第一章 玉鉴琼田三万顷根据九州传世的《述异记》记载:君子国景帝七年,颜州一个女子前往波月潭清洗衣物时,看见一道白虹从天而降,化作一个容貌英俊的男子。两相欢爱之后,男子道:“我本天上仙人,今天暂且回去,改日定来接你。”说完复又化作白虹飞去。女子回家之后,发现自己已有身孕。君子国向来礼法严谨,尽管女子说明真相,并坚信仙人终会来迎娶,家族仍然以此为辱。于是当女子生下一子,而仙人始终未再出现时,认为受到蒙蔽和羞辱的族人将女子和婴儿沉入波月潭中。然而当两人沉入水底后,尚未来得及走远的族人却蓦地发现一道白虹从天而降,直没入潭水之中。不久又听人传说,颜州城外,有人看见一个全身水湿的男子抱着一个婴儿,招来一片云雾升腾而去。后来族人到波月潭中打捞,竟未发现母子两人的尸体。...
现在打算先码重写的五界称尊,希望五界称尊不要让我失望,能够上架,这样我才能有余力去码天棋,码到一百万字,这是我的奢望以及希望。 望各位书友觉得书还可以,就收藏一下,因为身体的状况加上家里的环境,我不能保证稳定更新,我只能尽力的去更新! 在此谢谢大家!祝福大家!第一章重生或是穿越 雍王府是启明国皇帝四儿子王仲的住所,整座雍王府占地约有十亩,其中小桥流水,各种花卉皆有,非常的华丽,不过偌大的雍王府中却没有任何的虫鸣鸟叫,显得有些诡异。 在雍王府主房的屋檐下,容貌阴柔俊美的王仲坐在一张藤椅上,左手拿着一个绣花绷,右手拿着一枚绣花针,纤细的绣花针在绣花绷上快速的穿插刺绣着,留下一道道绣花针的残影。...
这个故事开始在望云大陆大周历宣平三十五年,正是农历癸巳年;同时也开始在地球的公元2013年。 那是一个风和日丽的午后,罗琨操纵着自己的万花大号寻了个团,准备再去一趟英雄战宝,凑齐靖世套。找团下本花了很长时间,但结果是非常令人欢喜的。罗琨的运气很不错,一趟下来正好出了他缺少的两个牌子——鞋子和袖子,虽然还有别的重复的牌子,但这证明他人品好,手红不是么。回门派用牌子换了装备,精练到最高级,再打好六级石头,罗琨万花大号输出治疗的装备都凑全了。 虽然,五彩石用的是五级的令罗琨有那么一点点不爽。 实际上罗琨也很想用六级五彩石,但罗琨实在不是个会为游戏砸下去大把大把rmb的玩家,像天价的六级五彩石啊预测用的瑰石啊小铁啊大铁啊大橙武啊他也只是看着流流口水就完事儿。...
《绿波愁》评语:新世纪武侠,须有新世纪境界。唐门这一武侠世界古老的传说,竟然被写得仿佛就在我们身边,就在这个充满"非典"和"禽流感"的世界上。绿波愁夏洛一 喜堂变五月初八,是蜀中唐门年轻一辈中最出名的"玉树临风"唐观玉的大喜之日,新娘是蜀中望族贺家的千金贺喜喜。据说贺喜喜是天下最美的名门闺秀,当新郎唐观玉手执黄金秤杆喜气洋洋地挑起新娘喜帕、露出那娇羞低垂的半张粉脸时,目眩神迷的观礼诸宾无不深自叹息,难怪年少英俊、眼高于顶、大名鼎鼎的"玉树临风"唐观玉这样的风流侠少终于也系上了辔头,新娘子当真是貌若仙人,风姿艳绝。华堂上红烛分辉,锦绣溢彩,所有的眼光都在新娘的绝代风华中沉迷,只有一双例外。那双眼睛不大,但眼神很亮,很锐,又冷静又兴奋。正对华堂的横梁上打着大大的红绸同心结,因为厅堂极其宽阔高大,横梁离地很高,尽管华堂上灯烛辉煌,横梁仍像夜行孤舟一样漂浮在幽暗里,那双又亮又锐...
铃风小镇。 当小镇上男人们忙碌一上午打算回家吃午饭,女人们跑出家门喊叫他们在外玩耍的孩子回家吃饭的时候,发现赫丁家杂货铺的小老板还坐在铺子门口托着下巴发呆了,貌似早上看到时就是这样的姿势,莫非一上午都没动过? 自冒冒失失闯进盖亚魔兽森林受伤回来后,小老板就时常保持这个状态。不是没人上去劝解过他,不过当劝解的人说了半天的话却发现小老板傻愣愣地盯着人家再无其他反应时,那些人也只得放下心思,心想,小老板这是受的刺激太大,或许过段时间就能恢复了。 说来小镇上的居民也同情小老板,小老板姓赫丁,男,名字很普通,叫亚述,现年十六岁,原本有父有母生活无忧无虑,可两天前灾难突然降临,一伙穷凶极恶的强盗闯入铃风小镇,赫丁家杂货铺的赫丁夫妇为保护年少体弱的亚述,被凶恶的强盗残忍的杀死。...
第一章:散了走了题头:青梅竹马,蓝天高远,原野总有纸鸢飞。年来草长慢,雨后*深,只言时景人面桃花。山舞苍翠,海笑浩渺,江湖常起不平波。恩怨须时解,是非终分明,天涯难隔深情眷侣。 此时的大明朝内忧外患风雨飘摇,可再乱的世道总也有安静的地方。湘楚之地,就有这么一个所在。这是一座野山,很僻静,附近也是人烟稀少。这也是好一座大山,连绵数十里,走兽出没飞禽盘旋,树木茂盛山花烂漫。山上没有庙,但却住的有和尚,和尚也念经,和尚的师傅是个老道士。老道士的四个和尚徒弟依次是首徒“能吃”、次徒“能喝”、三徒“能睡”、小徒弟“能干”。 人在世间走,都会掉河里:有的人出得了水,有的人出不了水。出了水不见得是好事,出不了水也不见得是坏事,还有一些人会主动跳进河里。老道士就是这样的人,一个把自己活活折腾死的滥好人。老道士自己都活得穷困潦倒,还善心泛滥的拣拾了四个孩子,真是愚蠢之极。...
楔子 上古尧帝时代,突然十日并出,天如降火,地如碳盆,万物焦枯,民不聊生。尧帝亲率万民,修筑祭天台,于全国挑选出一名最美貌、善良、智慧的女子,作为献给上天的礼物,祈祷十日归位,解民于倒悬。 第一章、羿射九日 这一天,凡是略有身份地位的人,都齐聚京都,参与这隆重的祭天仪式。空旷的广场上,中间是黄土高台,正中央竖立着一个硕大的木架,自下而上共分三层,每一层都堆着大量的干得快要冒烟的枯草,只要一点火星,便会燃起熊熊的大火,直至整个木架燃成灰烬为止。高耸入云的木架顶端,就绑着那个作为祭礼的举国无双的女子。 广场四周早已经是人山人海,但却都离得土台非常远,显是生恐一旦火起,在这灼热的天气里,承受不住烈焰的波及。人群中大半是青年人,老人和孩子承受不住十个太阳的暴晒,早已经躲进了房屋或地洞。但即使是这些年轻人,也个个面色黧黑,骨瘦如豺,神情委顿。...
这个夜晚,对鳝鱼蛐蛐儿来说注定是一个不平静的夜晚。凉爽的水外面是一个闷热的空间,虽然满月当空,虽然满天星斗,却没有一丝的凉风,就是在泥巴洞内,也能感受到空间的闷热,要不然蛐蛐儿是不会游出泥巴洞外来感受水里的清凉。蛐蛐儿的邻居是鳅鱼傻不拉,它俩做邻居算来好像有三世了。但它们都感到做水族类的辛酸、屈辱和奉献时的无奈,特别是奉献自己身体时的那种恐惧和绝望,那种痛苦。由于接到玉皇大帝的御旨,在蛐蛐儿转世通过“六道轮回”以前,阎王爷不能给蛐蛐儿喝“梦和茶”,让它自始自终要记住它的修行过程和所遭受的磨难,以此成书而警示后人。现在对鳝鱼蛐蛐儿来说,它已经经历过两世为鳝鱼了,算上这一世,就应该是第三世了。...