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第38章

我的虚拟婚姻-第38章

小说: 我的虚拟婚姻 字数: 每页4000字

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他说,我不知道,没有外人死在我们这里的,你是第一个。 
回到客栈门前时,他说,你不要把我们说的话给任何人说。 
我说,我知道。 
我回到客栈后想起暗影的话,觉得非常有趣。跟他的谈话使我对这个村子有了一个基本的认识,基于这样的认识,我对这里更是向往了。如果以前我想起自己快死了还存在一些悲伤的话,可现在我一点悲伤都没了。我想就这么快乐地惊奇地死去。 
不知什么时候我睡着了。是轻风把我叫醒的。我睁开眼睛一看,她端着一碗什么站在我面前。我笑了笑,想起来,她说,别起来了,把这碗汤喝下去,你的烧就退了。琴心这时也进来了,说,你怎么又发起烧来了,吓死我了。我笑着说,没什么,我觉得自己很好。琴心嗔道,什么很好,都成这样了。轻风说,你都睡了一天一夜了,你还不知道吧。我倒真奇了,真的一天一夜?琴心说,还有假啊,暗影都来过好几回了。我又笑了,可我真觉得自己很好,大概是我写那本小说太辛苦了,写完了,也就觉得一切都放下了,所以睡了这么久。轻风说,可你一直在发烧。我说,没什么,我给你们都说过,我快不行了。 
琴心一听,大声说道,别说这些话了,快把这汤喝了吧。 
我笑了笑把碗放在桌上说,我什么也不喝了,我知道这些对我都没有任何用处,我的病是无药可救的。 
轻风有些生气地问我,你到底是什么病啊? 
我说,我给你说过,肯定是癌症,医生不告诉我,我也能想到。我到医院去查过几次,肝上和肺上都有问题,很严重。我没有钱来治病,也无心去工作,所以就开始旅游,顺便写我的故事。你想想,我儿子的病刚刚好,还欠着别人的钱呢,可现在我又成了这样,我如果给琦琦说了,让她可怎么活啊。我想,我还是永远地离开他们好一些,这样,我既可以逃避我的良心,也使他们好受些。 
轻风说,你的小说我看完了,我也正想问你这些呢。我觉得你完全没必要离开他们,原来是这样。 
我叹道,这是一个借口。其实我在美丽死后就再也不想回到程琦的身边了,我觉得我的心已经随着美丽去了。虽然我还爱着程琦,可两种爱怎么能生活在一起呢。程琦在我参加美丽的葬礼的当天,跟我没打一声招呼就抱着灵灵回达州了。葬完美丽后,我也不敢回老家。我无法面对父母。我失魂落魄地回到了达州。我记得那是傍晚。当我走到我家楼下时,我没有一点力气上去。我对不起她。更重要的是我觉得我无法理清这一切。美丽对我太好了。当然,程琦对我也很好。 
琴心说,你都说些什么呢。轻风说,妈,你先去忙吧。 
琴心疑惑地一边看着我一边走了。轻风说,可美丽不是说让你好好对待程琦吗?你怎么能辜负她呢? 
我叹了口气说,是的,话虽这么说,可我到底是无法这样做的。不是程琦原谅我不原谅我的问题,而是我自己的问题。我想把这一切都理清楚。所以回到办公室,给程琦写了份信,告诉她我想出去一阵子,如果她觉得我不合适,就找另一个人结婚。 
轻风说,啊,你把这话都说了。 
我说,是啊,我没说我还回不回去的事。是我理亏嘛。当天晚上,我就坐着火车走了。我当时都不知道去哪里,反正就随便坐上了一辆火车。后来,我才知道是通往广州的。我到那里后,几天不到就把钱都花光了。我无处可去了,只好找地方打工。你知道,像我这种做过老板还在机关当过干部的人给别人打工是很难受的,但再难受我也受着。我干过不少工作。有一个月,我专门给人打字。后来,我觉得这些工作都太辛苦,正好一家旅行社找工,我便去了。不久,我拿到了导游证。我便开始给人当导游。最初是带团,后来就给一些有钱的人当私人导游。那时候,我挣了一些钱。我把挣的钱全都寄给了程琦,说千万别退回来,给灵灵存着,我说这是我打工挣来的。程琦始终没有给我回过信,她也没有把钱退回来。我想,她是真的太恨我了。她这样,我也没办法跟她联系。我记得最初的一年,我每天都在手机上无数次地拨家里的电话,可刚刚按上又取消了。两年很快就过去了。有一天,我发起了高烧,朋友把我送到了医院,医生确诊后问我朋友,谁是家属。他们都走了。他们怕我问他们借钱看病。后来,我也没找他们,但我从他们的神情中和医生的语气中知道,我的病肯定是大病,要花很多钱。那时,我还在悲伤中,我一想,这不正是我所要的病吗?我索性不管它了。   
我的虚拟婚姻 30(4)   
后来,我想起美丽曾经要求把我们的故事写成一本书传下来,便想,这也许是我在人世间最有意义的一件事了。于是,从那以后,我一边工作,一边开始写我和美丽的故事。我再也不去想能不能回到程琦跟前的事了。我不想给她再添任何烦恼了。我希望他能尽快跟别人结婚,好好地过下半辈子。但这样一来,灵灵就又要受苦了。 
轻风说,依我看,程琦为了灵灵,也绝不会再去结婚的。 
我苦笑道,这我也想到了,所以,有一天我给她写了一封信,告诉她,我在外地又结婚了,让他别等我了。 
轻风说,你怎么能这样呢?她说不定还在家里苦苦等你呢,你一天不去,她就一天怀着希望,可你这么说,不等于要了她的命吗? 
我的眼里突然有了泪水。我说,我不能再回去了。 
轻风说,可你如果早点治病的话,说不定能治好呢。 
我叹道,能治好我的身体,可怎么能治好我的心呢。我是一个罪人。我后半辈子就是为了守苦才活下来的,现在我快活到头了。 
轻风有些悲伤,她说,你这个人还是太真,也太固执。 
我忽然笑了,我说,好了,轻风,不要为我悲伤,在这里,我已经彻底地从悲伤中挣脱出来了。这里太神奇了。我觉得自己像是出家了一样,到这里是来修炼来了。真的,在我静静地跟这个世界对话的时候,在我写完这部书稿时,我解脱了。你看,我都是笑着的,我将笑着离开人世。真的,这里太神奇了,太不可思议了,你大概对这里还没我了解得多呢。 
轻风也苦笑了一下,说,大概吧,其实我对这里一无所知。 
我笑道,你会怀念这儿的,再求你一件事。 
她说,什么。 
我说,如果你出去了,请千万别给人们宣传这里,不然,它就又会成为文明的坟场。 
她点着头,忽然,她抬头问我,对了,有一点我觉得是不是你在病中忘了,在小说的后面,你怎么再没交待那个小叶以及是谁给你们寄钱来的,难道是小叶?怎么会没有结果呢? 
我笑道,没有结果,生活本来就是这样,都是过客而已,干嘛那样认真?     
后记   
我们正面临一个完全失范的时代(1)   
――写在《我的虚拟婚姻》之后 
“你这是极不现实的。” 
“你要现实些。” 
“这只是幻想,不是现实。” 
“这是客观存在。” 
…… 
也许以前的社会,人们在用这样的语句来批评一个人是多么地有理,但是,在今天,如果人们还是以这样的眼光来看待人类的生活和批评一个人,显然他已经落伍了,因为这样批评已经不存在了,站不住脚了。毫无疑问,今天,无处不在的网络、手机等信息手段已经改变了人类的生活和观念。一个真正被工具改造着的世界呈现在我们面前:虚拟世界。 
它将成为我们人类生活的一部分而真实地存在。请注意,我说的是“真实地存在”。 
尽管我们还是能看到太多的“专家”忧心忡忡地发表这样那样的观点,也有无数的成年人在指责信息手段对人类道德的冲涤,可是,未来是挡不住的。假如我们本着这样的信念再来审视网络、手机等电子化信息时代的一切,也许我们会更为明智些。其实,我们大可不必那样悲观,相反,在下认为,我们应该重新来认识现实和我们的生活。 
一、虚拟世界的意义: 
它无限地开发了人类的精神世界,极端地肯定了人类的精神价值 
何谓存在?老子说“实为利,空为用”。老子说的“实”是指我们肉眼能看得到的客观存在,而其“空”便是指虚无,是我们肉眼看不到的空空的世界。也许我们可以用它来指今天的虚拟世界。老子对客观存在与意识存在同样都是肯定的,不知道为什么很多人将他指为“唯心主义者”。这样来看,实际上绝大多数人对老子是有误解的。误解的人们总是只承认能摸得见、看得着的物质存在,对人类精神即意识的存在总是武断地否定,或者轻视之。“物质第一性”的存在观对中国人精神道德的伤害已经深入骨血,今天之所以国人对道德抱着虚无的态度便是其伤害之一。 
西方世界对存在的认识也是有两种不同的观念,一种是指绝对的客观存在,如原子论、进化论等,而另一种则是指一种有意识的存在,如柏拉图、笛卡尔、海德格尔等。看起来,不如老子对两者的肯定全面。 
假如以前我们很难来认定精神世界对于人类的意义的话,那么今天,网络以其魔鬼般的力量在证实人类精神存在的实际意义。如果我们可以把过去的物质存在认为是一种“实在”的话,而把我们的幻想等认为是一种与“实在”相对应的“虚无”的话,那么今天,这种“虚无”的存在也可以肉眼来感知得到,甚至用心能触摸得到。 
当然,我们也许可以将其认为是一种电子存在,但这种电子存在恰恰说明了物质与精神的关系是,物质仅仅是我们存在的一种表相,即老子所说的“实”,而精神才是我们存在的真正的意义,或者可以说是我们真正的存在方式。 
背景: 
二十世纪九十年代中后期,中国人对网络的认识是“双刃剑”,那个时候,上网的大多是三十岁以下的青年。那时,上网的人被称为“网民”或“网虫”,绝对是另类的指责。可是今天,除了那些“日理万机”地缠于社交场上的“老人”外――当然还有那些没有能力用上网络的人类――几乎很少有人再来指责网络是人类的“敌人”了。双刃剑快成了单刃剑了。实际上,就是那些忙着无法上网的人们,他们只要有机会上网,总是会匆匆地看看自己的邮箱、主页或博客什么的,因为那已经是他们工作、生活的一部分。 
观点: 
这仅仅是表象。它的真正的意义绝非如此。 
它改变了我们对真实与虚假的认识,改变了现实与虚拟的界线,而它真正的意义在于对精神的极大肯定。 
我们过去对人类意识的存在的态度是偏激的、狭隘的、短视的,但实际上,今天也许更为普遍,有过之而无不及。比如,过去中国人在治欲思想的教导下,虽然格物的能力极其高超,但对物欲总是排斥的,于是过分地强调道德,而今天恰恰相反,今天是一个纵欲的时代,我们嘲笑和抑制的恰恰是道德。今天,我们可以公开地说:“我是一个物质人”,但你总是羞于说“我是一个道德人”。如果你说了,你便是这个时代的敌人。当然,道德与意识又是两回事。即便如此,我的一个朋友还是说:“我的肉体便是我的灵魂”。出于对他的爱,我总是想将其理解为“肉体与灵魂本来就是合二为一的”,肉体是“实”,灵魂为“虚”。用老子的话说,肉体是为灵魂来搭架子的。但是,我知道,这种解释无疑又否定了他,因为他本来的意思就是肉体的存在更为真实。 
在这样一个“实在”的存在大于“虚无”的存在的时代里,要讨论和肯定精神的价值有些困难,甚至会遭人白眼。但是,如果我借助网络这个“实在”时,也许我的理由是很充分的。 
网络最初为什么让人担忧?是因为它是一个自由的王国,是一个无政府的世界,甚至说是一个无理的宇宙。它使地球忽然间变得狭小起来,使空间的感觉发生了质变。过去要用飞机才能到达的地方,现在只用点一个鼠标就可以了。你竟然能认识那里的人,如果你懂那里的语言,你便成为他们的一分子。这种感觉使人们的幻想成为真实。它改变了现实的存在方式。如果过去我们对现实的认识是以空间、时间和实物的存在为前提,而现在这空间仅仅成为时间的一部分(等待网页的时间)。   
我们正面临一个完全失范的时代(2)   
人类还不习惯这样一个“无礼”的世界,尤其是我们中国人。对它的唾骂,历史已经记住,我用不着在这里浪费笔墨。对它的礼赞,我听得真是太少了。大概没有人像我这样从形而上的角度来礼赞它的。 
那么,我凭什么来礼赞这样一个“无礼”的“魔鬼”呢? 
除了以上的一些叙述外,我要说的是它对现实的梳理、批评和补充。我们那些老朽的人

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