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第12章

心灵能量-第12章

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贪欲致病,最简单也最直接的就是:如果我们贪图美食,吃多了,就伤了脾胃。如果我们贪凉,就会着凉感冒。尤其是在夏天,总有人巴不得享受空调的凉爽,结果害的病尤为奇怪,夏天竟得了冬天的病,脉象、舌苔一片寒象。这种〃空调病〃即使被治好了也不能放松警惕,因为它表明,人体曾违反了四时的节律,节律被打乱了。

稍微间接一点的,比如,贪图女色,不管是心动还是行动,都难免伤肾伤阴。如果是付诸行动,元精元阳消耗过度,致病当然好解释;但是,有人没有付诸行动,或没有条件付诸行动,只是有这个想法而已(时下有一个时髦的词叫〃意淫〃),结果为什么也伤肾伤阴了呢?因为,贪图女色的意念时时缠绕着他的心,元精元阳照样内动,产生的内耗甚至比付诸行动还厉害。所以这种人很冤枉,还没偷鸡,米就被大把大把地撒出去了。

人心一旦被贪欲控制,就没有消停和安静的时候。越是没有越想得到,得到了以后又觉得不过如此,于是又生出新的贪求,永无止境。有一个民歌说得妙:

终日碌碌只为饥,才得饱来又思衣。

穿上绫罗和绸缎,抬头又念房屋低。

住进高楼和大厦,身边缺少美貌妻。

娶了娇妻并美妾,恨无田地少根基。

置得良田千万顷,身无官职恐人欺。

五品六品还嫌小,二品三品也嫌低。。。。。。

但看此人心理,又是〃思〃,又是〃恨〃,又是〃恐〃,又是〃嫌〃,什么时候有过快乐?

再者,被贪欲支配着的人,心地脆弱,一旦发现可能有挫折就像惊弓之鸟,他的心永远都在受煎熬。就像葛朗台,积聚了满屋子的金子,到了快死的时候还在喊:〃裹紧,别让人偷了我的金子!〃所以我们讲〃无私者无畏〃、〃无欲则刚〃。反之,私欲重重,必然是惶惶不可终日,心灵脆弱得经不起任何风吹草动,不病才怪!

最可怕的贪欲表现为一种习性。这时候,并非我们需要某种东西,而是我们有占有某种东西的癖好。比如,读书人就爱买书,看到一本书合自己的心意,觉得要读一读,或者听某某人说这本书很好,就想买,买回去了以后,一般也没时间看,顶多杀个〃书头〃(一本书,光看个开头几页就束之高阁,习称〃杀书头〃)。下次再有别的书,还得买,尽管书买回来后还是同样的下场。书买回家,自己不看,还舍不得给别人,非得自己藏着,总觉得迟早有一天会读到它。其实买书成了嗜好,跟其他任何嗜好都没什么两样,都是贪欲所致。嗜好也是病啊。所以,当我们有什么偏爱或嗜好的时候,一定要警惕:是不是贪欲在作怪?

只有知足常乐,才能心境祥和安宁,才会懂得享受生活,活在当下。这就是明理,就是真正的大智慧。小孩子一派自然天性,他们最明白幸福的道理。不然,人们的身心就像拉车的骡马,永远被贪欲的皮鞭驱赶着,于是只有痛苦。试问,在这种痛苦中疲于奔命,能奔到几时呢?

3.正解〃喜则伤心〃

《黄帝内经》讲〃喜伤心〃,难道高兴也是一种错误吗?其实,这句话中大有玄机。我们平时为什么会喜,为什么会不喜,取决于什么?取决于我们欲望的满足与否。买股票的,看到自己持的那只股涨了就喜,跌了就不喜;有好吃的我们就喜,粗茶淡饭我们就喜不起来。。。。。。大抵都是如此,欲望满足了就喜,欲望没有满足就不喜。于是,贪财的人一旦中了百万的彩票,就高兴得心脏病发作;好色的人一旦邪缘相凑,有干坏事的机会了,一高兴,从此心口就犯疼。这就叫喜则伤心。这里的喜,其实是基于欲望的喜,而不是合乎天道的喜。人心与天道相应,合乎天道的喜才是我们心灵的本原状态。

什么是合乎天道的喜呢?在逆境中,在患病中,我们能欢喜吗?当别人获得了各种利益的时候,我们能欢喜吗?在非常平淡的时候,我们能欢喜吗?如果不能,那就说明我们心里还有贪欲,贪欲引起了挂碍和烦恼,让我们高兴不起来。如何才能高兴起来?这就需要明理,明理是摆脱欲望的前提。在逆境中,如果能明白孟子说的〃天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。。。。。。〃的道理,能不乐吗?在病中如果能明白一切疾病都是心病,都是由我们的禀性引起的,病痛是身体对我们的警告,疾病的过程就是我们身体的正气抗邪的过程,可以消除我们的〃业障〃,塑造一个新的更完美的自我,明白了这些道理,能不快乐吗?恐怕病也就这么好了。当别人获得利益的时候,我们往往妒忌,那种滋味是很难受的,而我们也并不能因此得到什么,何不跟他们一起高兴,皆大欢喜呢?只因我们的心被贪欲障碍住了,所以才会连这么简单的道理都不明白。

我们的日常生活,大喜大悲的时候少,平淡无奇的时候多。在平淡的日子里,如果我们的欢喜心能不依赖于物质欲望,那它会一直存在着,给我们这些平淡的日子增添绚丽的色彩,何乐而不为?

所以,合乎天道的喜才是真正的、长久的、不动转的喜。它是我们心灵的本真状态,这时无论你怎么喜,都是不会伤心的。基于物质欲望的喜是短暂的、易逝的喜,〃喜伤心〃,其实是被欲望给伤了。

4.心火,洞悉人体

经常有人问我这些问题:

〃为什么有些人小毛病不断,却活到七八十岁;而有些人从来没病,却一犯病就得绝症呢?〃

〃为什么我在最烦恼的时候不生病,烦恼一过反而病了呢?〃

〃为什么我上班的时候不生病,而一放假在家就生病了呢?难道我真是这个劳碌命?〃

其实,这些问题可以放在一起来回答。

病由心生,有两重含义:一是心里的恶劣情绪产生毒素致病,这是消极的一面;但也有积极的一面,有的疾病像战争一样,是身体抵抗邪气的表现。面对邪气,人体是抵抗还是不战而降,取决于心。心为人体君主之官,君主一定要是明君,昏君往往不知道国家出了什么事,不知道下面有多腐败。心要明,才能抑制疾病,采取对策,调动人体的抗病机能。有人经常生病,是属于那种大毛病没有、小毛病不断的状态,大家都以为他身体不好,其实他活得比谁都长,到老别人病的病、瘫的瘫,他还是那个样儿。这说明,生病对他来说并不是坏事。他的心就像明镜一样,清醒着呢,一遇邪气,马上抵抗,那些小毛病其实就是机体抗邪的表现。比如,吃了有害的东西,他会呕吐,吐完了不就没有了吗?感冒了他会发烧,这是人体正气在体表抗邪,正打得热火朝天呢!他咳嗽、吐浓痰的时候,说明他的肺系统正在分泌比以往更多的黏液,进行自我清理,清理完了也就又干净了。如果他哪里疼,也是在发出警报,引起人的重视,刺激人的气血向痛处集中。

如果心不明,昏庸麻木,不管什么邪气进来,它都感觉不到,更谈不上采取什么措施来抗邪了。不知不觉中,邪气越积越多,损伤也由量变趋于质变,最后,大病爆发,一切无可挽回。我们经常见到有人从来不患病,患了病查出来便是某某癌的晚期,这都是心主不明的缘故。也正是因为这样,人们在烦恼多或者工作忙的时候,心忙于应付烦恼或工作去了,把抵抗外邪这个工作给忽略了,而烦恼过后,心休息下来了,才意识到邪气的入侵,赶紧抵抗,于是人体出现了疾病反应。这并不是坏事情,这说明我们的君主之官还是比较英明的。怕就怕它无论什么时候都对病邪浑然不觉。

阳火性格可以让人心如明镜,身体也跟着敏感起来。我曾经问一位很有修为的法师:〃听说修行之人往往有神通,能预知未来,能觉察到别人觉察不到的地方,是真的吗?〃他说:〃是真的。人心本如明镜,少蒙尘垢,自然能照见很多东西了。〃

如何才能做到心如明镜?一句话,心不外求则明。心本来就安静、圆融,对外界没有什么贪求。只有当它被身体的嗜欲驾驭了以后,才会考虑去外界索取某些东西来满足自己的贪求,心向外求,随物而动,是最容易累的。你的阳火性格就会越来越少,阴火性格就会越来越多,心遭受的蒙蔽就会越来越多。

火性格的小故事

1.阴火,睡眠不佳

有位大学女教师向我咨询,说她一直没精神,总感觉累,睡不好觉,身体乏力,去医院也查不出什么毛病,每天坚持吃中药,也不见起色。她说:〃我白天黑夜都是这个状态,白天醒着的时候昏昏欲睡,真到睡觉时间又睡不着,晚上睡觉一个接着一个地做梦,有时干脆就睡不着。〃

我问:〃你这个精神状态,怎么工作啊?〃

〃工作倒也没什么,反正一个星期就上两次课。〃

我顿时明白过来了,她这病是闲出来的。大学可以是让人最奋发有为的地方,也可以是使人贪图安逸的地方,这取决于具体的人,取决于他们勤奋与否。

贪图安逸,后果也很严重:首先是人身体因缺乏锻炼而变得孱弱,头脑少活动而变得迟钝。因为,人的大脑和四肢是属阳的,属阳就需要动,才能〃户枢不蠹,流水不腐〃(这个道理我们在后面还会详细讲到),贪图安逸锈蚀了人的大脑和四肢。

所以我对那位女教师说:〃你看你,没让你怎么操劳,你也还是这么瘦弱,身体无力。至于学术,你做出什么来了?〃

她说:〃我什么都没做出来,只是按部就班地教课而已。我感觉我的头脑都僵化了。以前上学的时候还有很多灵感,很多想法,但现在都没有了。〃

〃你一个星期就上两次课,别的什么都不做,太安逸了,所以你的精神提不上去,也不能集中,这样杂念就多,杂念扰心,人自然就白天昏沉而晚上多梦了。等早上起来后,你便很委屈,总以为自己没有睡好,需要再睡一会儿才能提神,但你却永远提不起精神。对吗?〃

〃你说得太对了!这是为什么呢?〃她问。一个知识分子的本性露出来了:普通人只问〃我该怎么办〃,而知识分子会问〃这是为什么〃。

我说:〃《黄帝内经》上说'久卧伤气',有复杂的内涵。人体顺应天地的节律,夜寐养阴,早起养阳,久卧一般都会晚起,或者白天睡觉(昼寝),阳气也就升不起来,人体机能出现惰性,于是困乏无力;由于白天睡了较长时间,晚上必然睡不着,或者晚上睡眠质量降低,辗转反侧,到了早上又觉得晚上没有睡好,还要白天补充。这样就形成了一个恶性循环,白天没精神,昼寝伤气,晚上又睡不好。长此以往,哪有不伤气之理?顺便问问,你是不是养成了晚睡晚起的习惯?〃

〃是的,是的!〃她说,〃有时候我想,反正那么早上床也是睡不着,还不如上上网、看看电视什么的,上午多睡会儿,还可以省一顿早餐。〃

全是一套错误的理念和做法!结果只能自作自受了。我给她的建议是早睡早起,每天晚上10点睡觉,早上7点起床,不要有任何迟疑。另外就是白天努力多做事情,只有白天忙累了,晚上才能睡得香。就这么简单!

她给我看了她正在吃药的方子,是温胆汤的加减,开得还是很不错的。我让她继续服药,同时注重自身调节。

她高兴地走了。一个月后,她打电话给我说她现在能早睡早起了,她加入了学校的一个传统文化的晨读社团。因为她是老师,所以一进去就获得了一个〃领读〃的头衔,每天负责带领大家一起晨读,她感觉这样很快乐。再后来,她又对我说:〃《论语》记载宰予昼寝,孔子近乎恶毒地骂他:'朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。'有人不解,说,不就是白天睡会儿觉吗?有那么严重吗?其实,孔子是在批评宰予贪图安逸啊。我终于明白啦!〃

温馨链接:阴火与疾病

阴火性格可能带来哪些疾病呢?

阴火性格伤心,最容易带来心系统的疾病。据《黄帝内经》记载,心属火,旺于夏季,心主血脉,主神明,开窍于舌。

心系统病主要包括:

心主血脉,心脏及血管方面的疾病,都可能与阴火性格有关。比如心脏病、心绞痛、心律不齐、冠心病、心肌炎、心积水、心肌梗死、脉管炎及各种出血等。

心与小肠相表里,小肠方面的疾病,如痢疾等,也与阴火性格有关。

心主神明,神志方面的病,也与阴火性格有关。如怔忡、健忘、思虑纷繁、精神病、癫痫、癫狂、失语、心虚胆怯等;神明不宁,又影响人的睡梦,从而导致梦遗、多梦、失眠等。有的人喜欢一个人唠叨,老重复某一句话,其实也是轻度的心阴虚,这也是阴火性格在作祟。

阴火性格还有可能造成一些皮肤病。《黄帝内经》说〃诸痛痒疮,皆属于心〃,也就是指各种令人或痛或痒的疱疹

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