作者：赵永久【，】序1爱情是一种能力弗洛伊德说过，精神病从本质上说，就是爱的能力的某种缺陷。所以，在一个缺乏“爱的能力”的社会，我们会觉得“大家都有病”。的确，爱情是一种能力、一门学问。爱情是每个人都要经历和拥有的。可惜这门学问从幼儿园、小学到大学，从未有一所学校会开设一门必修课讲解这门学问。我们关于爱情的知识，大多数来源于自己的经验和道听途说。共浴爱河是一件多么美妙的事情，但如何在爱河中游泳，又不得不靠我们自己摸索。在河里呛了水，我们会向旁边游泳的，或是向岸上休息的家人朋友请教，他们会告诉我们一些游泳的技巧。其实这些技巧也是他们自己摸索出来的，可能泳姿不正规，动作“不给力”，搞得我们继续呛水！这时候，我们多么需要一名专业的游泳教练，教教我们正确的泳姿和换气技巧啊！...
作者：王梦吉等【】第001回 李节度拜佛求子 真罗汉降世投胎话说南宋自南渡以来，迁都临安，高宗皇帝建炎天于四年，改为绍兴元年。在朝有一位京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人为人最慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中乐善好施，修桥补路，扶危济困，冬施棉衣，夏施汤药。这李大人在街市闲游，人都呼之为李善人。内中就有人说：“李善人不是真善人，要是真善人，怎么会没儿子？”这话李大人正听见，自己回至家中，闷闷不乐。夫人王氏见大人回来，闷闷不乐。可就问大人因何不乐？大人说：“我在街市闲游，人都称我为李善人，内中就有人暗中说，被我听见。他说我惩恶扬善，又说善人不是真心，要是真心为善，不能没儿子。我想上天有眼，神佛有灵，当教你我有儿子才是。”夫人劝大人纳宠，买两侍妾，也可以生儿养女。大人说：“夫人此言差矣，吾岂肯作那不才之事？夫人年近四旬，尚可...
编者：顾平【】【浓情生灵】一只狗的偷渡真相◎乌娜姬那还是我当兵的第二年，发生在我们哨所的事情。我们哨所建在中俄界河最窄的一处，站在这边能清楚的听到对面俄罗斯人说话的声音，因此我们哨所也是许多偷渡者觊觎的地段，每天我们都要严密监控周围。哨所有一个特别的成员——警犬贝贝，贝贝血统很纯正，机智勇敢，在哨所这几年立下不少大功，给我们枯燥的生活增添很多乐趣，战士们都很喜欢它，我们称它为哨所之花。这一年开春，界河的水特别浅，班长说，这是重要时期，大家就是睡觉也得给我睁一只眼睛。这时，我们的哨所之花贝贝生下五只小狗，可小狗出生后却不叫，拎起来都软绵绵的耷拉着脑袋，没有一点气息。原来贝贝怀孕期间忽发高烧，导致小狗胎死腹中。贝贝不能接受小狗已死的事实，不停的舔着小狗，试图叫它们爬起来吃奶。我们想把小狗拿出去掩埋，贝贝疯了一样冲我们咆哮着，不许我们拿走小狗，班长摇摇头说就随它去吧，...
作者：辛娟晌午，某规划局办公大院安静了下来，机关干部们各自奔回家或找地方午休去了。偌大的一个院子显得空落，只有夏蝉在树上不知疲倦地大声嘶叫着。无独有偶，几个离家远中午回不去又没有地方午休的小青年聚在办公室，不知疲倦地玩起了扑克牌——挖坑。王晓月因为离家远，中午也没有回去。她刚躺在由几张椅子临时拼凑的“床”上，打字员李慧就叫门，让她去玩扑克。她说：“对不起，李慧，我不大会玩扑克。”“我也不会，瞎玩呗！”“玩什么？”“挖坑呗！”“还有谁？”“程小筱。”程小筱是谢千里副局长的司机，他是一个直性子，急性子，大嗓门，第一局牌刚揭完，他就嚷嚷道：“直挖直挖!”显然他拿着红桃4。...
作者：彭建新【】第一章 1904年刘宗祥引子天刚麻麻亮，刘麻子就起来了。天热得很有些邪。汗出得不畅，糯米浆子样地糊在身上。“狗日的，人都成了鳝鱼！”刘麻子用手在颈窝里摸了一把，粘乎乎的。河边一阵风刮过来，有些水腥气，他吸了吸鼻子，朝堤上爬。土堤不高，就在刘麻子屋后坡。他几步上堤，扯下裤腰，挟出胩里汗津津的家伙，一股既馊又骚的气味弥漫开来。这味道让他兴奋又自豪……“这就是人味！老子还很有些人味！”刘麻子把屙每天早上的这泡尿，看成是一种享受。“咿？狗日的……”刘麻子用劲眨了眨眼。小河呢？这条昨日还在与堤争高的小河汉水到哪里去了呢？...
作者：雪漠大漠祭 第一部分 代序●雷达我理解，《大漠祭》的题旨主要是写生存。写大西北农村的当代生存，这自有其广涵性，包含着物质的生存、精神的生存、自然的生存、文化的生存。所幸作者没把题旨搞得过纯、过狭。它没有中心大事件，也没有揪人的悬念，却能像胶一样粘住读者，究竟为什么？表面看来，是它那逼真的、灵动的、奇异的生活化描写达到了笔酣墨饱的境界，硬是靠人物和语言抓住了读者，但从深层次看，是它在原生态外貌下对于典型化的追求所致。换句话说，它得力于对中国农民精神品性的深刻发掘。《大漠祭》承继我国现实主义优良传统，饱蕴着强烈的忧患意识和正视现实人生的勇气。它不回避什么，包括不回避农民负担过重和大西北贫困的现状。它的审美根基是写出生存的真实，甚至严峻的真实，这样才能起到激人奋进的作用。它尤重心灵的真实。从内容看，作品写的是腾格里沙漠边缘上一家农民和一个村庄一年间的生活：驯鹰、猎...
作者：张卫波前言抗日中国人一定要记住的惨案１９４５年９月２日,日本代表在投降书上签字,至此,中国的抗日战争胜利结束.转眼间,６０年过去了.日本帝国主义发动的这场侵华战争,是２０世纪乃至整个世界历史上最残酷、最血腥的战争.在中国近代史中,没有哪一段历史比日本帝国主义侵略中国使中华民族遭受的灾难和压迫更为深重、更为屈辱.由于这场战争,中国仅伤亡人数就达到了３５００万,人民流离失所、财产丧失殆尽的更不在少数.然而,不能不看到,在战争过去６０年后,有人在有意识地淡忘这段历史,"过去的就让它过去了,今后一切积极向前看",是这种论调的代表性观点.更有人在歪曲历史.由日本新历史教科书编撰会推出的《新历史教科书》,对早有公论的历史事实肆意篡改.只略举几例:甲午战争的爆发,是由于"清不想失掉最后的朝贡国朝鲜,开始将日本作为敌人";九·一八事变,是由于"中国排日运动活跃";卢沟桥事变,是因为"中国一侧对日持续射击,进...
作者：(宋)苏洵【由文，】译者的话 《权书》为苏洵所作。苏洵，字明允，号老泉，北宋眉州眉山（今四川省眉山县）人，生于宋真宗（赵恒）大中祥符二年（公元 1009 年）。少年时期不好读书，喜爱游历，自言“少年喜奇迹，落拓鞍马间。从目视天下，爱此宇宙宽。”（《忆山送人》）二十七岁“始大发愤，谢其素所住来少年，闭户读书为文辞”（欧阳修《苏明允墓志铭》）。以后他曾几次应进士、茂才异等科考试，皆不中，因而尽焚以往所写文章，更加刻苦攻读。 他在《上欧阳内翰第一书》中曾回书说：“由是，尽焚曩时所为文数百篇，取《论语》、《孟子》、韩子（韩愈）“及其他圣人贤人文而兀然端坐，终日以读之者七、八年。”并且决心放弃通过考试求官的人生道路，专心于学术研究，他说：“及长，知取士之难，遂绝意于功名，而托于学术。”（《上韩丞相书》）...
作者：尉来第一部蝶恋花第一章晚餐（上）许多年以后，当她回忆起那天的梦憬，犹有些许伤感。那是一九六五年春天的一个黄昏，她躺在客厅的沙发上，不久就睡着了。一抹残阳透过窗子落在她身前的地板上，然后反射起几缕光芒，正好打在她的脸上。梦中的情景，依稀难辨，只觉得恍恍惚惚的，看见自己走在乡村的古巷里。周围一片寂静。一袭清冷的月光流淌开来，青石板上，她听见自己双脚踩过时发出的跫然声响。也就是这时，她的眼前倏忽出现一个中年男子。那男人正朝着她挥手，她亦想赶过去与他相认。因为这个男子不是别人，正是她的父亲。可是那么一段短短的路途，她却走了许久，也还是未能到达他的身边。她越走越长，仿佛她与他之间隔着一条无形的河流，他们各自站在河的两岸，看到隔岸的人，彼此却无法靠近，两厢茫茫。...
作者：李良第一章沿着黄河北上，有个地方叫黄土坡，那里是个山窝窝。哥哥你头前走，小妹妹我随后头，让我牵上哥哥你的手手，咱上没人的地方亲口口。这是陕北民歌，也叫陕北情歌。黄土坡上虽然贫穷，这里的人却喜欢唱歌。他们结婚唱，搞对象唱，盖房子唱，出席宴会喝酒唱，走亲戚串门子唱，发送死人出殡唱，杀猪过年唱，生了娃娃唱，上山拦羊唱，丰收了唱，饿着肚皮也要唱，总之，什么时候都唱，人人都会唱，人人都是歌手，这里的情歌满山飘。一个盛产音乐的地方，不用说，肯定是一块多情的土地，人心也都是金子做成的。乔巧儿上学的时候，她就喜欢陕北情歌。她甚至有过这样的幻想，将来她嫁人，她就嫁到一个生长情歌的地方去。她怎么也忘不了，小时候，母亲讲过的那个故事：有一只孤独的狼，经常在深夜里，到一个美丽的姑娘的窗前听她唱情歌。姑娘的歌声打动了狼，那狼变成了一位英俊少年，日夜守护着姑娘的家园。后来，他们结婚了...
作者：李国征第1节：楔子饭局之妙，不在饭，而在局也……楔子仉笑非是个喜欢热闹的人，饭局就是一个热闹的所在，于是参加饭局便是他乐在其中的一件事，用他自己的话说，半辈子仕途，基本上是在饭局上度过的。他还有一套关于饭局的理论，我就不止一次听他在不同的饭局上阐释过这套理论。据他说，饭局这一词汇并非今天才有，而是起源于宋代。局原本是弈坛术语，由手谈而引申出赌博、聚会、圈套的意思。饭与局被组合成一个词，是古代文人对汉语及中国文化的一大贡献。--因为饭局上的圈套实在太多了。正因为如此，那些惊心动魄、令人赞叹的饭局才有了青史留名的机会。像完璧归赵鸿门宴青梅煮酒论英雄杯酒释兵权火烧庆功楼等事件，其实都已经成为历代著名的饭局。只是仉笑非从来没料到过，今天这个饭局竟然给他的生命划上了休止符。司小吟由于伤情未愈，没能亲自过来照应，好在董事长何冬圃也在这一桌，自不会出什么差错。客人们觥筹交错...
作者：张铭 王峰《卡豹出击》：感动，因为纯粹当卡豹在深山密林中一遍又一遍地来回奔波，当卡豹怀着对未来的无限憧憬向一条所谓的“英雄之路”迈进的时候，它知道，有一个人在不远处等待着它。他们相互信任、相依为命、不离不弃。甚至最后，它等着那个人带着生命之水来救它，它怀着“他一定会来”的信仰等待，一直等待，然后安详地死去。它和他，像亲人、像朋友、像恋人一般地爱着。这就是问题的症结所在。我把《卡豹出击》介绍给朋友，问他们有何感想。他们说：“感动。”我问为什么，他们回答：“因为纯粹。”我被这个答案震慑住了。我想起几年前写过的一篇文章，上面写道：如果纯粹，你便是朝圣者，如果不，那你仅仅是个勇士。我知道，《卡豹出击》传达给我们一种久违的纯粹的爱。这种爱，让卡豹看起来有朝圣者般的光彩。而我们，被这种爱感动了！因为缺失而稀有，因为稀有而感叹，因为感叹而感动。...
作者：[奥地利]斯台芬·茨威格(Zweig，S.)译者：张玉书(.)同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤，实际上只是心灵的焦灼。看到别人的不幸， 急于尽快地脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦 抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的 同情。它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神。这种同情对自己想要达到的目的十分清楚。 它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，甚至力竭也不歇息。“施与人者，天必与之，”格言集上的这句箴言，每个作家都可以心安理得地以下述的含义予 以证实：“讲了很多故事的人，必有人讲故事给他听。”通常人们总以为，在诗人的头脑里，想象力 运转奔驰，一刻不停，诗人从取之不尽用之不竭的库存里不断地杜撰出形形色色的事件和故事。这种 想法，其实是最错误不过的了。事实上，只要诗人观察和谛听的本领日益增长，接连...
作者：邓治国声明:.第一章：初出茅庐引言2005年五一长假期间，在广州的天河体育中心，碰见在大学工作时认识的一位在报社作记者的朋友。相互问候后，便询问这位记者朋友最近忙什么，朋友回答说：“今年是中国抗日战争胜利六十周年，也是世界反法西斯战争的第二次世界大战胜利六十周年。报社正组织一个寻找中国抗战老兵的活动，报道和宣传抗战老兵的事迹。”朋友说完后,又反问道:“你曾经是个军人，不知有无这方面的线索。”关于在抗日战争期间发生的各种故事，我们都会联想到八路军、新四军和抗联战士，如铁道游击队、狼牙山五壮士、小兵张嘎以及地道战、地雷战中所涌现出的老一辈无产阶级革命家，在艰难困苦的条件下同日本侵略者英勇战斗的情景。...
作者：杨显惠【，】上海女人这段故事是一位名叫李文汉的右派讲给我听的。他是湖北省人，高中毕业，1948年参加解放军，解放后曾经加入志愿军入朝作战。在朝鲜战场他负了伤，三根肋骨被美国人的炸弹炸断。回国治疗后留在公安部工作。他说，后来因为出身于大资本家家庭的缘故，组织部门调他到甘肃省公安厅，名义是支援大西北。可是他在省公安厅工作不久，又被下派到酒泉地区劳改分局，在生产科当一名生产干事。1957年他被定位右派，开除公职，送夹边沟劳动教养。1960年12月以后，夹边沟农场的右派全部释放回原单位去了，他却无“家”可归，因为他是被开除公职的右派。在劳改分局的招待所里住了两个月以后，领导终于想出办法来了：你到安西县的十工农场去吧，不算干部，也不是劳改犯，去当个工人吧。他到了十工农场，场领导又作难了：正式招工吧手续又不好办，哪有右派招工的道理?最后只能以刑满就业人员对待，每月发二十四元工资，在劳...
作者：雪屏【】引子我以为是的还他一个是，我以为非的还他一个非，我以为应该这样办的，或以为应该那样办的，便自己打定一个主意或态度。——邹韬奋1倘若不是为她，我绝对不会登上这辆列车。我知道上了车就下不来了，我也知道不上车，恐怕这辈子我再也见不到她了。月台上的人太多了，我不知道他们有什么感觉，反正我感觉似乎毛主席昨天接见过的五十万名红卫兵都聚集在这里了。等我挤上这一趟去西北的车，我的裤腰带都断了，只好拿背包带临时扎上。我的伙伴们在十二号车厢，见了他们，我才后悔，我只背了个军挎包，装了毛巾、裤衩和袜子，外加上五块钱、六斤全国粮票，而他们人人都扛着个铺盖卷。看我来，他们都盯着我的蓝裤子，偷偷笑。...