安东尼奥·萨马兰奇-第5章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
一次外出就是去观看体育比赛。后来，我们定期出去，但常常是打曲棍球或参加其它体育运动。他也常常告诉我一些国际奥委会的有关情况，使我对国际奥委会有所了解，并加深了印象。有时我也提出一些合理的建议。对这些建议，他都要认真分析，有些建议还被他和他的同事采纳了。”
婚后小两口的生活甜如蜜水，他们把自己的住房装修得浪漫温馨，情趣盎然。那时的巴塞罗那一年四季温暖如春，也没有现在这么多噪音，他们可以安安静静地坐在阳台上吃晚饭，同朋友聊天。萨马兰奇和玛丽亚生活在自己的“王宫”里，怡然自得，相亲相爱。俩人的许多朋友在那时常常到他们家里集会，他们那位于巴塞罗那近郊的雅居成了当时巴塞罗那著名的社交场所。
萨马兰奇回忆起那段日子仍然感到甜美，“那时我们并不总是出去，也没有必要老去轧马路。我们有自己装饰得很好的房子，完全可以创造出一种梦幻般的气氛。那真是极其美好的几年。”
直到现在，每一谈到玛丽亚，萨马兰奇总是显露出自豪：“她很迷人，而且从来不打扰我的工作。”
关键时刻更见萨马兰奇对玛丽亚的真情。1958年的一天，萨马兰奇驾车去马德里办事。不料由于车辆损耗过重，勉强开到马德里后，再也无法把那辆车开回巴塞罗那了。萨马兰奇只好改乘飞机。
飞机飞过瓜达拉马上空时，扩音器里传来飞行员急促不安的声音。他告诉大家，飞机发动机出现了异常情况。为了确保安全，飞机将扔掉副油箱，并采取尽可能快地将飞机降落到地面的方案。他要求大家不要惊慌。系好安全带，准备应付可能出现的意外情况。
飞机一下一下地降低高度，萨马兰奇从来没有面临这样的危机时刻，如果飞机真的出事，他不能无声无息地离开这个世界，他想自己应该留下点什么。可留下什么呢？留给谁呢？
此时萨马兰奇唯一想到的只有玛丽亚。他对身旁不住祈祷上帝保佑的神父的声音已充耳不闻，从上衣口袋里掏出派克金笔，拿出一张便条，开始写起来。
飞机也许很快就会触落地面，危险随时可能发生，没有很多时间可以思索了。萨马兰奇挥动微微颤抖的手腕，急促地写道：
“玛丽亚，我亲爱的，我爱你。任何力量都不可能把我们分开。”
飞机继续下落，萨马兰奇似乎完成了一件重大的事情，放松了很多。他默默地等待着飞机触地的那个灾难时刻。他的脑海里想到的，眼前浮现的，只有爱妻玛丽亚的影子。
不知是萨马兰奇的信念还是临座神父的祈祷起了作用，飞机紧急降落在一片农田中，只有几位乘客受了轻伤，萨马兰奇安然无恙。
事后萨马兰奇觉得有些滑稽，也许这次不是死神在威胁他，而是爱神在考验他。他经受住了考验。也许连他自己原来也未意识到，他对玛丽亚爱得是这样地深。
婚后一年，玛丽亚生下一个女儿，1959年11月又生了个男孩。一家4人幸福地生活在一起。萨马兰奇感觉到从未有过的温馨与安宁。
然而，幸福并不是永远围绕着萨马兰奇，他虽然找到了如意的伴侣，但却失去了挚爱的父亲。1957年6月，佛朗西斯科久病不愈，溘然长逝。弥留之际，他把全家人叫到身前，把萨马兰奇股份有限公司的股份一分为5，遗留给5个儿子，并告诫子女要保持团结，共同经营好家族企业，不要像马维西公司那样搞得四分五裂。并劝告子女不要过深地参与政治，不要涉足银行业。
去世之前，佛朗西斯科因其对巴塞罗那纺织工业和慈善事业的杰出贡献先后被授予功勋劳动奖章和“巴塞罗那市之子”的荣誉称号。为了给后代留下自己的思想和经营哲学，他先后于1950年和1953年出版了《回忆与现实》、《印象》二书，虽然两本书的影响很小（《回忆与现实》只印了10本，《印象》印刷了30本），但为我们今天研究萨马兰奇的成长提供了重要素材。本书中有关萨马兰奇少年时代的部分材料就是来源于这两本书。
走出丧父之痛后不久，萨马兰奇就面临着这样的两难选择：是遵循父亲的遗志，与兄弟们一道协力发展萨马兰奇股份有限公司？还是按照自己的意愿投身他所热爱的体育与政治呢？
萨马兰奇选择了后者。然而他走对了。
第4章 五环旗的召唤
·古老神秘的奥运会
·第一次申请
·初入奥委会
·公开信风波
在希腊半岛南部一块土地肥沃的平原上，耸立着一座秀丽的山峰，这就是海拔2917米的奥林匹斯山。
奥林匹斯山下一片苍翠的森林深处有座著名的宙斯庙，庙中宙斯的神像神态威严，气宇轩昂。
按照希腊神话传说，宙斯是统治包括神和人在内的整个世界的最高天神，他威力无比，能随意降祸赐福，并且掌管着雷、电、云、雨，因此呼风唤雨乃易如反掌。
宙斯妻室近10个，子女如云，其中有太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、音乐女神缨斯、美惠三女神、大力神赫拉克勒斯等等。赫拉克勒斯被认为是古典奥运会的创始人。
根据荷马史诗《伊利亚特》描述，在公元前1100多年，希腊就有一种竞技会，会上进行战车、拳击、角力、赛跑、铁饼、标枪、射箭7项比赛，优胜者可以获得武器、生产工具、生活用品等奖品。这种竞技会的最初形式只是一种祭祀节日。
古希腊宗教的势力十分强大，有4个主要的宗教中心，每个中心都定期举行祭典活动。公元前1500年至公元600年是希腊的鼎盛时期，各宗教中心的祭典也十分隆重，其中有音乐、舞蹈、演说、朗诵诗篇等表演项目，也有体育竞赛。而这些活动中规模最大、最有代表性的祭典也就是在奥林匹斯山下的奥林匹亚城举办的祭典盛会了。
关于祭典盛会如何演变成奥林匹克体育竞技会，存在着不同的传说。最多的说法是宙斯的儿子赫拉克勒斯同别的神打仗，取得了胜利，于是在奥林匹亚举行祭典盛会，祭奠其父亲宙斯。结果在祭奠仪式上，赫拉克勒斯同其兄弟们发生争吵，以至动武较量，逐步演变成奥林匹克竞技会。
第二种传说也源于希腊神话。宙斯的孙子佩洛普斯欲娶皮萨城邦国王俄诺马俄斯的公主希波达弥亚为妻。希波达弥亚以其国色天香之貌引起了无数小伙子的倾慕。但是国王听信了神巫的告诫，相信公主一旦嫁人，国王也行将就木，便企图阻止公主结婚。他发布一道命令，凡向公主求婚者须先同国王赛车，得胜者才能娶公主，失败者将被处死。
在国王坚固的战车威慑全城时，在13名勇士蝶血的恐惧里（13因此成为西方不吉利的数字），一位令全希腊人感到自豪的年轻人出现了，他就是勇敢的佩洛普斯。在比赛前，公主劝佩洛普斯放弃“这个悲剧已成定局的比赛”，因为她不想看到第14个丧生者。佩洛普斯的回答非常坚定，“不，为了你，我决不放弃——即使成为第14个！”
翌日，经过祭奠仪式后，惊心动魄的比赛开始。人、车、马混战一团，瘦马旧车上的佩洛普斯渐渐支撑不住了，骏马华车上的国王向着佩洛普斯的后背举起了锋利的长矛，全场都在为即将惨死的年轻人闭目祷告。就在这一危机关头，只听到一声巨响，人们惊奇地发现，国王的战车倾覆在跑道上，国王也身受重伤，佩洛普斯迅速跃下战车，将国王抱起，奔向不远处的皇宫驿站……
这是一个意外的胜利，是国王善良的车夫同情公主（因为她也爱上了勇敢的佩洛普斯），同情惨死的青年，故意将国王战车车轮上的铁穿钉换成了木穿钉，致使国王在比赛中车轴折断，于是佩洛普斯胜利了。这是爱情、勇气和智慧的胜利。为了庆祝胜利，庆祝自己终于如愿以偿地成为公主的丈夫，并成为皮萨城邦的新国王，佩洛普斯在奥林匹亚的宙斯庙前举行了一次盛大的比赛，还特意安排了战车、赛马等项目。这就是古代奥运会，或说是第一届古代奥运会。佩洛普斯也成为第一届古代奥运会的创始人。
第三种传说认为古希腊伊利斯城邦的国王依斐多是奥林匹克竞技会的创始人。依斐多登基称王时，由于战事不断，民不聊生，便虔诚地祈祷太阳神阿波罗普度众生。阿波罗说，只要在奥林匹亚举行竞技会，便可免除灾难。于是国王就去和势力很大的斯巴达教的主教尼库尔格商量缔结友好条约，并提议在奥林匹亚举行竞技大会，提倡“不用武器和流血，而用力量和灵敏来确立人的尊严。”
尼库尔格同意了依斐多国王的建议，并签订了《神圣休战条约》，宣布奥林匹亚是块圣地，不准携带兵器进入该地区。如果战争发生在奥林匹克竞技会举行期间，各城邦都要实行“神圣的休战”。从此开始了4年一度的奥林匹克竞技会。
奥林匹克竞技会曾几次中断。直到公元前776年举行了全希腊的竞技会才标志着古代奥运会的正式开始。这一年竞技会被定为第一届古代奥运会。
公元前6世纪之前的竞技会不仅要指出竞技会的届次，还指明年次。例如公元前760年被称作第5届奥林匹克竞技会的第1年，公元前757年被称作第5届奥林匹克竞技会的第4年。
奥林匹克竞技会在夏至后第一次月圆时举行，历时5天。第一天举行向宙斯献祭的庄严仪式，希腊各城邦的代表都来参加。第二天开始竞技活动。
最初，竞技只有赛跑一项，距离是运动场的两端。当时的比赛只产生冠军，没有其他名次。
从14届奥林匹克竞技会开始增加了往返跑，即跑运动场两端的12个来回。从18届开始又增加了4项比赛，即跳远、掷铁饼、角力和掷投枪。从23届开始有拳击。25届起有4马车赛，后又发展成4马车加拳击赛。37届开始增加了儿童比赛。65届又增加了全副武装赛跑。
从公元前5世纪开始，允许诗人在竞技会上朗诵自己的作品。4马赛车只允许贵族参加，因为只有他们才买得起马，但驾车的人可以雇。如果取胜，荣誉归4马车的主人。
第一次参加竞赛者要提前一个月来到奥林匹亚，在教练的指导下进行训练。参加者只能是没有犯过罪的自由希腊人。
竞技会的最后一天，优胜者被授予用圣橄榄枝编的花环。制作花环用的橄榄枝由一名儿童用金刀砍下来。这位儿童的父母必须健在，而且是自由民。除此之外，获胜者还可得到棕榈枝。三次优胜者可在奥林匹亚为自己立像。宣布优胜者及所属城邦名字的仪式极为庄严，还要为优胜者举行宴会。优胜者返回城邦时，居民也要热烈欢迎，并举行以优胜者为先导的公民游行。在城邦主神的神庙里，优胜者把自己得到的花环献给神，接着举行酒宴，为优胜者唱颂歌。有些城邦给优胜者以金钱奖励，并终生免除他们的摇役和赋税。在某些城邦，连优胜者的子孙都享有特权。
裸体竞技是奥林匹克竞技会的最明显特征之一。竞技者皆赤身裸体。当时妇女不仅不参加竞技，而且也不能进入竞技场观看，违者要被处死。由于场里场外皆是男性，观众和竞技者也就无所顾忌了。
奥林匹克竞技会最兴盛时期是公元前5世纪。在罗马时期，竞技会仍继续举行，但其社会及政治意义却降低了。
公元前394年，罗马皇帝忒俄多西乌斯宣布废除奥林匹克竞技会。到废止时，奥林匹克竞技会共举行了293届。
然而奥林匹克运动的生命力是极其顽强的。1500年之后，她又重新出现在现代希腊的首都雅典。
“现代奥林匹克之父”顾拜旦高举着“和平、友谊、进步”的旗帜，将现代奥林匹克运动会奉献给了全人类。
他在一篇文章中曾经写道：“当今世界，充满发展的极大可能性，但同时也存在着危险的道德衰败，奥林匹克精神能建立一所培养情操高尚与心灵纯洁的学校。”他针对资本主义兴起后带来的弊端和恶果，帝国主义列强瓜分世界的阴云，人类和平面临的威胁，精神世界受到的玷污，试图用体育手段来拯救人类的危机。
1892年11月25日，法国索崩正在召开纪念法国体育运动协会联合会成立三周年大会。一个演说者高亢宏亮的语调，吸引了全场与会者的注意力。他迅疾挥舞着的右臂从空中努了下来，疾声问道：“我们为什么不马上创办现代奥运会呢？怎样创办？是照抄古希腊奥运会，还是要有所发展、创新？现代奥运会在何处举行，只能在希腊吗？什么人可以参加奥运会？只能是希腊人吗？”
他的眼光扫过全场，用坚定的语气回答了自己的问题：我们要恢复�
