道行-第142章
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谛听说道。
师子玄不由笑道：“默娘，你要小心了。小白今日都敢在你庙前堵门。如果来日知道你诓他骗他。只怕要闹的更凶了。”
白漱嫣然一笑道：“他本就没道理，还做什么凶？他若是再捣乱，那我干脆将这香料收回去，也让他干吃白米白面好了。”
师子玄听的忍俊不禁，暗道：“小白啊，我劝你好好的，以后可不要惹着默娘，女人一旦发起火来，可是不讲理的。到时候你可哭的地方都没有。”
今日一番闹剧。就此暂时收场。
白漱归来，又恰巧谛听临门，简直是双喜临门。师子玄请两位来了观中做客。
谛听见了玄都观的真容，啧啧称奇，问了师子玄。这是哪位仙家的手笔，竟是如此不凡。
师子玄将玄先生的相貌，说话语气，和自称的名号说来，谛听却满脸疑惑，想了半天，最后说了一句。这人我不认识，也从来没听说过。
师子玄闻言，心中也十分奇怪。这玄先生到底是什么来历？竟然连谛听都没听说过。
这怎么可能？
天上那么多真仙佛菩萨，都没人能逃过这位尊者的“毒耳”。玄先生怎么有这么大的能耐。
谛听想了想，说道：“这玄先生或许是某一位仙家的化身，或许是道行高到连我都无法探听的地步。”
师子玄曾多次试探过，玄先生也亲口承认了。他不是谁的化身。而是本尊行走，那就只属于后者了。
师子玄虽然很想知道玄先生的来历。但既然谛听也不知道，那自是机缘不到。当下按下这个话题，又听白漱说起了天宫妙境，神人宴会之事。
法界虚空，果真不似人间。师子玄听白漱说来，不由听的津津有味，大开眼界。
二月初六。
玄都观又来了一位客人。是法严寺的小和尚圆相。
圆相见到师子玄，对他说道：“玄子道长，神秀师兄让我来告诉你，三天之后，就要动身了。”
师子玄点头道：“我知道了。但不知同行之人，都有谁？”
圆相说道：“这次水陆法会，韩侯很重视，决定派人护送各路高人入玉京。”
师子玄闻言，心中已经有了数。韩侯如今不仅要兵临天下，更要一整天下道统，自然不会放过这样的机会。
“神秀大师的意思如何？是否我等独行？”师子玄暗中揣测，神秀只怕不会随大队伍同行。
因为神秀此次去玉京，为法严寺扬名只在其次，最重要的是，他是要追回遗失的佛宝，查清楚杀害知竹大师的真凶。
有韩侯所派护卫随行，固然威风，尽显高僧大德之势。但道行高低，不在排场，以神秀和尚的修为，自然不会看重这个。
而且神秀和尚并不急着去玉京，反而想要一路漫行，路上或许会探听到一些线索也说不定。
圆相有些吃惊的看着师子玄，佩服的说道：“道长，你是怎么知道的？神秀师兄的确是不想与韩侯的护卫同行。所以想要提前动身。”
师子玄点头道：“神秀大师的心思，我大概能够猜到，但是韩侯那里怎么办？若缺了法严寺的人，只怕面子上不好过啊。”
圆相说道：“这个不用担心。圆真师兄和几位师兄随大队伍一起走，而我和神秀师兄与道长同行。”
师子玄惊讶道：“小师傅，你也同去吗？”
圆相嘿嘿笑道：“是我求师兄的，我也想去见见世面。”
师子玄莞尔一笑，但被小和尚这么一说，不由也动了心思，想道：“人间繁华百态，我也不曾见过，更不用说朵朵他们了，领他们出去见见世面，也是好的。”
这个念头一起，就去问了朵朵他们的意思。
这一问倒好，大家都嚷嚷着要去。
朵朵和长耳自不必说，吵闹的最凶的竟然是白离和胡桑，最后连谛听也来凑热闹。
这么一来，前往玉京的队伍里有：
师子玄，白朵朵，长耳，胡桑，白离，谛听，加上神秀和尚和小和尚圆相。队伍可真不小。
陆老倒是没有出去的念头，所以决定留下来看家。
三天后，众人与神秀会和尚，向玉京进发。
第182章历史从来谁人写，人生倒流也无用！
从凌阳府到玉京，一路向南，要经过通州，东阳府，寒峪关，古河口，燕地等等，路途遥远。若是走水路，尚要一个多月，若是陆路，乘坐车马，还要将近两个月的时间。
但师子玄和神秀一行人，并没有乘坐车马，而是步行。
神秀和尚见师子玄带着这么多人出行，微微有些吃惊，但并没有表露出来，反而十分感谢师子玄的帮忙。师子玄笑了笑，刚要给他介绍谛听。
但谛听却说道：“小子，不要跟他说我是谁。”
师子玄微微一怔，说道：“这是为何？尊者是有什么避讳吗？”
谛听说道：“我跟和尚不对路啊。”
师子玄不由笑道：“尊者，你也是佛门中人，怎么会跟和尚不对路？”
谛听说道：“我是佛门中人，也在菩萨道场修行，但我不是和尚啊。不说了，我吃过和尚的亏，对和尚都没好印象，我也不想与和尚打交道。你不要告诉他我是谁啊。”
谛听执意如此，师子玄自然不能勉强，但还是帮神秀和尚问了一句：“尊者，法严寺佛宝遗失，而且这件佛宝，据说是正法明如来在世间所留，十分宝贵，能否请你帮忙，将之寻来？”
当下，就将前因后果，说与谛听。
谛听听了，头立刻摇的像拨浪鼓一样，说道：“不帮，不帮。这东西找不得。找不得。丢了就丢了，你让那小和尚莫要找了。”
师子玄不由奇怪，问道：“尊者，这是为何？之前张潇道友师门宝物不见，你答应帮忙寻找。为何这次反而不帮了呢？”
接着半开玩笑道：“尊者，你不会讨厌和尚讨厌道了这个地步吧。好歹也是一件佛门至宝啊。”
“臭小子。就知道胡说八道。”谛听没好气的说道：“我问你，宝物是什么？”
师子玄微微一怔，想了想了，说道：“世间罕见是为珍，物有妙用是为宝。修行人所言之宝，与世间之宝不同。前者是修行福缘应化之物，后者是天地自人之外物。”
谛听点头道：“你知道的倒是很清楚。既然知道这些，还用我说吗？”
师子玄想了想，说道：“尊者的意思是。佛宝丢失，乃是定数？”
修行之人，一般不会说定数。因为未来不可知，只可以推演，却不会说一定怎么怎么样。再大的道行。都做不到。
如果有人说，五百年之后，会发生什么事件。
这人说的可能会应验，但也可能不应验。若他确切的说出什么时间，什么地点，发生什么事。而这个时间点是在未来。
那不用多说，此人肯定是个骗子！
但师子玄说的这个定数。不是指佛宝丢失这件事是定数，而是问谛听，法严寺承佛宝之恩泽，这是有定数的。就像一个人的福报。是有数的，一旦尽了，自然会有所失。
谛听点头道：“正是如此。这件佛宝，既是正法明如来入世间讲道所留法衣。其中自有无边法性，也有这位古佛传道开慧。普度众生的大功德。本不应遗留在世。但久远年间，天地演化。天器未定，地器未平。风灾，火灾，地灾，水灾，频频发生。众生颠沛流离，难得安然。
这位古佛见状，也无办法。这是天地演变，谁也插手不了，也干预不了。只能将这件法衣留下来，为此方天地增福增力，以此化解四灾。
这位古佛本意是如此，当时听他，承他法衣的人，也奉佛旨行事。但世间过的太久了。而人心变化。久而久之，这法衣却被人私藏了下来，立下了道统，反而人了一脉道统的象征之物。啧啧，如此一来，此宝虽一样是宝，却失去了原有的妙用，而众生之福，怎能给几个人独享？自然就要遗失了。”
谛听摇头晃脑，说了这么一段秘辛。
但说完之后，谛听就后悔了，猛抽自己嘴巴，呸呸两句：“多嘴，多嘴。臭小子，这话入得你耳，不要再往外传了。”
师子玄也没想到法严寺道统传承，所谓正法明如来的传承，原来只不过是自己给自己脸上贴金。是私藏了这件佛宝，以此立道。
但此事乃是秘辛，法严寺历代的弟子，都不一定知道这个秘辛。可偏偏谛听却知道，一时嘴快，就说了出来。
师子玄纳闷道：“既然如此，这位古佛为什么不干脆将之收回？为什么还要放任他流落人间？这不是惹起纷争吗？”
师子玄很是不解。这佛宝对于佛法修行人来说，意味着什么，可想而知。若有人得知有这么一件宝物流落世间，只怕会引来许多纷争。
世俗之人，为了一些金银钱财，都会杀人害命。而修行之人，也不是各个都能看淡身外之物。一朝贪欲横生，杀人夺宝，也是在一念之间，如此一来，本是一件功德佛宝，反而会引来一番纷争。
谛听说道：“佛宝虽是佛宝，但只要是留与人间，就是人间之物。不是想收回来，就能收回来的。古佛想要将之收回去。只有两个办法。其一，是他当初佛宝传世的愿心已了，此宝功德圆满，自然归天法界。其二，此宝被人送回。但不能是上界的人。可以是凡人，也可以是修行人。只要道破此宝的来历，开口恭送，此宝自然归天。”
师子玄说道：“原来还有这么多说法。既然如此，这位古佛何不托梦与人，将这佛宝送回？”
谛听嘿嘿道：“臭小子，我问你，若你得了这佛宝，会怎么样？”
“不会怎么样。不是我的东西，我视之如鸡肋。得之无用，弃之可惜。”师子玄说道。
谛听点头道：“没错。但这是你。若换做普通人会如何？”
师子玄想了想，说道：“与普通人无用，却一样是价值连城。”
普通人得到佛宝没用，但可以去卖给识货的人啊！多了不说，卖个千金万金，总不在话下。这天下佛门弟子，若知道有古佛至宝在世，别说千金万金，就算是要金山银山，他们砸锅卖铁，只怕也要将佛宝请回佛门。
谛听说道：“是啊。普通人尚且如此，对于那些和尚来说，那就更不用说了。所以我说，这根本就是无解的事。”
师子玄半开玩笑的说道：“既然如此，这佛宝也染了不少血腥业力啊。这到头来，可都有大部分要算在那位古佛身上，也不知他会不会后悔。”
谛听摇头道：“怎么会后悔？佛不畏因果，他发愿如此，若功德圆满，自然皆大欢喜。若是事与愿违，也是无奈。怎么会后悔？若是后悔，那也不会有这个修为。我问你，你现在做一件事，会去想后果，会去对曾经做过的事后悔吗？”
谛听问的很有意思。
是人都会这么想过，这世上若是有后悔药，或是时间能够倒流就好了。我能够弥补多少遗憾之事。但事实上，就算给你后悔药，让你能时间倒流。你真的能够一辈子都心想事人，事事如意吗？
当然不可能。
总说历史，其实我们每一个人的一生，都是在创造自己的历史。而你自己的历史书写，不是靠你自己，而大部分都是外因。
我们回到过去，想要弥补自己的以往的遗憾。但你既知前因，重头来过，就要改写前因。但是你永远改变不了之后的后果。
因为未来永远是在变化的。即便你改变了此时的外因，但因此而产生的后果，却也因为外力的改变，而变的未知。
古往今来，一些野史之中，不乏有笔墨记载，有人浑噩十几年，一朝梦醒，说自己一梦千百年。后世千百年的世事演变，都在自己的脑中。
按照这么说，能够预知未来，那这个人就算不是主宰人道变迁，人就一番伟业。在历史上留个名，总是很容易吧！
但很可惜，这样的人，大多籍籍无名，与常人无异，甚至分不清此世是真是假，反而一事无人。
而对于修行人来说，能够推演世事。道行高深之人，如同玄先生那样，留字景室山，能推演出一千八百年后有人能够解他所留之字。古佛正法明如来，留法衣于世间之时，估计也推演出如今的现状。
但他们能够因为推演出后世之事，就不去做吗？
推演神通，说有用就有用，说没用也没用。
若事事因畏果而不做，推演反而人了自己给自己加注于身的枷锁，挣脱不开，搞得自己处处小心，反而失去了平常心。
得不偿失啊！
想明白这个道理，师子玄摇头道：“修行之人不畏因果。见事做事而已。若瞻前顾后，不是修者心性。”
谛听点头道：“就是这个道理。想明白了，你也该理解了。”
师子玄感叹道：“这位古佛也不容易
