作者:独木不成林 1 1、第一章:九曲天 ... 作者有话要说:小木新坑,需要很多很多的爱:) 本文为架空背景,乡土风情多参考晚明时期 正月十五元宵节这天,本应是一轮皓月当空照,家人团团圆圆的良辰吉日。谁知樊城大户宣家出了人命官司,府中二老爷宣正靖离奇落水身亡…… 据城西打更的张大牛所言,那一夜城里城外,张灯结彩,扎着小辫的娃子们轻挑灯笼在胡同口放炮竹,震得人耳朵生疼。张大牛曾无意中抬头望望天,万里无云,白得晃眼的月亮顶在头上,照亮了巡逻的路。他只觉无需点蜡,这便一口气熄了灯,借着月光朝德盛门大街走去。 谁知走到半路,天突然阴沉下来,原本清亮的夜空笼罩上了一层黑纱,不知从哪儿刮来的邪风,吹得白杨树枝噼里啪啦一阵乱响。张大牛的眼睛里吹进了沙子,突突往外冒着泪水。他一边用脏手揉着眼睛,一边急急加快步子。...
() 单肩挎着包,微长的头发随风飘扬着,双手插在裤兜里,嘴里还叼着根烟,半眯着眼睛,一双运动装,貌似还是个学生。 东方道的父母都在国外,留在本市的只有他和他的哥哥东方强。 “昨天和大哥喝多了,现在还晕着呢。”东方道心想着,随手将烟屁扔的远远的。用手死命的揉搓着脸,想要清醒一下,但这似乎并不管用。叹了口气,认命似的走向了目的地——市立二中。 市立二中,只能用很乱来形容。东方道本可以去市立一中这所全省的重点高中,谁知他竟然报了市二中,父母对他兄弟俩很少过问,只是每月按时寄来钱,也有可能隔几年回来一趟,但这对东方道来说也无所谓。 走进市二中,这里根本不符合学校这个神圣的词语。拍拖的一大把一大把的,那衣服,那发型,完全和学生沾不上边。但东方道却很开心,非常的开心。这正是他想要的。越乱越好。水不浑那怎么摸鱼呢?...
夜很黑,天空中没有星星,仅有的一丝月sè,被乌云笼罩,光芒虽然微弱,却总是从云缝中顽强地钻出来。 就在这漆黑的上弦之夜,地面上一群人明火执仗,脚步匆匆,在追赶着什么人。在他们的前方不远处,一支火把一个年轻的男子举在手里,火焰迎着狂放的晚风,无力地摇曳着,却顽强地不肯熄灭,一如天空中的那一丝月光。 在苍茫的荒野上,这一点亮光,就如同萤火般微弱,但是却成为追赶者最明显的目标。 “阿爹,我困了。”一个大约六七岁的小男孩从年轻男子的怀里探出头来,仰视着自己的父亲。 年轻男子虽然抱着一个孩子,却依然步履坚定,故作轻松地对孩子说道:“困了就睡吧,睡醒了天就亮了,阿爹带你打猎去,你要吃什么,野兔子还是黄羊?上次你还自己抓了一只兔子的,记得吗?”...
‘玲玲玲玲。。。。。’一阵闹铃声打破了世界的宁静。 一片血红的世界,红色的墙、红色的地毯、红色的床、红色的被、红色的窗帘、强烈的阳光丝毫没有透过,只映射出一片幽红的光,给这原本就诡异的房间变得更加瘆人。 一只纤细莹白的手从血红的被子里伸了出来准确的抓住声源随手一扔,‘碰’一声金属与墙壁碰撞的声音传来,闹铃终结了它的使命,世界恢复了原先的宁静。 但又迅速沸腾了起来:夏小小,你tmd又把闹钟砸了?你个畜生,你知道你已经摔坏了多少个闹钟了吗?现在的物价上涨的有多快,你知道吗你知道吗?” ‘碰’的一声门被砸了开来。 一个身着白色短款的抹胸晚礼服的女子怒气冲冲的站在门口,漂亮的眼睛满是怒火的瞪着床睡得不省人事的夏小小。...
丽人泪 龟峁山风景区,两组四条上下索道的缆(揽)车,自入夏以来,每天从早晨6点钟到晚上8点钟,几乎就没有空车的时候。 这是二十世纪最后的那年,盛夏酷暑的一天。 上午10点多,山上景区游人如织。 通往主峰妙极峰的路九曲回环。路面全部用淡红色的砂岩硬石铺成。坡度低缓处铺成平坦路面,坡度陡处砌为石阶。但无论平坦路面还是石阶路面,路两旁,或畦植或盆栽,全都种满奇花异卉。人走在上面,真有一种驾彩云而极目六合兮遨游八极之感。但今天,走在这条盘山路上川流不息的游人,只要是能与此刻正在上山的一对男女游客,或相向碰头照面的,或同向超行回眸的,都会忘却俯首欣赏路旁芬芳扑鼻的招展花枝,都会忘却放眼四顾天章云锦的山光水色。这一对上山男女,吸引了人们的驻足注目,并令人们心中生岀一问:这是一对夫妻呢,还是一对情人?...
毛泽东的政治哲学 前言(1)湖南人常说:“草鞋无样,边打边像。”[1] . 想看书来毛泽东的政治哲学 前言(2) 确实,毛泽东在其政治生涯的各个时期都认为存在着一些突出的特殊问题或矛盾———他称之为“主要矛盾”。理解这些问题是什么以及会对他的思想有什么影响,这是非常重要的。我联系我所选择的内容广泛的论题来讨论这些问题或矛盾,并且按照毛泽东在其整个生涯中形成的处理这些问题或矛盾的方式去讨论各个论题,而不是按照年月顺序来论述这些问题或矛盾。 . 想看书来毛泽东的政治哲学 前言(3)阅读毛泽东著作的起点,是看官方出版的选集,它收集了毛泽东1926年至1957年的著作。[2]其他两本集子也已在北京出版。一本是毛泽东的军事著作[3];另一本是单卷本的毛泽东解放前后的著作“选读”[4]。不过,官方出版的选集,仅收集了这一期间毛泽东的部分著作。在东京,已编辑出版了毛泽东解放前著作的中文版原文全集...
阅兵式得见萨达姆人生绝不可能永世长存,任何办法都留不住你的躯体。惟有躯壳里的精神和品质,却不会随躯壳走进坟墓,腐烂成蛆,化为乌有。好的精神和品德可以流芳百世,恶劣的德行只会遗臭万年。因此,一个人从生到死,最重要的就是修身养性。--摘自《一千零一夜》在伊拉克当过记者的人都知道,如果能见上伊拉克总统萨达姆一面简直比登天还难,因为自海湾战争以来,萨达姆由于跟世界上最强大的美国成了冤家对头,加上跟美国在中东的铁杆盟友以色列的不共戴天之仇,所以出于安全考虑,伊拉克的这位政治强人几乎从来不公开露面,更不要说出国访问了。但我在伊拉克工作期间有幸亲眼目睹这位在国际上叱咤风云的铁腕人物的尊容,那是在2000年12月31日萨达姆亲自主持的伊拉克盛大阅兵式上。...
第一章 百年乱世出新朝 西魏大统三年(537年),北方的西魏王朝和南方的梁朝经过外交协商,接收了一批流亡在梁朝的西魏将领。这些将领包括贺拔胜、独孤信等名将。西魏权相宇文泰非但没有惩罚他们,还热情接见,加官晋爵(比如贺拔胜被封为太师,独孤信被提升为骠骑大将军、加侍中、开府),让归来的游子们立即感受到了"组织的温暖"。 将领名单中有一个不起眼的角色、独孤信的部将--杨忠。宇文泰第一眼看到杨忠的时候就被杨忠漂亮的髭髯和威猛的体态吓了一跳,再一打听,更是吓了一大跳。 原来杨忠同志不仅相貌非凡,而且胆子更加不凡。人家是提刀射箭杀野兽,杨忠是左臂夹住野兽腰,右手拽掉野兽的舌头,赤手空拳干掉一头猛兽。宇文泰当即拍板:人才,难得的人才啊,杨忠调入我的帐下听用。...
序章 历史的记忆(1)旷野凄凄。朔风凛冽。我以悲剧的心境再次来到人类祖先的故乡——周口店。 这是1991年12月的冬天。 早在70年前,一位叫安特生(Johan Gunnar Andersson,1874-1960年)的瑞典人就曾来到过这里并大胆预言:“总有一天,这个地点将成为考察人类历史最神圣的朝圣地之一。” 当时,似乎没有人对这梦呓般的预言感兴趣。6年后,周口店发掘的事实被安特生幸而言中。 1926年10月22日,在北京协和医学院礼堂,安特生抛出了惊世骇俗的论文——《亚洲的第三记人类——周口店的发现》。文中说道: “周口店发掘和考察的成果,除了从遗址中发现了一批哺乳类化石以外,还有鉴定为狒狒和短尾猴的化石以及两件具有特别意义的标本,即一颗前臼齿和一颗臼齿……根据研究,这个遗址的层位可能是早更新世的。不管它属于第三纪晚期还是第四纪早期,有一个明显的事实不会改变,那就是具有完整而确实的地质资料的古老的人类...
游走在八大胡同的前生之中(1)如今,提起旧北京的红灯区,人们都知道有个八大胡同。 八大胡同是一种泛指。北京人对数字崇拜,讲究个“八”字,特别愿意用一个“八”字,雅的有燕京八景,俗的有天桥八大怪。这个“八”字只是一个虚数,就像李白诗中说的“疑是银河落九天”里“九”字一样。八大胡同泛指大栅栏一带的烟花柳巷而已,用当时《顺天时报丛谈》中的话说是“红楼碧户,舞扇歌衫”,和西洋人的红灯区一个意思。 不过,八大胡同的地理范围是有特指的,它们的方向在大栅栏西南,但到了南面的珠市口西大街为止,珠市口西大街是一道明显的界限。在老北京,这条街有无形的分水岭的地理标志作用,它以南属于低等档次,上不了台面的。所以,八大胡同里的妓院虽然也有三四等甚至暗娼,但与一街之隔的铺陈市、四圣庙、花枝胡同里的老妈堂、暗门子下等妓院,还是有着本质区别的。当时,逛八大胡同,是一种身份和档次的象征,其意义...
诗曰: 尚主恩隆位列侯,欺君盗国弄奸谋。 狼心一剑伤未妇,侠气千尺赠教头。 活命恩翻戕女命,彩球缘作进身球。 他朝遭际风云日,削佞昭冤赋好逑。 这道诗为前朝万历年间一事而作,其间忠佞淫正纷纷不一,到底罪恶贯满,如太阳一出,群阴尽伏,水消瓦解。 闲话休题,且说前明万历神宗皇帝即位三十有二载,是时兵戈尽息,宇内雍熙,君正臣良,民安物阜。时维五月朔日,群臣贺朔朝罢,赐酾酺酒至三爵,武班中有位大臣离席出班启奏,这位大臣乃湖广襄阳人氏,姓胡名豹字蔚南,官封九门提督,驸马都尉,镇国公之职,素有不臣之心。是日,俯伏金阶,口称臣豹蒙圣恩深重,理应夙夜匪懈,以事一人,现臣母九十一岁生辰在迩,欲告假回乡,与母祝寿。恳赐天恩得遂私情。神宗皇闻奏龙颜大喜,卿家如此孝心,朕准告假一年,赐卿母龙头拐杖,黄金千两,彩缎千端,假满回朝,事奉寡人,不得...