作者:许知远【,】内容简介《那些忧伤的年轻人(十周年纪念版)》是作者在星巴克咖啡馆里、北大校园的男生宿舍床上、春天的北方城市街道边,一次次遭遇智慧或者青春的完成。初版于2001年,十年以来,比他更年轻的一代,生活在一个物质与信息丰沛、思想却匮乏的时代,个人声音轻易淹没在喧哗的众声中。人们相信体制、资本、统计数字,却不相信个人意志。大部分人要么放弃自己对个人独特性的坚持,要么躲入一个封闭、自溺的小世界。作者期待曾经历的迷惘与焦灼,也对年轻一代有所启发。作者简介许知远,2000年毕业于北京大学微电子专业。曾任《经济观察报》主笔,现就职于《生活》与《商业周刊》,也是FT中文网与《亚洲周刊》的专栏作家,他还是单向街书店的创办人之一。已出版的作品包括《那些忧伤的年轻人》、《醒来》、《极权的诱惑》、《祖国的陌生人》等。...
作者:曾仕强【由文】第一集 阴阳之道中华民族最古老的经典著作——《易经》,是中国哲学思想的起源,无论是老子“道可道非常道”之中的道,还是孔子的“吾道一以贯之”中的道,都来源于《易经》中最基本的的思想,那就是:一阴一阳之谓道。那么阴阳是怎么产生的?它们之间是什么关系?阴阳的思想对中华民族,又有着怎样重要的影响呢?我们只有一个地球,这句话现在大家都耳熟能详,因为听得太多了,但是这句话到底是什么意思呢?大家看过巴比伦的文化、希腊的文化,如果说这些文化明显不同,却仿佛又很相近,但是如果说它们相同,却又好像差得很远,那到底是近还是远,到底是同还是不同?我们是只有一个地球,没有错,但是毕竟西方人是从西方的角度来看这个地球,而东方人特别是中国人,则是从东方的角度来看同一个地球,看出来结果是不一样的。...
第一卷 第一章0Q:计算机是哪一年发明的?A:计算机是 1946 年在美国发明的。而电脑(微机)的出现是 20 世纪 70 年代。1Q:快速改变 Windows 窗口状态:A:双击窗口上方的标题栏(通常为蓝色)可以使窗口在最大化和常规大小间切换。2Q:一次打开编辑众多 Windows 系统文件:A:在“开始/运行”中输入“sysedit”确定,可以一次打开五个系统文件进行编辑:autoexec.batconfig.syswin.inisystem.iniprotocol.ini。3Q:除过操作系统,电脑初学者应安装和熟悉什么应用软件?A:建议安装和熟悉以下应用软件:(1)编辑软件:如 WPS2000、Word97/2000,笔记本(Notepad)、EDIT 等;...
作者:于晴于晴的两封家书一封无言以对的家书-------再见大哥真辛苦篇小六,近來安否?今年端午一別,已有數月未見,照例,跟你報個平安,家裡兄弟一切如昔,恩弟服用你捎來的藥方,雖無法根治,但他近日清醒時間多些,我有空必定陪他。他這幾日老問起你,問你為何不回府?尤其你去年年底沒回府吃團圓飯,他耿耿於懷,要你今年一定回家過年。(小六,這可是恩弟的心願,我可沒有在旁慫恿)至於永弟,前二天回家,帶了不知打哪搶來的珍藥……唉,說起這事我就心煩,小六,這話我也只能跟你傾吐了。義弟與永弟向來不對盤,跟他說,無疑是讓這兩兄弟更加水火不容,若跟恩弟說,他必自責得緊,跟其它二位弟弟說,我是自找罪受。小六,你身處遠方,對你的永二哥也向來沒成見,你幫我勸勸他吧,教他別再拿自個兒的生命開玩笑,不不,就算你勸他他也不聽,他就像是頭野蠻的鬥牛,任誰也拉不住他。大哥真怕哪天要為他收屍。你聽聽我苦水就夠...
作者:于谦【由文,】序他活得比我值!——郭德纲三百六十行,行行出状元,哪行出色都能成家。说相声说好了叫表演艺术家,唱歌唱好了叫歌唱家,唱戏唱好了叫戏曲家,同样,玩儿好了叫玩儿家。玩儿家有很多,玩儿的种类无数,各有巧妙不同。虽说玩儿家众多,但我只认识一位,德云社的官中大爷——于谦。和于谦师哥相识十余载,合作极其愉快。台上水乳交融,台下互敬互重。抛开专业,谦哥在“玩”之一字上堪称大家。有人觉得玩儿充满贬意,认为玩物丧志云云,其实这才是无志之举。玩儿是一种境界,也是一种生活态度,更是建立在高标准的生活质量之上。试想:进村来有只鸡还得抢着吃了,他懂得什么叫贵族鸽子?说玩物者丧志,也没见不玩物者干成什么大事呀?...
周纪一 威烈王二十三年(戊寅、前403) 周纪一 周威烈王二十三年(戊寅,公元前403年) [1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 [1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。 臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓分?君、臣是也。何谓名?公、侯、卿、大夫是也。 臣司马光曰:我知道天子的职责中最重要的是维护礼教,礼教中最重要的是区分地位,区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教?就是法纪。什么是区分地位?就是君臣有别。什么是名分?就是公、侯、卿、大夫等官爵。 夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫不奔走而服役者,岂非以礼为之纪纲哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足,根本之制支叶,下之事上犹手足之卫心腹,支叶之庇本根,...
作者:老舍一我们所要介绍的是祥子,不是骆驼,因为“骆驼”只是个外号;那么,我们就先说祥子,随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去,也就算了。北平的洋车夫有许多派:年轻力壮,腿脚灵利的,讲究赁漂亮的车,拉“整天儿”,爱什么时候出车与收车都有自由;拉出车来,在固定的“车口”①或宅门一放,专等坐快车的主儿;弄好了,也许一下子弄个一块两块的;碰巧了,也许白耗一天,连“车份儿”也没着落,但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个:或是拉包车;或是自己买上辆车,有了自己的车,再去拉包月或散座就没大关系了,反正车是自己的。比这一派岁数稍大的,或因身体的关系而跑得稍差点劲的,或因家庭的关系而不敢白耗一天的,大概就多数的拉八成新的车;人与车都有相当的漂亮,所以在要价儿的时候也还能保持住相当的尊严。这派的车夫,也许拉“整天”,也许拉“半天”。在后者的情形下,因为还有相当的精气神,所以无论冬...
作者:老舍“火”车除夕。阴历的,当然;国历的那个还未曾算过数儿。火车开了。车悲鸣,客轻叹。有的算计着:七,八,九,十;十点到站,夜半可以到家;不算太晚,可是孩子们恐怕已经睡了;架上放着罐头,干鲜果品,玩具;看一眼,似乎听到唤着“爸”,呆呆的出神。有的知道天亮才能到家,看看车上的人,连一个长得象熟人的都没有;到家,已是明年了!有的……车走的多慢!心已到家一百多次了,身子还在车上;吸烟,喝水,打哈欠,盼望,盼望,扒着玻璃看看,漆黑,渺茫;回过头来,大家板着脸;低下头,泪欲流,打个哈欠。二等车上人不多。胖胖的张先生和细瘦的乔先生对面坐着。二位由一上车就把绒毯铺好,为独据一条凳。及至车开了,而车上旅客并不多,二位感到除夕奔驰的凄凉,同时也微觉独占一凳的野心似乎太小了些。同病相怜:二人都拿着借用免票,而免票早一天也匀不出来。意见相合:有免票的人教你等到年底,你就得等到年底...
汉译世界学术名著丛书:《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》作者:[德]康德译者:庞景仁-- 2目 录导 言…………………………………………………………3…前 言 论一切形而上学知识的特点第一节 形而上学的源泉………………………………1…5第二节 唯一可以称之为形而上学的一种知识………1…6甲、综合判断和分析判断之间的一般区别…………1…6乙、一切分析判断的共同原理是矛盾律……………1…7丙、综合判断除矛盾律外,还要求另外一种原理…1…71。经验判断2。数学判断3。真正的形而上学判断第三节 附释——关于分析判断和综合判断的一般区分…………………………………………………………2…3《导论》的总问题第四节 形而上学究竟是可能的吗?………………2…5第五节 从纯粹理性得来的知识是怎样可能的?…2…8先验的主要问题第一编 纯粹数学是怎样可能的?…………………3…...
作者:诸葛君声明:引言“我绕着街道和房屋飞,我能看到别人的屋子,和屋里的女人。有人驱赶我,我飞向天空。这时我看到地上有许多人争夺绿宝石,我也想去抢,可是却不敢。于是我飞到高高的冰山上,这山叫风凰石山,我在上面捡了几块冰,有白的、有红的。有绿的。后来我惊奇地发现,冰是宝石;白的是钻石。红的是红宝石。绿的是绿宝石,而别人抢的宝石只不过是糖块。”这是什么,是一个童话故事吗?不,它是我在1993年4月做的一个梦。一种现象很常见并不意味着人们就了解它。我们人人都做梦,而且常常做梦,可是人们对梦的理解仍然很少。彩虹,我们一年也许只能看见一两次,可是我们对它的原理清清楚楚。而梦是怎么回事,有多少人能说清楚呢?...