作者：朱天文【，】第一章 巫看巫看你知道菩萨为什么低眉？是这样的，我曾经遇见一位不结伴的旅行者。我自己也是不结伴的旅行者。我们给双层巴士载到旅馆，一栋钛银色疑似未来城的耸块建筑，入口窄窄，柜台亦狭，而明亮如冷钢，仰头见电扶梯升入空中，豁然拉开，好阔绰的大厅大顶，通往更高的去处。我们在柜台前等分配房间，等得不算长，可也不算短，长短恰足以把酷感未来城消解为一席难民收容所，大家纷纷开始上厕所，吃东西，或蹲或坐，行李溃散。配完钥匙后筛出来两个奇数，我，和站在那里的帽子小姐，于是我们同住一房。迅疾间我们互相望过，眼光擦边而去，但已准确无误交换了彼此的信息：“别，别打招呼，别问我姓名，千万别。我是来放松，当白痴，当野兽的。请你把我看做一张椅子，一盏台灯，一只抽屉，或随便一颗什么东西，总之不要是个人。因为我肯定不会跟你有半句人语的。”...　

作者：贾铃铮【，】【内容简介】　　中华民族的饮食文化不单单是饮食，在众多饮食的制作过程中我们不仅体会到饮食的色、香、味，同时我们也可以得到饮食制作的艺术享受。曾有位美食家说，一道美食不仅满足了人们的肚子，更满足了人们的脑子以及心理享受。这句话是有道理的。因为中国的八大菜系的质量是建立在精良的刀工基础上的。　　前言　　中国的饮食文化的博大精深，享誉海内外。但是随着社会经济的发展，其饮食水平不断成熟，人们的意识也随之发生着深刻的变化。关于中国饮食文化的起源，国内一些学者都认为是从使用火时开始的。因为火的使用使人们逐渐脱离了“生吞活剥”、“茹毛饮血”的阶段，一方面为人类烹调技术多样化创造了可能。此外，这也为人类产生了釜甑等烹饪工具，从而饮食文化也就初现睨端。这就说明中国的饮食文化的发源早，中国的饮食文化历史悠久。...　

作者：[古希腊]亚里士多德译者：吴寿彭-- 1汉译世界学术名著丛书形而上学〔古希腊〕亚里士多德著吴寿彭译-- 2目　　录形而上学…………………………………………………１…卷（Ａ）一…………………………………………………１…卷（α）二…………………………………………………４…０卷（Ｂ）三………………………………………………４…６卷（）四………………………………………………６…９A卷（）五………………………………………………１…０２B卷（Ｅ）六………………………………………………１…４６卷（Ｚ）...　

作者：十年砍柴【由文，】作品相关评论冉云飞：《三国》《水浒》《西游》构筑中国人精神幻象中国文人评点和研读《水浒传》的历史可谓久远，但无论是金圣叹还是后起的张恨水、孟超、牧惠诸先生，大多没有逃脱对《水浒传》谋篇布局、文字精妙的研评范畴，偶有老吏断案的发明，但整体上都没有特别的创新。只有十年砍柴兄这本《闲看水浒》（萧翰兄不少论述水浒的篇章与《闲看水浒》有异曲同工之妙）打破了此前谈论水浒囿于玩味词藻的文章学的旧有框框，结合当今的社会现实，用法律、经济诸方面的眼光来审视，从出色的文字后面看出血淋淋的丛林法则和血酬定律，这是真正的人文知识分子知识结构重组、文明变革、民主自由的普世思想影响十年砍柴的必然结果。从刘备、宋江、唐僧的“无能”之能里，砍柴看出他们占领道德至高点和无所不能的厚黑手段；从街头赌搏做局，看出中国的政治其实多半就是“下三烂”的做局，还要美其名曰“政治智慧”...　

作者：刘为绾【】内容概要：自序笔者先学西医，后来通过早期“西学中”的学习，又从事中医，直到退休，又已多年。在这几十年里，既待过大小医院、疗养院，也到过缺医少药的边乡僻壤；既搞临床，也搞过教学。教过正规学校，也教过短期培训的保健员、赤脚医生。更重要的是，笔者又曾是饱受多种疾病折磨的患者，既当了病人，又当了医生，因此体会特深。特别是未学中医时，也曾对中医学半信半疑，甚至也笑过中医，很不理解。后来经过深入反复的学习与实践，才感到中医学的科学。因而也体会到，中医流传已久，为什么还有许多人不理解中医学的科学性呢？主要原因是我们过去对祖国医学的科学实质宣传普及得太少了，特别是对其中的一些“为什么？”解释得很不够。比如中、西医学为什么差别那么大？为什么中医先生看病要用阴阳五行？“经络学说”书上说了那么多，为什么不带我们到解剖室里去看看？老师说：“那是看不见的。”既是看不见的，...　

作者：黯然销魂【】楔子(一)“老爸老妈，为什么一定要我出国念大学？香港大学不是挺好的嘛！”江浪咕哝着反对父母的决定。“哎呀，你这个傻孩子，到国外念大学好处太多了，反正听我们的没错。”妈妈疼爱的摸摸江浪的脑袋，她一直觉得这个孩子缺乏独立自主的能力，送他到国外念书可以让锻炼一下。江浪不满意的甩甩头：“妈，我又不是小孩子。别整天摸我的头，要不都我傻了。再说国外的名校我也进不去，去国外也只能读一些野鸡学校，那还不如留在香港呢。”他是打从心底不愿意离开香港，在这住了那么多年，这种感情和归属感是无法比拟的。更何况他还有一些舍不得的朋友，比如阿肥，比如小妖。到了国外，什么都得重新开始，人生地不熟的，也没朋友，多无聊。...　

作者：詹非非&詹幼鹏【，】第一卷 百年演变，军情六处步履维艰前言在世界所有的情报机构中，英国的情报机构可谓是“百年老店”——从1909年改组至今，已经走过了一百多年的历程，如果要上溯到16世纪伊丽莎白时代英国最早的情报机构，那就有近500年的历史。所以说，英国情报机构是世界上最早的情报机构之一，甚至可以说是这种机构的“开山鼻祖”。在世界所有的情报机构中，英国情报机构的发展和演变也是头绪纷繁、复杂多变的。经过百年的变迁和多次整合，其变化的轨迹也呈多元发展，其演变过程漫长而又复杂。早在16世纪伊丽莎白一世时代，英国就创设了秘密情报机关，英国进入资本主义社会以后，于1855年在军队中建立了地形测量和统计局，这是英国现代情报机关的雏形。...　

作者：老舍序幕　　（三幕话剧）　　人物表　　王利发——男。最初与我们见面，他才二十多岁。因父亲早死，他很年轻就作了裕泰茶馆的掌柜。精明、有些自私，而心眼不坏。　　唐铁嘴——男。三十来岁。相面为生，吸鸦片。　　松二爷——男。三十来岁。胆小而爱说话。　　常四爷——男。三十来岁。松二爷的好友，都是裕泰的主顾。正直，体格好。　　李三——男。三十多岁。裕泰的跑堂的。勤恳，心眼好。　　二德子——男。二十多岁。善扑营当差。　　马五爷——男。三十多岁。吃洋教的小恶霸。　　刘麻子——男。三十来岁。说媒拉纤，心狠意毒。　　康六——男。四十岁。京郊贫农。　　黄胖子——男。四十多岁。流氓头子。...　

作者：刘兰芳第　一　回 金銮殿王苞动本宋朝二帝太宗，名叫赵光义，驾坐东京汴梁，年号太平兴国。皇帝升殿，满朝文武参王拜驾已毕，文东武西，排列两厢。有丞相王苞王延龄奏本：北边大辽天庆梁王耶律尚打来战表，要和宋朝开兵打仗；又递上边关告急折报：辽国的元帅韩昌韩延寿，带领兵马已经大兵压境，请朝廷火速派兵遣将，到前敌抗击辽兵。赵光义一听，吓了一跳。他知道来者不善。辽国天庆梁王既然发兵中原，那就是早有打算，一定兵精粮足。北国兵将都很勇猛，如果不派良将抵抗，江山难保。想到这儿，忙说：“众位爱卿，哪位讨旨领兵挂帅，杀退敌兵？”说完往两边观看，半天没人答言。他以为没听清楚，“众位爱卿，何人领兵挂帅，去抵抗北国？”又看了看，还没人答言。赵光义这时发火了：“众家爱卿！常言说，养兵千日，用兵一时。太平年间你们拿国家俸禄，受尽皇恩，怎么到了慌乱年头用人之际，却无人出力？”文武官员你看我，我看...　

作者：梁斌声明:.第一卷第一节平地一声雷，震动了锁井镇一带四十八村：“狠心的恶霸冯兰池，他要砸掉这古钟了！”那时，小虎子才十五岁，听得镇上人们为这座古钟议论纷纷，从家里走出来。宅院后头，不远有一条弯弯曲曲的长堤，是千里堤。堤上有座河神庙，庙台上有两棵古柏树。这座铜钟就在柏树底下，戳在地上有两人高。伸手一敲，嗡嗡地响，伸开臂膀一撞，纹丝不动。根据老人们传说，这座钟是一个有名的工匠铸造的。钟上铸满了细致的花纹：有狮子滚绣球，有二龙戏珠，有五凤朝阳，有捐钱人家的姓名住址，还有一幅“大禹治水图”。乡村里人们喜欢这座古钟，从大堤上走过，总爱站在钟前仔细看看，伸手摸摸。年代远了，摸得多了，常摸的地方，锃明彻亮，如同一面铜镜，照得见人影。能映出向晚的霞光，早晨的雾露，雨后的霓虹，也能映出滹沱河上的四季景色。不常摸的地方，如同长了一层绿色的釉子，紫黝黝的。...　

作者：姚卫群-- 1印度哲学姚卫群　编著-- 2前　　言１前　　言印度是世界哲学的最早发源地之一。印度哲学与中国哲学、西方哲学被并称为世界的三大哲学传统，在世界哲学史上占有重要地位。中国与印度同为东方文明古国。两国间有着悠久的文化交流。中国文化中的不少成分是在吸收和改造印度文化的基础上形成的。而印度哲学则为印度文化之核心。可以说，不了解印度哲学，也就不了解印度文化。我国对印度哲学与宗教的研究有长久的历史，但在古代主要限于佛教（其它派别当然也有）。近代以来，此学科的研究较为薄弱，虽也有一些前辈名家在这方面卓有建树，但总的来说，研究水准与我国在世界上的地位是不相称的，与国外研究相比无疑是落后了。笔者有志于与国内同行共同改变这种状况，努力推进这一学科的发展。...　

作者：梁漱溟【由文】说 明本书之构思约始于1941年，次年着笔，1949年6月完成。其写作经过具见作者自序。194 9年11月成都路明书店初版竖排本，文字多错落。因时逢解放战争，流传不广。1987年6 月，上海学林出版社据作者生前订正出版横排本，该社编者曾作个别删改。1990年收入《梁漱溟全集》第三卷时，又据路明书店版再次作文字和编排上的订正，并恢复删略字句。现据《全集》文本收入本卷，并再次据路明书店本和学林出版社本作文字上的订正和复原。又，本书部分内容曾专文刊布于《文化杂志》等刊物。自 序于此见出我不是“为学问而学问”的。我是感受中国问题之剌激，切志中国问题之解决，从而根追到其历史，其文化，不能不用番心，寻个明白。什么“社会发展史”，什么 “文化哲学”，我当初都未曾设想到这些。从一面说，其动机太接近实用(这正是中国人的短处)，不足为产生学问的根源。但从另一面说，它却不是书本上的知识，不是学 ...　

作者：[波兰]卢卡西维茨译者：李真、李先焜-- 1汉译世界学术名著丛书亚里士多德的三段论〔波兰〕卢卡西维茨著李　真　李先焜译-- 2目　　录第一版原序……………………………………………………………………１…第二版原序……………………………………………………………………４…第一章　亚里士多德三段论系统的要素………………………………８…１。亚里士多德式三段论的正确形式……………………………………８…A２。前提和词项…………………………………………………………１…１A３。为什么单一词项被亚里士多德略去了……………………………１…５A４。...　

作者：靳天民【由文，】第一章 人类为什么少活了50年人脑使用手册出版(代序)这些观点，既包括上千年来的中医学理论(脉理学、脉象学、阴阳学、针炙学、按摩学、药 理学等等)，也包括世界著名医疗机构和著名中医学专家、心理学专家、细菌学专家、神经 学专家、病理学专家，对人类健康长寿依据的最新发现。这些新发现，也许有人曾经在一些 书刊报纸上见到过，但如此鞭辟入里的精道阐述，恐怕大多人都是第一次看到。目前，围绕着人类健康与长寿的问题，中医学、西医学、行为学、心理学、营养学，都开始 争相推广自己对生命的策划：或加强锻炼，或科学饮食，或调适心态等等。但因为这些说辞 都是为了让大家接受自己的一家之言，有的难免夸大其辞，有的难免以偏概全，但更多的是 鹦鹉学舌——看别人怎么说，自己也跟着怎么说， 从而激起了广大读者的抗拒心理：谁的书也不看，谁的话也不听，谁的理论也不信!——这 既是中国文化市场的一种...　

【由文，】特稿落实宪法贵在一个“诚”字作者：杜导正 字数：1071　　编辑部商量开这样一个会，讨论如何把我们的宪法（也就是八二宪法）落到实处，我先讲几条，作为开场白。　　第一，现在社会上讨论宪法和宪政很热闹，大家这样关心国家大事，90年代以来是少见的。关于宪政的讨论，意见针锋相对，网络上还挺激烈的。有人说，这场讨论可能是又一场大争论。我说，争论是好事。党和政府看来也采取了容忍的态度，这本身就是一个进步。　　第二，《炎黄春秋》编辑部也议论过几次，重点是议论八二宪法的合法性、合理性和实践性。合法性不成问题，大家都认可。合理性社会上也没什么大分歧，认为八二宪法是比较合理的一部好宪法。我们特别看重八二宪法的实践。...　

【由文，】试用警察作者：吴天 字数：4650　　春子从警校毕业分到缉毒队，签了三个月试用合同，最终是否录用，要看试用期间的表现。刚到缉毒队没几天，一个电话把春子叫到医院：当守林员的父亲被一伙盗砍林木的家伙打伤了双腿，交不出手术费，医院不给做手术，要春子赶快想法子去找钱。工作八字还没一撇，家里又穷，人生地不熟，让春子上哪儿去找钱啊？　　就在这天夜晚，春子奉命参与一次抓捕零星毒贩的行动。缉毒队以迅雷不及掩耳之势包围了广场附近的阴暗角落，那些“毒老鼠”见势不妙，四散鼠窜，春子瞄准一个瘦精精的小胡子，拔腿追了上去。七弯八拐跑进一条小胡同，小胡子累得气喘吁吁，扭头一看，见只有春子一人，胆子便大了：“小兄弟，你是新来的吧？我卖的是假‘药’头痛粉，没犯法，求你放我一马。”...