作者：迈克尔·科迪译者：邹凤群、赵建强代序范一亭从这个意义上说，汤姆作为一名科学家经历了一次人文主义的洗礼，一次人性的教育，而玛丽亚只能在临死前绝望地意识到自己的错误。拒绝宽容是当今人类生存的致命缺陷，从种族歧视到宗教排外，从文化上的后殖民主义到政治上的霸权主义，都体现了拒绝理解、排斥平等交流的专断思想。自负必然自大，自傲必然不民主，任何与异己间的平等商讨成为泡影，走进死胡同的后果只能害人害已。所以法兰克福学派的第二代领袖哈贝马斯在批判现代资本主义社会时指出“消除人的异化，改善社会状况的惟一途径在于‘重建交往理性’”，“在生活领域必然采取各种形式和手段对‘生活世界的殖民化’，人际交往结构的破坏、日常生活的贫乏化提出强烈抗议”，“生活世界应当……在人与人相互理解、相互同情、相互支援的基础上按照自助和互助的形式重新组织起来。”（章国锋《二十世纪西方文论研究》第228页）...　

作者: 基尔·布雷切夫一……她曾多次从昏迷中清醒过来，这对她来说已经是家常便饭了。柯拉觉得自己已经睡足了，却不想睁开眼睛。因为忙碌枯燥的一天又要开始了。幼儿园卧室里的闹钟响了，阿尔托涅安太太对她说：“起床了，小丫头，暴风雪已经停了，雪松软得就像冰淇淋！”眼前根本没有什么阿尔托涅安太太，她是属于童年时代的人物。楼下汽车的喇叭在响：“柯拉探员，我们等你半天了，米洛达尔局长在轨道上等着你呢。”……柯拉睁开了双眼，头顶是雪白的天花板。看来她又进医院了。她斜眼向左看看——一面雪白的墙，向右看看——还是一面雪白的墙。她想转转头，可是一动都不能动，她的头被带子固定住了，带子虽然不怎么坚硬，却很结实。...　

作者：小企鹅的肥翅膀【由文，】☆、1 楔子（1）我叫陈晓星，今年二十三岁，是个正在读研一的研究生，对！你没有看错！研！究！僧！还是个母的！早几年高考结束的时候，我妈就在暑假的时候，拉着我的手，神神秘秘欲言又止的想要跟我说什么，又不好意思说的样子，最后我对她大吼一声，“妈！你到底要跟我说什么！”她才红着脸跟我说，“晓星啊，马上你就上大学了，要去离家十万八千里的城市读书，妈妈很高兴你考上大学，但是心里又担心你出去了，一个人生活，照顾不好自己。”我没有听出妈妈的意思，豪迈的卷起袖子说道，“妈妈！你还不相信你女儿吗？你跟老爸一天到晚上班，我十岁开始就会蛋炒饭了，十二岁我就帮你们两口子洗衣服了好不好！现在家里来亲戚，一桌子饭菜都是我捯饬的，大姨小姨都夸我来的，您现在怎么担心起这个来了！”...　

作者：郎芳序言（1）一个静谧的夜晚.夜晚越静谧,罪孽越深重。夜色浓得像一个干墨，就像许久没有化开过似的。天地间连一丝月光也没有。只在遥远的天边有几颗细小的星星偶尔闪现。一所破烂的小房子，砖残瓦裂，窗户半掩。一只干瘦的蝙蝠倒挂在窗檐下，一动不动，全身萎缩，如同被风干了一样。一个人站在窗前。他一直举着望远镜监视着对面那栋小楼。在这样浓密的夜色中，那栋小楼的轮廓还是那样清晰，仿佛比这夜色更浓密，看起来愈发像一个荒凉的、被废弃的古堡。时至今日，他仍然确信：当初在那栋小楼里，胡力一定看见了什么可怕的东西。算起来那是半年前的事了：他和胡力一直都是搭档做案，从未失过手。他们只依靠两双空空妙手，就过着吃喝不愁的生活，几年下来，甚至小有积蓄。可是日子长了他们也担心常在河边趟早晚会有湿鞋的一天。于是他们决定，再干一票大的，从此就金盆洗手，做一个普通小百姓。...　

作者：[美]丹尼斯·塞琳杰译者：王荣根【，】第一卷 裸尸谜案前言在很多凶杀案件中，受害者毙命的原因都为扼死。扼死是指凶手用一只或者双手压迫被害人颈部而让他们窒息死亡。法医学研究指出，大约2公斤的压力就能够使人体颈动脉的血液回流受到阻碍，3.5公斤压力便足以闭锁颈总动脉，如果压力上升到16.6公斤就可以压闭椎动脉，使人脑血液循环完全停止，造成脑血液循环障碍，从而致人死亡。我是美国佛罗里达州坦帕市警察局法医艾迪·文森特。在这里，我将向大家讲述我职业生涯中遇到的最残忍的一件连环杀人案，这个案件的凶手作案手段之高明、手法之残忍，让人不寒而栗。不过，借助精密的法医学和现场取证，我们最终还是将他绳之于法。...　

作者：泛东流声明:第一卷第一章 【南张北胡】第1章 南张北胡“国弥大，家弥富，葬弥厚，含珠鳞施，玩好宝贷，钟鼎壶滥，舆马衣被戈剑，不可胜数，诸养生之具，无不从者。”“奸人闻之，传以相告，上虽以严威重罪禁之，犹不可止。”——《吕氏春秋·节葬》我中华几千年的文明，所积何厚也。故自古有权贵之人，生则穿金戴银，死则含珠玉衣，此乃盗墓之源也。盗墓史于何时，已不可考，但至少可以上溯到战国时期。《史记·游侠列传》中便记载着大侠郭解，也曾从事过盗墓这一行业。更早一点，在《庄子·外物》中甚至描述了当时盗墓者的技术：“按其鬓，压其顪，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠。”这分明说的是盗墓者取死者口中所含之珠的手法嘛！可见在战国时，盗墓就是一种相当盛行的发家手段了。...　

作者：贝贝虎【由文，】第一卷第001章 来求卦的女人八仙宫位于陕西西安的东门外，据说这里就是古时赫赫有名的长安酒肆，而导致长安酒肆妇孺皆知的原因，则是因为这里曾是八仙之一的汉钟离点化吕洞宾的地方。传说吕洞宾在未成仙时是个读书人，那年来京参加考试，遇到了汉钟离后做了一个梦。梦醒后大悟人生如过眼云烟只是一场梦，因此放弃考试，随恩师汉钟离进山悟道修仙去了。吕祖吕洞宾成仙后曾多次在这里显化，为民造福。到北宋时便借唐兴庆宫的局部修建了八仙庵，以供奉东华帝君和吕祖为主。经历代翻修，逐步成为道教全真派十方丛林。后八国联军攻打北京，慈禧太后携光绪帝逃跑至西安避难的时候，曾拨1000两白银，命当时的主持李宗阳道长，重修八仙庵，并赐名“敕建万寿八仙宫”。...　

作者：雷米没有“境界”是因为没有“人性”——从《沉默的羔羊》读到《心理罪之教化场》「文／田果」人性本善，是善意的谎言。好让人们原谅，那些无度的罪恶。叹息说：唉！他原本也是善良的啊，襁褓中酣睡的婴儿！由于地区与文化的不同，善恶标准一直存在分歧与差异。不幸我们国家对善恶的划分与评判，是采用两分法的，善恶之间没有过渡，也不存在中间地带。就好像我们小时候看电影，每当有人物出场，孩子们总会急切的问父母，他们是好人还是坏人啊？而父母也总会轻松的给出答案。好人或者大坏蛋。这种明显带有理想式偏见。不负责任，甚至不讲“人性”的简单划分，终于把好人推向圣贤的顶峰，绝对完美无暇。而坏人则一无是处，只能遗臭万年了。因此，我们国家的文学作品和艺术形象中，才充满了被高度政治化的人性，脸谱化的人物。一群“没人性”的人演人，不但达不到什么惩恶扬善宣传教育效果，甚至虚假到令人生厌的地步了。...　

作者：楼兰海序：因为有这样的人，才有这样的故事记得小时候，第一本在图书馆借的书，就是柯南道尔的福尔摩斯探案的《巴斯特维尔的猎犬》，之后是爱伦坡的短篇（比如黑猫），再之后阿嘉莎？克莉丝蒂的作品、希区考克的短篇，史蒂芬·金的作品以及最近刚看徐四金的《香水》，就这样一直看下去。现在回头看看，自己喜欢的、平日关心的、感兴趣的，都一直和杀戮、暴力、恐惧、死亡、“不正常”等有关。这些来自人类“扭曲”的欲望，被社会视为“桌面下”、“黑暗”的东西。子不语：“怪、力、乱、神。”我可是四种都沉溺其中，真是糟糕。可能就是因为和这种“黑暗”有共呜吧，我才选择了吸血鬼和侦探这个题材，展示或抒发自己的不安和恐惧。...　

作品：灵王符作者：方块六分类：科幻灵异简介：阴眼地府阳眼人间灵王既出符咒必现主人公金灶沐是灵王转世，不过他需要找到镇压鬼怪的那些灵王符，让那些灵王符把自己身上的八卦玉石印记全部点亮。点亮后，能随时看到通向冥界的大门，也是他出入阴间九重之下的灵路，一次次探险，一次次死里逃生………………###第零章 前言　　前言　　其实本来不准备写灵异的东西，很多原因吧，最重要的原因是我胆子确实不怎么大，还有　　一个原因是我小时候确确实实见到过一些东西。　　当然我是相信科学的，不过更多的事情科学没有帮我解释清楚，所以我就把故事结合到夸张　　中变成了这本《灵王符》了。...　

作者：林小镜声明:楔子这世界上，有许多的事情是解释不清楚的，比如鬼，比如神。有的人认为，那是迷信。这世界上，有这样一群人，他们驱魔抓鬼，平衡人间阴阳。他们叫自己------驱魔人！谁也不知道驱魔人的称谓怎么来的，好似从很早很早就有了。但这个称呼，仅限于驱魔人自己的圈子里。外界的人叫他们，祭司，巫师，道长，天师~~~驱魔人们常常以一些的特殊的职业掩饰自己的身份，暗地了驱魔抓妖。直到物质生产加快，个人主义苏醒。有的驱魔人开始从事专门的驱魔职业，以此赚钱！驱魔人由此分为两派，新派，旧派。旧派的驱魔人以驱魔卫道为己任，不收分文。新派的驱魔人则靠此来赚钱。旧派鄙视新，而新派却觉得旧派迂腐。...　

作者：一木【】楔子替命我小时候经常生病，而且夜里经常惊醒，醒了之后就是嚎啕大哭，据妈妈说，那声音是凄厉至极，简直不像是一个小孩子可以发出的。而有的时候，我自己还会发出咯咯笑声，那笑声依旧刺耳尖锐，不论妈妈怎么哄，怎么说，我就是一个人在那咯咯乱笑不已，妈妈有时候都会听出一身鸡皮疙瘩。那时候家在城市，爸爸有常年在外，妈妈就自己带我去走了好几个医院，但医院都说没有什么毛病，只是身子骨有点虚弱，补补就好。补补就好，妈妈听信了医生的建议，就给我吃好喝好，那时候家境富裕，倒是能够支撑我这个毛孩子吃喝。眨眼间，我就到了六岁，虽然每天排骨牛奶不断，但我还是一副面黄肌瘦，弱不禁风的样子。但是总体来说，我除了几乎天天生病之外，还是好好的。...　

作者：天下霸唱改编：御定六壬【由文】引子Shirley杨遭人下蛊，神志不清，敌友莫辨。眼下虽然已经将毒蛊取出，但放蛊之徒的身份尚未明确。我带着虫蛊向薛二爷请教其中的奥妙，他翻出若干古籍为我详解道：苗疆放蛊，确实是人间一大奇闻。蛊，俗称草鬼也，在苗语中叫做“欺”。古来巫蛊之术，不绝于载。早在西周时期，就有过关于蛊的记载。《周礼·秋官》云：“庶氏掌除毒蛊，以嘉草攻之。”又《左传·宣公二年》载：“晋里克有蛊疾。”到了西汉时期，巫蛊已经盛行于朝堂内院之中，连宫廷都深受其害。汉武帝时著名的“巫蛊之祸”，牵连数千人丧命。而汉唐以降，巫蛊之说日益兴盛，至宋代时，巫蛊多传说风行福建沿海各省，至明清时代，又传说西南各地亦盛行巫蛊之术，到了清代以及民国年间，巫蛊之风渐退，陆续间只余湘西、云贵等地，皆传以苗蛊最盛。尤其一些当地的旧时官志，内容更为详细。如清代《乾州厅志》卷七云：“苗妇能巫蛊杀...　

作者：唐明亮引子如果有一天，当你抬头照镜子的时候，发现自己的双眼不知去向了，那会是一种什么感觉？想留住你的眼睛吗？真的想留住你的眼睛吗？难道你不想留住自己的眼睛？你要留住你的眼睛你就说啊！你不说我怎么知道你想要留住自己的眼睛，你说了我不就明白你要留住自己的眼睛吗？不可能你不说而我明白你要留住自己的眼睛，也不可能你说了我偏不明白你要留住自己的眼睛，大家讲道理嘛！我明白了我就会告诉你一招留住眼睛的办法，那就是？？？？？？？？请认真做好每一次眼保健操！第一章：花不是给你的“张晨曦啊，总算打通了。”黄易思尝试了多次之后，终于拨通了张晨曦的手机，“刚才怎么了啊，怎么老是无法接通呢？”...　

作者：朱金泰【由文，】第一卷 出师堪考序言老实说，我并不喜欢赶尸这差事。在我的家乡辰州府，不到万不得已，是绝不会从事赶尸这档子营生的。当初决定入行赶尸，与我的五叔祖杜叁肆有关，他是清道光年间的一名秀才，写得一手好文章。杜叁肆年龄不到二十即被录为生员，每隔三年都要参加在长沙府举行的乡试，直至年逾八旬，一根筋的五叔祖仍未中举，临终前，留下遗言：“族中后人一定要出个举人、进士以光宗耀祖，但绝不可贿考！” 然后抱恨而去。于是，杜氏家族每代都要挑选一、二名孩子从小精心培养。第01章 茶峒镇初出茅庐永绥直隶厅。茶峒。光绪三十年（1904），八月初八。时光过得飞快，跟随师父学赶尸已九九八十一天。今天是出师堪考日，在我们这一行叫做“通法路”，如果通过师父的勘测，就可以出师单独从事赶尸了。...　

作者：红摇【正文】我曾经是幸福的猫变成了我三岁之前我是个幸福的小孩。一般来说，人是记不住三岁以前的事的。而我记得很多。我记得那时我是父母的宠儿，他们都是工人，本身收入很低，却节衣缩食把我打扮的漂漂亮亮的。我曾有一件闪光的绸缎的红裙子，蓬松的裙脚，穿的像个公主。那时候别人家的小孩子能吃饱不错了，我却能在每次逢集市的日子里，吃到妈妈给我买的草莓，或是一支当时罕见的奶油雪人雪糕。爸爸偶然也会心疼妈妈买这些奢侈的食品，妈妈总是笑着告诉他：这点钱花的值，这雪糕的味道，她会记一辈子，你信不信。妈妈说的没错。我长大后吃过无数支雪糕，我对其中的任何一支没有印象。唯独那支雪人雪糕，白的是奶油味，褐色的是巧克力味，冰凉的甜香，凝结在我心里最甜蜜的地方。...