一个人视力所及的距离能有多远？听力所及的范围又能有多 大？你也许会说，这是完全不值得追根究底的问题。真是如此 吗？我想眺望母亲久已鸿飞冥冥的身影，我想倾听她老人家早就 哑寂在岁月喉咙里的声音，然而幽明永隔。我既不能上穷碧落， 又无法下抵黄泉，只得把目光投向浩茫的天宇，投向那形同蜂窝 的星海深处，抱持着不肯割舍的愿望，久久祈祷— “慈母在天堂！’’ 那正是善良者应有的归宿，也正是受难者应得的报酬。 我投生人世，的确有点姗姗来迟。母亲在体弱多病的42岁 上，咬紧牙关，将她的第五个孩子，也是最小的一个，带到了寒 流奔涌、毒气氤氲的世间。为此，母亲几乎丧命，我也险些夭...
《汴京风骚》作者：颜廷瑞内容提要 这是一部发生在北宋三大文豪——王安石、司马光、苏轼之间的故事。 宋神宗熙宁二年（1096年）二月，王安石在年轻皇帝赵顼的支持下，以霹雳手段和他的九项变法措施，开始了历史上著名的“熙宁烃法”。这一声势迅猛的变革，震撼了沉醉于“百年无事”的朝廷、因循故习的百官，冲击着导致国家积贫积弱的旧制陈法，唤醒了衰飒的民心。但在新法的推行过程中，随着“缺失”的出现，王安石、司马光、苏轼这三个“大归相同、操术各异”的挚友之间开始了激烈的政争，以至水火不容。公心私情，相亲相抵，荣辱升迁，悲欢离合，展示了一代名臣奇才特异的人格和社会大变革中扑朔迷离的复杂因由。历史留下了种种疑团，令后人反刍，沉思。...
『状态:全本』『内容简介:印第安神话故事』章节内容开始-一在西方文明入侵美洲大陆以前，印第安人在这块几乎与世隔绝的孤独的土地上，用他们的勤劳和智慧创造了辉煌灿烂，令同时代欧洲人折服的古老美洲文明。就文学而言，丰富的古印第安神话传说作为一个反映其生活方式、风俗不惯以及民族津神的整体，不仅是古代美洲印第安人的难以再造的艺术典范，而且表现了古代印第安人认识世界、征服自然和思考自身生存的方式。正如马克思所说的那样，“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化；因而，随着这些自然力的实际上被征服，神也就消失了。”在今天，神话被看作是一种难以取代的文化遗产，不仅具有审美价值和艺术感染作用，而且是研究其民族思维特性、独特的津神内涵和价值取向的最原始的范本。...
２００４年８月２３日，雅典奥运会男子单杠决赛正在激烈进行。２８岁的俄罗斯名将涅莫夫第三个出场，他以连续腾空抓杠的高难度动作征服了全场观众，但在落地的时候，他出现了一个小小的失误——向前移动了一步，裁判因此只给他打了9.725分。 此刻，奥运史上少有的情况出现了：全场观众不停地喊着“涅莫夫”、“涅莫夫”，并且全部站了起来，不停地挥舞手臂，用持久而响亮的嘘声，表达自己对裁判的愤怒。比赛被迫中断，第四个出场的美国选手保罗·哈姆虽已准备就绪，却只能尴尬地站在原地。 面对这样的情景，已退场的涅莫夫从座位上站起来，向朝他欢呼的观众挥手致意，并深深地鞠躬，感谢他们对自己的喜爱和支持。涅莫夫的大度进一步激发了观众的不满，嘘声更响了，一部分观众甚至抻出双拳，拇指朝下，做出不文雅的动作来。...
与哲学家、社会学家不同，经济学家更多地关注的是效率问题，因为经济学本身就是关于效率的学问。一般说来，典型的经济学家在公平与效率之间会偏向于效率；而哲学家和社会学家会偏向于社会公平。 在过去的20年里，经济学奠定了它在学术领域的霸权主义，越来越多的社会问题被还原为经济问题，于是，经济学也就把它的触角伸到各个领域。与此同时，哲学和社会学的领地则在不断地缩小。这样，在整个学界形成了一种以经济学为先锋的流派，这个流派因主张自由市场经济而被一些人唤作“新自由主义”。 而郎咸平则是在“新自由主义”如日中天的时候出现的。 坦率地说，郎咸平的说法远不及他的辩论对手那么精致和有说服力，但是，他有他的价值：他向世人呼吁，在改革过程中，一定要注意社会公平问题。从这个角度上来说，与其说郎咸平是位经济学家，毋宁说他是一位思想者，虽然他自己更乐意以经济学家的面目出现。...
《明亮的疤痕》获奖演说 感谢《南方都市报》，感谢《新京报》，感谢传媒，感谢各位评委。 文学写作的前提是自由，这自由不仅指思想自由、书写自由，也应包括出版、传播和批评奖励的自由。传媒作为一种强大的社会力量在今天有目共睹，它参与到文学活动中来是一件值得庆幸的事，有助于打破体制的传统垄断，形成良性的多元化格局。世间无善，作为社会生活组成部分的文学亦如此。在各种文学活动中绝对的善是没有的，有的只是相对平衡。传媒就是这样的一种平衡手段，参与文学评奖不仅新鲜，也显得意义非凡。我尤其注意到“华语文学大奖”的宗旨：反抗遮蔽、崇尚创造、追求自由、维护公正。无论在实施过程中存在怎样的障碍、干扰，旗帜鲜明地提出口号就是一种进步、一种开明、一种与时代相称的果敢。...
《风月鉴》作者：吴贻棠校点说明《风月鉴》一书，系清代吴贻棠所作。吴贻棠，字荫南，号爱存，河南戈阳（今河南光山县）人。该书刻本称其为吴贻先。我们根据书前作者自序及书后其寄男方鈺的跋文，可以约略的知道他的经历。其生活于乾嘉年间，“为人好脱略，性豪迈”，曾“仕长芦”。回乡后得痿疾，行动不便，于岑寂中作《可是梦》、《风月鉴》二书，以寄无聊之慨。《可是梦》今已不传。叙余于戊寅冬得痿疾，阅三载而未就痊，起坐虽可，维不倩人，而步履维艰矣。镇日独坐甚觉岑寂。时文侄可邨、甥居亭皆课于余家，每为小谈。余告之曰：“如余，将何以自处也？”可邨曰：“先生胡不评论苍鸟以自娱兮？”居亭亦曰：“甚善。”余则自思：左手惫矣，右手虽尚可磨墨拈笔，然意乱心烦，何能修事笔砚乎？自念苍鸟文章，自古累累繁帙，后之所作者，即珍句奇字，亦不过拾古人牙慧。且余之才，夫何敢与骚人文士驰骋而较邪？若风月佳话，余则有...
作品：金匮要略 作者：汉·张仲景 内容简介： 汉代张仲景著述的《金匮要略》是中医经典古籍之一，又名《金匮要略方论》。3卷。东汉张仲景撰于3世纪初。作者原撰伤寒杂病论。经晋王叔和整理后，其古传本之一名金匮玉函要略方，共3卷。后北宋校正医书局根据当时所存的蠹简文字重予编校，取其中以杂病为主的内容，仍厘订为3卷，改名金匮要略方论。全书共25篇，方剂262首，所述病证以内科杂病为主，兼有部分外科妇产科等病证。 《金匮要略》被古今医家赞誉为方书之祖、医方之经，治疗杂病的典范。 正文 臟腑經絡先后病脈證第一 問曰：上工治未病，何也？師曰：夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，四季脾王不受邪，即勿補之；中工不曉相傳，見肝之病，不解實脾，惟治肝也。...
作品：地球的红飘带 作者：魏巍 内容简介： 我是1937年卢沟桥事变以后参军的，当时部队里有很多走过长征的老红军，我和他们朝夕相处，知道了很多有关长征的故事，这一段历史在我心里留下了深刻的印象。后来写聂帅（聂荣臻）回忆录时，我担任传记组组长，又从他口中听到很多相关故事，对那一段历史越发敬佩、仰慕。 长征其意义远远超过民族范围。中华民族有独一无二的两个“万”——万里长城和万里长征。万里长征体现了人类克服困难的最高精神，是人类历史上的奇迹，没有红军长征胜利留下的火种，也就没有抗日战争和解放战争的胜利，更没有新中国。 正文 序 聂荣臻 魏巍同志是大家熟知和喜爱的作家。他的《谁是最可爱的人》、《东方》等作品，在人民中广为流传。早在抗日战争时期，我就认识魏巍同志，他有文学天赋，又经过革命战争的锻练，是位难得的人才。以后，他长期在文学战线上耕耘，成就卓著。今...
作品：八路军一一五师征战实录 作者：李文 内容简介： 黄河，中华民族的母亲河。 她咆哮着从远古走来，带着曾是世界文明发祥地的骄傲，也带着古代四大发明的辉煌。 自从1840年开始，她遭到世界上多个列强的百般欺凌，自己的血脉中多了一份屈辱，咆哮声中也掺进了一丝丝哀怨。 但在历史的长河中，这仅仅是短暂的一瞬。不久，我们的母亲河觉醒了。黄河发出了荡气回肠的涛声： “用我们的血肉筑成我们新的长城！” 中国共产党领导的抗日武装，正是这座血肉长城的中坚。 正文 引子 黄河，中华民族的母亲河。 她咆哮着从远古走来，带着曾是世界文明发祥地的骄傲，也带着古代四大发明的辉煌。...
作品：隐蔽的历史 作者：梅毅(赫连勃勃大王) 内容简介： 中国，作为……中国，作为有数千年辉煌历史的、一直追求大一统的国家，在统一、分裂、乱世、盛世的变幻过程中，中华各民族不断争逐、融合，杂错纷纭，群雄逐鹿,上演着一出出由辉煌和悲怆交织在一起的宏伟戏剧。 正文 强汉者，虽远必诛 讲起汉元帝，总是和王昭君这个名字联系在一起。尤其是元朝戏曲家马致远（1250—1321）所作《汉宫秋》，写画工毛延寿因未收到金钱心中积怨，把王昭君画成丑八怪，汉元帝因而把昭君赐给匈奴单于，临别一看，竟是天仙美人，元帝心中如刀割，在戏中唱道：“她，她，她伤心辞汉主，我，我，我携手上河梁。她部从入穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒杨；泣寒杨，绿纱窗；绿纱窗，不思量。”汉元帝的悲凄通过歌辞衬托得无比悲凉，似乎汉元...
作品：理查德·布兰森自传 作者：[英] 理查德·布兰森 内容简介： “你将来不是囚犯就是百万富翁！”这是老师给少年时期布兰森最中肯的评语！ 它是一本世无其匹的自传。 正文 序言 管他呢，放手一搏吧！ 1997年1月7日，星期二 摩洛哥 凌晨 5：30 我比琼先睡醒，就坐了起来，马拉可奇的扩音器传来召唤回教徒们前去祈祷的喊声。仍然还没给霍莉和山姆写信，我从笔记本上撕下一张纸开始给他们写信，以防万一我回不去。 亲爱的霍莉和山姆： 人生无常，如同梦幻。享受每一天吧，前一天我们还活蹦乱跳，第二天这一切却可能荡然无存。 你们都知道我渴望生命活到极致。在过去的46年中，我有幸和许多人一起生活；我爱人生的每一分钟，尤其热爱同你们和你们的妈妈在一起的每一秒钟。...
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