作者：席晓优【】内容简介世界上有神仙吗？有鬼吗？有妖吗？负责任地说，我也不知道。有人说有，举头三尺有神明，比如那谁那谁那谁……有人说没有，所谓神话，不过是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。这等事，有耳闻没有目见，不敢随便抬杠。弄不好，既得罪了人，又得罪了神，小可承受不起。既然都拿不出硬朗的证据，争来争去的也没多大意思。前言世界上有神仙吗？有鬼吗？有妖吗？负责任地说，我也不知道。有人说有，举头三尺有神明，比如那谁那谁那谁……有人说没有，所谓神话，不过是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。...　

作者：黄易自然----代序有人间我，为何要住进大屿山去。想了想，一个十多年前的经验倒流回我的脑海里，那是午后一个安详的时刻，我往大屿山的大澳度周末，放下轻便的行李后，在附近的田野随意漫步。最后在溪旁一块大石上坐了下来。望进水里，水清见底，却看不到甚么东西，连小鱼也没有一条。我还不为意，以为溪中情景应属如是。但当我坐了一段时间后，奇妙的事发生了。小鱼开始从石隙问游出来，原本石头般停在溪底的贝类小生物，开始它们缓慢却肯定的移动，小虾小蟹也闪闪缩缩、步步为营地从隐藏处出来露面。水里充满了生机和动态，与先前溪内的情景便像两个世界。我猛然醒悟到，水里的活动，正是因为我的“入侵”而停止，但当我坐下来，变成了它们那世界的一部分后，它们接受了我，于是恢复了先前的一切。...　

作者：温瑞安一、大侠萧秋水“凉风起天末，君子意如何？”“鸿雁几时到，江湖秋水多！”“哈哈！你提到‘江湖秋水多’，倒让我想起昔日江湖上有一位大侠，就叫做萧秋水。”“对，江湖上大侠小侠，多不胜数，不过，像萧秋水这种为国为民的侠义之上，确不算多，江湖秋水多，但萧秋水只有一个！”“当真只有一个？”“当真只有一个。”“只不过，自从他见宋室颓靡，祸亡无日，感叹于‘入乡有党排宗泽，帷幄无人用岳飞’，只身飘然远去，‘神州结义’也一蹶不振了。”“躬耕本是英雄事，老死南阳未必非。当其时朝政日非，萧大侠虽不求闻达于诸侯，不见得也不管天下不平事。”“我也听说过萧大侠一些游侠江湖的事迹，我觉得这样倒好。”...　

作者：火炮旅第一集1、火车站前（晚）（空镜）天色阴暗，灯光昏黄。凛冽的北风中，雪屑在灯影的映照下飘飞。火车站是座古老、破旧的二层黄楼，此刻楼身披上了一层银白。站前广场空旷而宽大，偶有背着行囊、拎包提袋的旅客行色匆匆，这些旅客大多穿着款式雷同、颜色单调的粗笨棉服，男的一般戴着狗皮帽子，女子围着红色居多的围巾。广场上两个路灯杆之间拉着一副横幅标语，上面用红色粗黑体书写着一行遒劲、有力的大字：“实践是检验真理的唯一标准”。咧咧寒风中，横幅在抖动，发出呼呼的声响。远处，一辆闪着蓝灯的救护车嘶鸣着驶来。它驶上广场，从横幅下穿过，径直向候车室的方向冲去。...　

作者：老舍第一钟鼓楼后面有好几家公寓。其中的一家，字号是天台。天台公寓门外的两扇三尺见长，九寸五见宽，贼亮贼亮的黄铜招牌，刻着：“专租学员，包办伙食。”从事实上看，天台公寓的生意并不被这两面招牌限制住：专租学员吗？遇有空房子的时候，不论那界人士也和学生们同样被欢迎。包办伙食？客人们除非嫌自己身体太胖而想减食去肉的，谁也不甘心吃公寓的包饭；虽然饭费与房租是同时交柜的。天台公寓的生意也并不因为履行招牌上所说的而减少：唯其不纯粹招待学生，学生才来得更踊跃，唯其饭食不良，住客们才能享受在别个公寓所享不到的利益。例如，拿两件小事说：客人要叉麻雀，公寓的老板就能请出一两位似玉如花的大姑娘作陪。客人们要喝酒，老板就能供给从京北用猪尿脬运来的，真正原封、漏税的“烧刀子”。...　

作者：冯小刚　和谐为本，无事则安，幽默至极，才华尽见。冯小刚首部长篇导而优则写。　　2、《非诚勿扰》的语言特色延续了冯氏幽默的一贯风格，又不乏深沉锤炼的人生箴言，喜感十足，但绝不流于肤浅。　　《非诚勿扰》的语言特色延续了冯氏幽默的一贯风格，又不乏深沉锤炼的人生箴言，喜感十足，但绝不流于肤浅。伊人何方（1）　秦奋五岁第一次玩“包剪锤”的时候，绝对想不到这个小把戏在几十年后会给他带来一笔财富。　　北京人管“包剪锤”又叫“猜丁壳”，两个小朋友都想要同一个东西、互相争执不下的时候，用猜拳来裁决，输赢立断，公平无欺，效果很好。　　那还是在幼儿园时代，有一天秦奋馋了饿了，走路腿抖，于是，勾结起另一个男孩偷偷溜进了厨房。厨房虽大，凡是放食品的柜子都上了锁，找来找去，只搜到两个包子一个桃。包子一人一个，桃归谁？男孩提议用“包剪锤”来决定。结果秦奋赢了。男孩比秦奋大一岁，又身强力壮...　

作者：老舍柳树井　　（曲剧）　　人物　　李招弟——女，二十岁。十三岁时，因年荒，被父母卖给王家作媳妇，受婆婆与大姑子的虐待。　　周强——招弟的邻居，男，二十三岁，村中生产委员，热情、积极。　　薛玉莲——村妇联主任，二十七岁。　　高德旺——村长，快六十岁，人正派，对婚姻问题看法守旧。　　二艾子——高的甥女，幼孤，被舅父养大。二十一岁。刘　祥——二艾子的男友，二十二岁，也是村中的积极分子。　　王大妈——招弟的婆婆，五十多岁，糊涂无知。　　刺儿菜——招弟的大姑子，三十岁，厉害出名。一位同志——押送王家母女的一位同志。　　第一场...　

作者：小宝【，】作者简介小宝，本名何平，上海人，专栏作家，电视节目主持人，著有《爱国者游戏》《别拿畜生不当人》《老而不死是为贼》。先说几句本书是我近年专栏文章的结集。好多年以前，我的专栏文章第一次出书的时候，登过我文章的那几份报刊不是关张就是换老板，令我非常兴奋。而《老而不死是为贼》和《一生只为这一天》出版之际，我曾经供稿的《上海书评》、《三联生活周刊》、《信报》、MG……都活得好好的，看不到丝毫倒闭的迹象。我特别纳闷。难道说这几年不知不觉中，我的功力大退？无关风月2004上海之女爱男欢十八岁的医学院新生，她决定，送自己一件礼物，从来没有过的礼物。...　

作者：王海鸰作者简介：王海鸰有“中国婚姻第一写手”之称，即使不知道她的名字，提起《牵手》、《不嫁则已》来却几乎无人不晓，而一部《中国式离婚》在各地热播伊始就好评如潮。《中国式离婚》选取了“正面强攻”的角度——没有非常意外的事情，也没有离奇的情节，凭借一个主流而非边缘的生活故事，王海鸰俘获了万千观众的心。内容简介：描写了一位女军人的成长经历和情感历程。上世纪70年代某部队通信连里，出身贫苦的农村兵姜士安爱上了大校的女儿韩琳。父亲在老家给姜找了一个没有文化的未婚妻。这使姜陷入矛盾之中，他喜欢的韩琳对他没有任何特别的感觉。面对现实，姜士安只好选择与家乡的翠花结婚……岁月流逝，人到中年，姜士安与韩琳又不期而遇，韩琳这才发现了内心的真实情愫……...　

作者：刘瑜【[.]整理，。】What Is He Building There在starbucks迅速占领了自己常坐的那个座位。旁边坐了一个老头儿，酷似马克思，尤其那一把充满了智慧感的大胡子。他面前摆着一杯咖啡，一叠报纸。但马克思先生没在读报纸或者写资本论。他在晃，一直在晃。开始是上半身前后呈30弧度地晃，然后上半身停下来，右腿开始晃。这样晃了一个小时之后，他消失了。我大喜过望。结果过了5分钟，他又回来了。这次，他非常有针对性地面对我，弯着腰，两个胳膊肘撑在大腿上，低着头，开始晃，先左腿，后右腿，先左腿，后右腿，象上了发条的机器人一样，摆动幅度、方向、频率非常机械均匀。我在备课。我，一个人民教师在从事神圣的备课事业，但是两尺之外的马克思先生在不停地机械地晃动。当然我可以换一个座位，但是我对不断晃动的马克思先生的体力和毅力发生了好奇心，这种好奇心甚至超过了我被annoyed的程度。于是一个有晃动强迫症的人，和一...　

作者：天狼星7号声明:第一章 特种训练营（现实1）俄罗斯边境小镇日一辆面包车停下，李成下车，向俄罗斯司机摆了摆手：“谢谢了！”俄罗斯司机：“不客气。”李成看看四周，向传出欢呼声的地方走去——（现实2）舒拉家花园日一个家庭正在举办婚礼。新娘是俄罗斯姑娘舒拉，新郎是中国学者肖阳。亲朋好友大多是俄罗斯人，大家举着酒杯，喊着“苦哇！”舒拉和肖阳接吻。众人欢呼，干杯。手风琴奏起欢快的俄罗斯舞曲。大家开始跳舞。李成走了进来，他是肖阳的朋友，中国作家。肖阳正和舒拉跳舞，突然看到李成，急忙拉着舒拉走过去。肖阳：“你这小子，怎么才来？”李成：“你这可是跨国婚礼，我能赶过来参加就不错了。”...　

作者：老舍写给导演者　　首先我要说明：对于话剧的一切，我都外行，我之所以要写剧本是因为（一）练习练习；（二）戏剧在抗战宣传上有突击的功效。因此，我把剧本写成，自己并不敢就视为定本，而只以它为一个轮廓；假若有人愿演，我一点也不拦阻给我修改。导演者改动剧本，我想，大概有两个理由：（一）著者对舞台技巧生疏，写出来的未必都能适合于舞台条件，或未必发生效果；（二）著者在某一处的设意遣配混含不清，导演者有设法使之强调明晰的必要。前者事微，只要导演者不是处心要以低级趣味博观众的欢心，就无所不可。后者，却不这样简单；因著者的混含，颇足引起误解；不幸，导演者而误解了剧本原意，则难免驴唇不对马嘴，越改越不象样子了！...　

作者：罗尘【，】内容简介小九是条温顺的金毛犬，善良到懦弱，是个总被邻居狗欺负的受气包；小配是只彪悍的九命猫 野性不逊老虎，是个热爱外出找乐儿的浪荡子。因缘际会，与原本害怕狗、讨厌猫的作者凑成了一家子。本书讲述了他们三年间的生活琐事，妙趣横生，温情脉脉。他们逃离都市蜗居，住进北京远郊的农家小院，作者化身侍弄花草的多情农民，阿猫阿狗则成了他的宝贝孩子，不仅给他带来了很多快乐，还引发了他独特的生命之思。作者简介内容推荐三口之家：一人、一狗、一猫。相互关系：老爹、大姐、小弟。拧巴往事：老爹小时极怕狗，长大有单挑十三条恶犬的壮举，誓与狗为仇。...　

作者:暝色第一章 白衣卿相我叫白衣。白衣的白，白衣的衣。我的工作，是在大学教书，教古文，我最爱教学生们读的一首词，就是柳永的《鹤冲天》“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣游狂荡？何须论得丧！才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！”才子词人，自是白衣卿相。每次我讲到这一句，都不免逸兴飘然，心情大好。心情不好的只有一天。一个中年男子气喘吁吁地闯进教室，上气不接下气地指着我：“你……你就是白衣？”难得我心情好，在学生的嘻嘻哈哈中给他拉了一把椅子：“坐下说。”...　

作者：[法]朗索瓦·勒维尔【由文，】作者及内容简介法国当代思想大师，法兰西院士让-朗索瓦·勒维尔与他皈依佛教的儿子马蒂厄·里卡尔，在尼泊尔俯临加德满都的山上的一个僻静处，开了一场佛教与西方思想的对话。和尚说：佛教提出了一种精神科学，它讨论的是幸福与痛苦的最基本的机能。从早到晚，在我们生命的每个时刻，都在与我们的精神打交通，这个精神的最微小的改造也会对我们的生存过程和我们对世界的感受产生巨大的影响。哲学家说：从这些谈话中我吸取了什么教训？它们给我带来什么？它们启发我产生对于作为智慧的佛教的越来越多的钦佩，以及对于作为形而上学的佛教的越来越多的怀疑。它们也使我隐隐约约地看到对这种学说目前在西方具有吸引力的一些解释。这首先是因为佛教在生活艺术和道德的领域里填充了西方哲学的逃脱造成的一个真空。...　

作者：天之屠第一卷孤儿院风云序2010年7月14日，华夏国华夏大学晚上八点，天已经黑了，校园路上，一个体格高大的男子正在东摇西晃的走着，他手中拿着一罐二锅头，乌黑飘逸的头发早已因为久未打理而乱糟糟的，俊美的脸表达着颓废与悲伤，他边走，边喝，嘴里还喃喃自语：“婉儿，不要离开我，不要。”路上的学生，看着他纷纷让路，生怕沾染了什么晦气似的。后面的一个男的好似发现了新大陆似的大声说道：“这不是经济学院的才子叶天舒吗，他是怎么了。”后面一个带着眼镜的女孩显示了她的八卦天赋：“这你们都不知道啊，据说他女朋友林婉儿的父母不准他们来往，据说还要废了他呢，要不是拼死阻拦，那他就成废人了。”后面一位仁兄接着说:“据说林婉儿家是亿万富豪，哪会看得起孤儿出生的叶天舒啊。”“孤儿出生怎么了，王侯将相宁有种乎！”一位仁兄似安慰似劝解的说。...