() 阿伦·埃泽尔·艾弗森,可能是篮球场上最矮的巨人,当他第一次踏上NBA赛场的地板时,他听到的不是鼓励,而是怀疑。 每个人在打量他的身材后,都告诉他:“你最终的目标就是每场得10分和5次助攻,因为你只有1.83米,你永远无法主宰这里。” 但这不是艾弗森的目标,篮球对于这个出身弗吉尼亚贫民窟的小矮子而言,不仅仅是摆脱一个阶级的手段,他代表了一个虔诚的黑人天主教徒的全部信仰和价值观。 也许出身阶级不是影响一个人xìng格和命运的决定xìng因素,但对于像艾弗森这样的赤贫阶层而言,他们其实只有两个选择——反抗或死亡。 跟很多美国黑人一样,艾弗森来自一个单亲家庭,他的母亲安妮在15岁时就生下了艾弗森,安妮从来没有结过婚,这意味着艾弗森和他的两个妹妹从一开始就没有得到过公平的社会待遇。...
《日本最漫长的一天》 目录(1)序章/1 八点十五分,伴随着一道强烈的闪光,大爆炸发生了。一枚炸弹给四十万人带来的只有一个字——“死”。广岛市瞬间从地球上消失了。 十四日正午—下午一点 “从我的尸体上跨过去。”——阿南陆相/31 有的人忘记了体面,像孩子一样呜呜地哭了起来;有的人拼命地忍耐着,紧握双拳,几乎要将它们捏碎;有的人从狭小的椅子上哧溜滑了下来,跪在地毯上,最后瘫倒在地板上放声痛哭。 下午一点—两点 “决定录音广播。”——下村总裁/45 还有一名叛逆的狂热分子,他是一位更有实力的人物,而且是一名身经百战的猛将、著名指挥官。面对败北,他没有像畑中少佐那样失声痛哭,而是将自己的斗志毫不掩饰地表现出来。...
() 宝弓国和戎邦几乎南北相邻,京师隔山隔水和戎邦的成保部落相望。 很多年以来,两边百姓zì yóu来往,亲如一家人。 那年那月那rì,戎邦部落头领成保领兵叩边直犯京师,消息传进朝廷,宝弓王不敢怠慢,急升朝堂,召集文武百官商量应对计策。 丞相杜德裕说,可着兵部速发快马,传诏各处将军起兵勤王。出的是老计策。宝弓王不耐烦地问道,哪个将军能解京师困境?杜德裕回应说,百花关将军卢君离得最近。宝弓王说,等卢君点齐兵马赶到京师,最快也要三五rì功夫,丞相的计策慢了。 说到这里,宝弓王四下打望一遍,接着说,这么多年戎邦和我们没打过仗,他们手痒了。眼前无非有两个办法,一是我领兵出城,打败戎兵,赶他们回老家;二是我输了,再也见不到你们了。冷冷的话,能冷到脚底。...
() 京都大学繁华的街道旁,一个衣着普通,相貌平常的年轻人从出租车上跳了下来。 “这就是京都大学啊,不愧为华夏国最为高等的学府之一。”萧尘望着一幢幢高楼耸立的教学楼,嘴角露出了一丝微笑,“过惯了那些打打杀杀的rì子,来这里放松一下,貌似也不错。” 今天是华夏国京都大学正式开学的rì子,所以原本宽大广阔的校门口,早已经停满了各种各样的车辆,最差也是二十万以上的,毕竟,能来这里就读上学的,除了那些少数成绩特别优异的之外,多数家里都是有点门路的,几十万一辆的车,乃至几百万一辆的豪车,成群扎堆的出现在这里,也就不是那么奇怪了。 萧尘穿过拥挤的人流,步履轻盈的从总务处领齐了那些生活用品之后,就来到了属于自己的寝室。...
第一章 历史沿革(1)从元谋人开始,云南就揭开了崭新的一页,此后的春秋战国时期、秦汉时期、宋元明清时期,这里都发生了太多太多精彩的故事,传递着人类文明的火种,延续着中华民族的生命,在中国历史上留下了浓重的一笔…… 一、原始时期的云南 要说云南的历史,就应该从元谋人说起,正是他们开启了中国最早的文明,也让云南这块土地有了更加厚重的历史积淀。元谋人(“元谋”一词,出自傣语,意为“骏马”)是中国西南地区旧石器时代早期的人类,也是迄今所知中国境内年代最早的直立人,因在云南省元谋县上那蚌村发现其化石而得名,距今约170万年。在原始社会,元谋人生活在金沙江边群山之间的云南元谋县。那里天气炎热、气候干燥,龙川江缓缓流过。据考古和古生物化石等地质资料研究发现:大约170万年前,也就是“元谋人”生活的时期,这里曾是温暖湿润的草原和森林地带,丘陵之间分布着很多湖沼和草原。与元谋人一同生...
楔子没人知道这座大雪山的名字,更是没人知道雪山之上会有人。 此时,在雪山之巅的一块冰台上,有两个男人在饮酒。 雪还在下,纷纷扬扬,细小的雪花被风席卷着四处游荡,如同清晨里浓稠而幽怨的白雾,带着一股凛然寒气,在茫茫雪原之中升腾、肆虐。 然而这狂风雪雾却是丝毫没有影响到那两个男人饮酒的兴致,那些雪花在接近二人寸许的地方便化作一道轻烟,被风一吹就散了。 冰台之上干净得很,两只白瓷酒杯、一只玲珑的酒壶,酒壶不大,里面的酒却好似取之不尽用之不竭。 “你想把我的酒喝光?” 青袍的男人看着目光有些迷离的白袍男人,灰色的眸子里看不出情绪起伏,不痛不痒的语调亦看不出他对他的酒有多在意,他看向白袍男人的目光也只是淡淡一扫,便移开视线,望着空旷的雪原,那眼里竟比雪原更空旷几分。...
序王 蒙 1978年在中国历史上有特殊的意义。“四人帮”已经失势了两年,邓小平已经恢复了名誉与工作,实践是检验真理唯一标准的讨论正在唤醒着全国,“文化大革命”实际上已经寿终正寝。从上到下,从官到民,都等待着中国的改弦更张,都等待着新的历史时期的到来。 中国在积累民心民气,中国在积累思考与决心,中国在积累全民族的对于要改革要发展要结束乱局的共识。同时又是“文革”造成的千疮百孔,天怒人怨,沉冤似海,问题如山,历史任务鲜明而又艰巨,历史在呼唤巨人与巨变。 人人在等待。人人在打探虚实、在发表见解、在有所期望,却又不无忧戚与顾忌。交头接耳与问询打探也是民意,民意如天,民心即是天心,民心不可侮不可欺,历史走到了它的转折点上。...
作者:二月河 薛家柱胡雪岩 第一部分(1)胡雪岩 第一部分(2)胡雪岩 第一部分(3)胡雪岩 第一部分(4)胡雪岩 第一部分(5)胡雪岩 第一部分(6)胡雪岩 第一部分(7)胡雪岩 第一部分(8)胡雪岩 第一部分(9)胡雪岩 第一部分(10)胡雪岩 第一部分(11)胡雪岩 第一部分(12)胡雪岩 第一部分(13)胡雪岩 第一部分(14)胡雪岩 第一部分(15)胡雪岩 第一部分(16)胡雪岩 第一部分(17)胡雪岩 第一部分(18)胡雪岩 第一部分(19)胡雪岩 第二部分(1)胡雪岩 第二部分(2)胡雪岩 第二部分(3)胡雪岩 第二部分(4)胡雪岩 第二部分(5)胡雪岩 第二部分(6)胡雪岩 第二部分(7)胡雪岩 第二部分(8)胡雪岩 第二部分(9)...
生生之易《周易》是研究生命之道的。所以要从理解人道开始,从饮食男女入手。解开男女之间最简单的道理,就可以明察人的内心世界。深度隐私,首先从解剖自己开始。然后才是理解夫妇之间的道理,这就是中国古代哲人洞悉一切的着眼点。 所以,近取诸身,才能把握诸物。学道,从近到远;用道,从远到近。正是因为这样,学习《周易》之前,要学习《中庸》和《诚明》。这两篇我已经在新浪网上发表了,那就是《聂文涛让我学〈中庸〉》和《“性”“教”,走遍天下——聂文涛让我学〈诚明〉》。然后要从《易传》入手,到学习卦辞和爻辞。这样的学习就会由浅入深,就会人人能懂。所以,要从男女之道开始。“有亲则可久” (《易传•系辞》),而离开夫妇之道就没有亲戚关系。...