东汉末年,桓、灵二帝无道,朝廷政治腐朽、外戚作乱,公元184年汉灵帝光和七年,黄巾起义爆发,各地纷纷揭竿而起,历经9个月时间,起义虽然被镇压,然而东汉政权遭到了全方位的冲击,各地军阀在镇压黄巾的过程中趁势而起,纷纷割据,东汉王朝已经病入膏肓,名存实亡。 费伯仁原为东汉凉州刺史,在镇压黄巾的过程中长期扼守潼关有功,受封镇北将军、凉州牧,朝廷宣召完毕,费伯仁怒杀敕使,将首级送至洛阳,灵帝大喜,另赐费伯仁良田三千亩,增俸一千石。费伯仁有一子,姓费名祎,字文伟,时年二十有五,身长四尺,垂手过膝,人称凉州一条龙,据说《后汉书》所载,这是武威城西一男童所起外号,而《江表传》记载这是南明爱国将领陈子龙所起,众说纷纭,难辨真伪,此话不提。费祎有一个挚友,复姓夏侯,单名尚,字伯仁,沛县谯人,因为表字与费伯仁之名相同,被费伯仁破例提拔为弼马温,显赫不可一世。...
() 嘛,这是一个混沌的年代。据说我们都是忤逆众神存在的根,几千年后所诞生在这世间的罪人,为了持续偿还前人或者前世的债而存在世间。 文献记载曾经的人类不曾拥有死神之力,人类与死神yīn阳相隔,死神从妖族手中暗中保护着人类,但是这平衡终究在几千年前的一个夜晚被打破——由于妖族的入侵。 自从那一夜,人类的世界不再平静,人类被单方面的屠杀并成为了妖族的食物。为了维持灵魂的平衡死神第一次出现在人们的世界,但是仍然无力回天。就在人类无力抵抗之时,突然全世界范围内不知为何不断涌现出了众多拥有死神之力的变种人类,也被现在的人称作——阳神! 叉开双指仰头看着这灼热的太阳,玄撅嘴升了个懒腰,心中无限的感慨。几天前的一次集体检监测出了他体内的灵力,他的人生便就此分差扬镳了。...
正文 第一章 潘多拉魔盒椭圆形的候机大厅,一架架大型客机,无不显示着现代化的气息。亮晶晶的玻璃,以及闪亮的金属,在烈日的照耀下都放着光芒。不过,一切都不已经复以前的繁华,只因统治着这个世界的不再是人类,而是——丧尸,一具具没有意识,只知嗜血的行尸走肉。它们不停地游荡着,寻找着一切鲜活的血肉,一旦发现目标就不顾一切的嘶吼着冲上前去,直到将之撕碎,吞下肚去......凌南站在洗手间的镜子前,一动不动。镜子中那个“人”的外貌实在是无法令任何人产生有关美的联想:全身衣衫破烂,头发凌乱不堪,残缺不全的腮帮牵扯着藕断丝连的肌肉,若隐若现地暴露出口腔中那发黑的虫牙......丧尸,这活脱脱就是一头丧尸!...
属于她的宿命,在出生那天起已经开始改变。生存于南北乱世,挣扎于禽兽王朝,看世事缭乱合上那张狰狞的面具,从这一刻起,她就是--兰陵王。兰陵缭乱 作者:vivibear武定一年,。似雨非雨的奇怪天气,这几天来一直笼罩着东魏都城邺城。今天也不例外,阴霾沉郁的天空,如垂眉的惆怅容颜,朵朵乌云如墨,似浸饱发漳生宣,仿佛下一刻就要滴下水来。挟带着一丝寒的轻风陡然增急,卷起了无数瓣,白的瓣在空中随风飞舞,更为邺城平添了几分萧瑟。此时,位于城东的一栋普通人家的园内,却是一番不同的景像。造型古朴的凉亭中,一位身怀六甲的年轻伸手拈起了一粒红玛瑙般的樱桃,优雅的放入了嘴里,唇边的笑容仿佛阳光一般明媚,让人几乎忘记了这恼人的阴暗天气。...
() 申风是个小乞丐,他也不知道他的爹娘在哪。现在他很饿,想去偷却不敢。每当他靠近包子铺的时候,店小二总对他嗤之以鼻,让他滚得远远的。 街道旁的绿树下是一个茶馆,一些穷书生常常聚在那里。那些书生表面上文绉绉的,其实内心有一股狂热。他们聚在一起的大多数时间里不是吟诗作对,而是谈论《水浒传》里的人物。有时谈得尽兴便忘记了书生身份,凭空打出一些武功招式。 申风特别喜欢听他们讲《水浒》,一听他们讲,听得入神便忘记了饥饿。这次他依旧坐在柳树下,托着腮帮听那群书生谈《水浒》。 不觉到了黄昏,那群书生依旧没有谈论够,继续涛涛不绝。 “哎哟。”一位书生突然被撞了一下,回头一看是一个乞丐。“去,去,去!哪来的乞丐。”...
前 言中国人民追求自由、解放和独立的光辉战斗历程中,血与火的战争铸造出了中国人民解放军这支所向无敌的共和国保护之神。 十大王牌军,在战火中诞生,在征战中壮大,在血与火的洗礼中铸造着军魂,它们在牺牲和战斗中创造胜利,是中国人民解放军最强悍的钢铁雄师。它们最善于打恶仗、硬仗、险仗,也最善于打胜仗;它们像猛虎一样,敢闯、敢拼、敢打,敢于与强敌作对,也像狐狸一样,善于用智慧取胜;它们是一只猛虎率领着虎群,也是一群狐狸簇拥着百兽之王。在战争的硝烟中,它们一步步发展,孕育着英雄,创造着奇迹,以战无不胜的气概战胜敌人,建立威名,同时,也造就自己的英雄和杰出将才。十大王牌军是英雄和胜利的史诗,是战争之神的凯歌,它们在中国人民解放的历史上写下了不可磨灭的光辉功绩,是威武之师的战斗写照。...
罗援毛泽东曾经对身边的工作人员说:“仗我们是不怕打的,帝国主义要想‘和平演变’我们这一代人也难;可下一代、再下一代就不好讲了。中国人讲‘君子之泽,五世而斩’,英国人说‘爵位不传三代’;到我们的第三代、第四代人身上,情形又会是个什么样子啊?我不想哪一天,在中国的大地上再出现人剥削人的现象,再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟;如果那样,许多烈士的血就白流了……”我们不得不敬佩毛泽东的远见卓识,他的担忧不无道理。看看中国的现状吧,一些沉渣泛起,一些建国初期本已绝迹的丑恶现象又死灰复燃;一些共产党人的理想信念、党性原则、革命精神、组织纪律、思想作风等方面出了问题;一些舆论阵地丢失,在一定程度上被反国家、反民族、反人民、反社会主义、反老一代革命家和英模人物的“五反人士”所主导;一些人沦落成西方敌对势力的传声筒、应声虫、“带路党”,甚至出卖灵魂充当境外敌对势力...
1.从湖州南浔闯进上海滩的“大象”(1) 上苍给南浔人的一份厚礼——辑里丝 张家人如此“牛气”,如此新潮,如此慷慨,原因有很多,其中最主要的是因为有了强大的经济基础。这个基础就是张家的祖先、张石铭和张静江的祖父张颂贤(1817~1892,字竹斋)一手创下的千万家业。 张家的祖先是安徽休宁人,休宁是个有经商传统的地方,历史上著名的徽商所在地。不少资料都记载说,张家的祖先在明末为避战乱,举家从安徽迁居到浙江,另有一支到了江西。到了清康熙年间,在浙江的这一支才落户南浔这块风水宝地。1 但是,张家后人中还有一种说法,认为他们的祖先原先在福建,具体地方大约在福州一带。不知是哪个年代,有个来自高加索的犹太女人嫁到了张家,所以张家的血统中就注入了犹太人的遗传基因,致使张家后代中有一部分人长得浓眉大眼,颇似外国人,如张石铭、张智哉(张石铭的女儿)、张叔驯都是这样。而且,历代张家人大都很...
序 言(1) 战争奇观 民族壮举 中国的抗日战争,从作战地域、战略地位与战略作用上分为两大战场:以国民党领导的部队为主担负的正面战场和以共产党领导的部队为主担负的敌后游击战场。两大战场相对独立又相互配合,构成抗日战争的总体。特别是敌后游击战场,可谓世界战争之奇观、伟大的民族壮举。 有谁能在历史上找到于数百万平方公里内进行连续8年的敌后游击战争的先例? 又有谁能在世界上找到把游击战上升到战略地位、让它敲开战略的大门,从而成为20世纪反侵略者的最强音? 毋容置疑:惟我8年敌后抗日游击战争! 八路军、新四军迈着铿锵有力的步伐向敌后挺进。 八路军、新四军所到之处,破碎的山河开始聚合,涂炭的生灵得到拯救,昏暗的天地泛出红润。...
一、 总体阐述 二、 简要提示本书主要由九个篇章缀接而成,它们像九条支流似地汇成着时代的滔滔大河而浩荡东去。 第一篇,即《影像世界篇》(时代人格),鉴于探访对象为妇孺皆知的著名电视人白岩松,所谈内容又是与我们切身利益密切相关的东西:电视——日常生活的第四餐——及媒体人的方方面面,因而,本篇内容适合面向全社会、各阶层。毕竟,如何有效地驾驭电视,而不是被电视昼夜所牢牢驾驭,是绝大多数人日日都可能持续面临着的问题,为什么会出现这种现象?为什么影像世界越来越多的填满着我们的生活空间?影像世界与真实世界是不是越来越表现为朝暮相伴、缠绵热恋?两者之界限是不是越来越在模糊化?作为我们眼球的牵动者、心智的诱导者,媒体人的职业道德与人格修养,是不是越来越显得重要无比?——尤其是在一个人格与道德被时尚所久已冷落的时段。凡此种种,都是本篇所深切关注的东西,相信读者自会有各自的判别。...