点儿破本事，自己没本事动手就只有收买自己的死对头做帮手。如今你们的帮手没了，你们又能如何？我们都会‘无害过境’！哼哼这次刺杀的事儿，你们跟我们谈没用，要谈就去找麦哲伦牧师谈。看是你们的火焰厉害，还是他的传奇火焰厉害！！”
一众太阳神牧师们具是身心一颤：梅凯丽教会家大业大摊子大，要想在这里立足多少要讲点儿规矩。可那麦哲伦牧师光杆一个，在本地无牵无挂，若是发起飙来，那就成了传奇牧师与普通牧师之间的斗争。他一破坏就跑，还真拿他没办法。而且他一个水元素牧师居然耍火元素法术，这又暗藏了什么大秘密？完了完了，这下麻烦大了！要快去找他！
等找到正在闭目养神的麦哲伦牧师时，他却说：“要我不追究你们麻烦，也不难。只要许我一件事就可以——我在本地有个朋友，二十年内，需要你们照应着点儿。不是要你们出人出力，而是他不去杀你们的牧师，不去动你们的庙产，不出言咒骂你们。你们所有的人就不准对他口出恶言，不准动他的人，不准动他的产业。更不准主动挑衅他和他的手下。如果挑衅他，或者他要做什么，而你们的人主动跟他为难，那么打死不论！你们不得追究。给你们五分钟考虑。要快点儿，万一我有了新想法，那就只有怪你们自己了。”
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第一卷 人世间 第1333章 政治型宗教
牧师们一合计，这买卖不错呀。本来就两不相害，以后还是两不相害。买卖看上去划得来嘛。虽然对方可能另有打算。，反正一直两不相害，咱们也不会损失什么，还能送走一个祸害，答应就是。结果对面麦哲伦牧师很麻利的拿出一张契约要他们签。嘀嘀咕咕一阵后双方还是在神明之下立了誓言，然后就签了这染有神圣力量的契约。
等大为送气的牧师出去之后，屏风后面的拉克城公爵就出来了：“就这么简单？！他们就这么签了？”却被东郃子给了个白眼：“我拿命拼的！哪儿来的‘简单’？他们习惯于用静态的眼光看问题，所以觉得自己不会有损失。哼，有很多斗争并不是双方直接刀剑相向的，而是特殊的竞赛。很显然他们还沉迷在‘正邪之争、敌我之争’的习惯中。行了，不说废话了。你明天就举行仪式，改俸森林母神。其他领主正好做个见证。后年或者外后年等巡林客们练出了第一批巡林客弟子，你们就联合动手。如果那些领主不服，就一个个清理掉。只要不动陪罗教会，他们就不会公开与你做对。等到你一统这四方，就要认真履行我们的协议。”
江湖越老、胆子越小的公爵依然有些担心：“是不是太快了？再说征战一起，肯定有些死硬的牧师要保他们的家乡，与我＇无_错＇小说Ｍ。ＱuleＤＵ。ＣＯm做对。我不想杀他们，他们也会来找我和我手下麻烦。”但东郃子抬手坚定道：“那就是他们主动挑衅。契约里已经讲明了‘打死不论’。当然，小动作是会有的。如果他们真的不识相，我会过来提醒一下他们！怎么？还在犹豫？你年纪大了，雄心也老了吗？”
公爵略微苦笑了一下：“征战是很费神费力的事儿~~~”就见东郃子说了一句话：“你若是平民，那就随便过日子，我也懒得干涉。但你现在处在公爵的位置上，在这天地异变之时必将形成新的大争之世。在这大争之世，你不争就是失职。否则还要你这个公爵干什么？你手下的人还跟着你干什么？天予不取，反受其咎。”
公爵心中一凛：‘巡林客要入主本地。看来是决定无疑了。如果我不支持他们，他们就要找别人去支持。到那时，就是别的公爵、国王来对付我！’于是心中坚定、面色凝重：“好，就这么办！但是。我一改信梅凯丽神就要征伐他们，定人会招来众人反对。连我自己内部也会人心不附。所以征战的时间要在五年以后。”
却见东郃子笑了：“谁要你一改信马上就是武力征战？我说的‘联合动手’是指——移风易俗！以你的领地为中心，搞一场移风易俗的活动，也就是发动一场文化和意识形态的战争！将新的文化、意识思维方式扩散到周围的领地去。如果那些领主要对抗这场战争，那就找些借口，用武力手段逐一抹掉他们！这不仅是我的意思，也是梅凯丽神的意思。”
公爵有些糊涂了：“移风易俗？搞这个是要钱的。有用吗？还不如用这钱多买些军备、雇佣些豪侠~~~”却见东郃子摆手道：“陪罗教会的伦理秩序，真的受所有人欢迎吗？你心底里真的接受他们的伦理要求吗？陪罗教会说，要夫妻相互忠诚，要至死不渝。你死了老婆，现在又不能另找女人，你真的愿意吗？？陪罗教会说：不准饮酒。你死了老婆后就没饮过酒？据我所知，梅凯丽教会就没这么多伟光正的规矩。”
公爵心中一动：本地不爽陪罗教会唧唧歪歪规矩的富人、贵族不在少数。只是碍于大势不敢公开反对。难道~~~：“您是说，可以联合他们的力量？”对方点头：“你整体思维联动力蛮强嘛。”
公爵道：“但他们品性不行。不是可靠的盟友。”却见东郃子答道：“不是要他们做盟友，而是要他们做你的工具——比如这酒，梅凯丽教会提倡少饮乃至不饮。但没有说：饮酒就是罪恶，就是混账，就是恶棍，就是要下地狱等。所以你改信梅凯丽教会之后，就可以名正言顺的改掉陪罗教会立下来的习惯法，把自己的地盘上弄成酒类经销点，让别的富贵者过来玩儿，让他们知道踢开陪罗教会的好处。利用他们扩大你的影响力。”
公爵有点儿明白了，但又有一个问题：“利用****之法，能获得一部分中上层的支持。却会招来其他人，尤其是下层人的反对。只怕~~~”但见东郃子笑了笑：“你还是没搞清楚我的意思啊。我只是拿酒做个例子嘛，又不是要你专门搞寻刺激的事儿。比如陪罗提倡夫妻一方死了，女要守寡，男要守鳏。否则就是罪恶、就是邪念，就是受了魔鬼蛊惑。就是个丧失善恶伦理的小人。你就因此没找老婆。但事实上，在你们这里，不实行这种习惯法，就要天塌地陷腿抽筋了？就要日月无光、国将不国了。”
公爵答道：“只是众人的习惯。在陪罗教会得势之前，并无这规矩。”对面东郃子将手一摊：“也就是说，在你们这里，在你们的自然环境、农业条件、生产能力、人种体质上，并没有这种规定。这些规定只是构筑陪罗教会理想社会形态的方法，他们的方法配在你们的条件上，就形成了如今的社会。但事实上，你们的自然条件并未规定：只能、必须构筑陪罗教会理想社会形态。其实也可以构筑其他的社会形态。比如运用梅凯丽教会，弄一个女不必守寡、男不必守鳏的社会习俗，像这样一条一条的移风易俗，最后构筑起新的社会形态。照样可以运转下去嘛！”
公爵‘哦~~’了一下：“但~~~这和我一统四方又有什么关系？”东郃子答道：“陪罗教会是政治型宗教，不把它的影响力削弱，你的统一大业就难以完成！所以要用社会型宗教梅凯丽教会和王法来替代它、排挤它。”
公爵又哦~~’了一下：“政治型宗教对我一统四方不利？”这话顿时招来了东郃子的白眼儿：“你还不明白？政治型宗教名义上是宗教，其实它也是法律、是基层政权组织，是跟你夺权的家伙！比如陪罗教会的教条，动不动就说违反教条要下地狱，还弄出一些‘风纪检查员’到处检查信徒的情况，发现违反教条的就处罚。搞的信徒都不敢违反，偏偏社会上所有的人都是他的信徒。那么所有人都不能违反他的教条。你说这到底是宗教内部的教条？还是整个社会的法律？！比如你守鳏，名义上是教条，但它真的只是教条？若只是教条，你怎么不敢越雷池一步”
多年来深有感触的公爵顿时恍然有悟：“明白了！还有他们教会的捐献教条。规定信徒必须交十一税，否则就是伪信者，结果人人都要交税。有些富人胆敢在我面前偷税漏税，却不敢漏了他们的十一税。说起来他们的收税权比我还厉害！”
东郃子点头道：“所以，你和那些贵族的权力，其实都被这些政治型宗教给瓜分了！而这个政治型宗教本身是一体的，虽然分散在各个国家之间。但却有统一的教会组织，具有统一发布法力、统一调配税金资源的能力，就成了凌驾于你们之上的政权统治者！名为神职人员，实为领主；名为主教，实为国王。”
公爵来了兴趣：“那么政治型宗教和您说的社会型宗教又有什么区别？万一梅凯丽教会来了，也成了政治型宗教，怎么办？”东郃子答道：“政治型宗教，打着信仰的旗号搞政党的鬼把戏。其基本特点有五：一是强制或半强制性收税。比如十一税等。不捐就说你要下地狱、就不是信仰者等等，不交税就要把你踢出去，逼迫你缴税。名为信仰。实为收税；二是帮会组织性，尤其是出教者如叛党者，会遭到惩罚，表现出帮会、黑。社会特征。三是教法高于国法，乃至用教法替代国法。因为法律是调整利益格局的低成本手段，霸占了法律领域就获得了最高效的利益调整手段。名为信仰，实际是要获取利益调整权；四是以法律或习俗等半强制性方式，对信者与不信者实行等差待遇。信者在生活中享有更大的实际好处，并且鼓吹这种好处是必须的、正义的。比如信者杀不信者，罪轻。不信者杀信者，罪重。信者赋税轻，不信者赋税重等等。五是为大规模军事征伐寻找种种美妙借口。五者中有三者，就是政治型宗教。五者俱全就是标准的政治党派，披着宗教的皮，挂羊头卖狗肉而已。其他就是社会型宗教或者个体型宗教。”
公爵到底是混政。治的。以前还有过开疆扩土的事情，把老丈人的地盘都吞了，所以有些实践经验：“明白了。强制收税是为了获得稳定的帮会活动经费，说白了就是加入帮会后每月上缴的�
