楔子只有傻瓜,才能在这个世界上活得舒心、活得安乐、活得久远。 这个道理,诸葛相父直到死的那天,都不明白。 司马昭本来也不明白,但在他决定留我一条小命的那个晚上,他明白了。 我写这本*的时候,爵封大晋朝安乐公。“安乐公”,好名字啊,正是我一生的高度概括。多少聪明人,机关算尽,反误了性命前程;无数男儿汉,沙场搏命,到头来命丧异乡。羽扇纶巾、雄才大略,一时之豪杰,如今都是一抔黄土。 唯有我,无难无灾,富贵一世,既无治国之劳神,亦无亡国之痛忧,太太平平地享了几十年的安逸荣华。这辈子,值了! 哈哈哈!我得意的笑,又得意的笑,求得一生乐逍遥…… 当然,这笑声我只能藏在肚子里,司马炎正贼忒嬉嬉地在窗外盯着我呢。...
第一章签约,签来了十年的休战 1.条约签订了,中国进入了条约时代 第一次鸦片战争的直接结果是四个条约的签订,按时间先后顺序,它们是:中英《南京条约》;中英《虎门条约》;中美《望厦条约》;中法《黄埔条约》。西方由此认为,中国进入了条约时代。那么,我们先了解一下条约要点吧,因为是它们开启了中国的近代化之旅;给中国打开了异域的文明之窗;更关键的是,某些方面直接与第二次鸦片战争的发生相关: (一)中英《南京条约》各要点 (1)嗣后大清大皇帝、大英国君主永存平和,所属华英人民彼此友睦,各住他国者必受该国保护身家安全。 对清政府来讲,此条很没劲。华英人民彼此友睦且不说,英国君主居然与大清皇帝平起平坐了,清国自称大清,英国也厚颜无耻地跟着自称大英了,大清皇帝天下共主的虚荣,就这样被蕞尔小英给掀没了。还有,中国先天缺少西方社会所谓的契约精神,借用卢梭的概念,中国社会...
采访“御医”也许是旧史读得多的缘故,说到负责国家政权最高层人物的医疗保健者,便不由得想到已经尘封久远的“御医”一词,同时朦胧觉得在这个位置上的人,总与从医世家有着千丝万缕的渊源。 但在采访“文化大革命”后的第一任中央保健局局长王敏清时,笔者却得知他祖上似乎并无什么行医之人。王敏清的爷爷,是山西南部乡村的一个劳苦农民;他的父亲,是20世纪20年代初即投身革命的共产党人。 然而,20世纪初,处于外强凌辱、内政腐朽的旧中国,在一些热血爱国的青年人中,又流行着这样一句口头禅,叫做“大医医国”。如果投身救国革命,即算是对弊症群集的国家加以医治的话,王敏清的家庭,也可谓从父辈便同“行医”沾上了关系。或许这样联系有些牵强,但这的确对王敏清后来成为党和国家最高层人物的保健医生,乃至人格的塑造和一生的遭际,有着非同一般的影响。...
代序 “走自己的路”与“下自己的蛋”(1)《以赛亚书》第8章第55行有一句话,叫“My ways, not your ways.”意即“我要走的路,与你们不同。”我以为,这大概是但丁的那句“走自己的路,让别人说去”的源起。 因为原是《圣经》里先知的话,所以话语里带有着几分神谕的崇高感、神秘感与哲理意蕴,即使演化到文学创作或民间的谚语中,也还保留着遗世而独立的清高味,所以“让别人说去”自有几分“随他人去说”的自信与洒脱。但凡我们在生活里不能被别人苟同时,这样的话便为我们所津津乐道。 曾几何时,这话显得有些老套了,老说“走自己的路”,明显有走“老路”的嫌疑。于是“语不惊人死不休”的本山大叔和宋丹丹大婶在他们的春晚小品里,第一次提出了一个与时俱进的说法:“下自己的蛋,让别人说去”。...
(1)第一章 章名 英雄 第1集英雄 第1集 不曾消失的他们任然在那里,在我们中间或者在暗处或者在明处,我们在街上路过他们,不会看他们一眼,不会去怀疑,不会去了解他们,然而他们会知道吗?当命运让他们真正的了解自己… … 每个人都是自己的英雄! “中尉,敌军火力强大。我们恐怕撑不住多久啊!” “混蛋,我们还有多少人?” “格军攻进了茨欣瓦利,我们营被打散了… …目前,目前我们周围只有6个人,中尉!” (周围到处都是子弹在飞,枪炮声不断,他们基本上都是靠喊在对话。) “FUCK!大家往北撤退,狙击断后。” 整个茨欣瓦利都沉陷于战火的硝烟之中,曾经美丽的土地再次成为强国们争夺霸权的牺牲地。一夜之间格军就攻进了茨欣瓦利,南奥塞梯的部队溃不成军,军队被打散了,唯一有效的阻击就是溃散的士兵在巷子中做着最后的挣扎。天知道他们会不会幸存下来。...
世事浇漓奈若何,千般变态出心窝。止知阴府皆魂魄,不想人间鬼魅多。闲题笔,漫蹉跎,焉能个个不生魔?若能改尽妖邪状,常把青锋石上磨。 这首词单道人之初生,同秉三才,共赋五行,何尝有甚分别处?及至受生之后,习于流俗囿于气质,遂至所禀各异。好逞才的,流于轻薄,好老实的。流于迂腐,更有那悭吝的,半文不舍,捣大的,满口胡诌。奇形怪状,鬼气妖氛种种各别,人既有些鬼形,遂人人都起些鬼号。把一个光天化日,竟半似阴曹地府。你道可叹不可叹?在下如今想了个销魔的方法,与列位燥一燥,醒一醒眼。 话说唐朝终南山有一秀才,姓锺名馗,字正南。生的豹头环眼,铁面虬须,甚是丑恶怕人。谁知他外貌虽是不足,内才却甚有余,笔动时,篇篇锦绣,墨走处字字珠玑。且是生来正直,不惧邪祟。其时正是唐德宗登基,年当大比。这钟馗别了亲友,前去应试,一路上免不得饥餐渴饮,夜宿晓行。一日,到了长安,果...
《上下五千年》原有已故林汉达教授的一份未完成的遗稿。林先生生前曾打算写一套包括整个古代史时期的故事。由于他过早地离开了人世,他只写到东汉以前的部分,没能实现他的写作计划。少年儿童出版社的编辑同志把他的遗稿交给我,要我整理和补写一些篇目,并且把林先生未写的部分(从三国到清代鸦片战争前)续写完成。 林汉达教授是一位教育家和语言学家。他在写历史故事方面,是下过一番功夫的。他把写历史故事作为对“新语文的尝试和旧故事的整理”。他所写的不少历史故事读物,有其独特的风格,早已脍炙人口。要续写他的稿子,是相当困难的。但是经过再三考虑,我还是接受了这个任务。 我接受这个任务的主要原因是我自己也一直有这样的愿望,想给少年读者写一本介绍中国历史的读物。我认为做一个中国人,应该了解一点中国的历史。我们的祖国是一个伟大的国家。中华民族是一个有悠久、灿烂文化的民族。了解...