第1节乌镇是杭州一座古色古香的小镇,青色的石板砖蜿蜒脚下,一直延伸开去,不见尽头。也许是雨水丰沛,砖石被浸润得光泽细腻,犹如女人温润的手,柔软而多情。 秦妖和白素漫无目的地一路而来,偶有言语,也是淡淡的,大多数秦妖总是不发一言,他手里总拿着一颗极精致玲珑的耳铛,色泽浅碧,坠着颗明珠,在点点光照下愈加璀璨夺目,光华流转。 白素知道,这颗明珠是“辟水珠”,是罕见的稀世奇珍,习武人梦寐以求的至宝,佩带在身上,百毒不侵,水火不浸,原本只是一颗宝珠,却不知被如愿阁的哪位先人得来,兴起之下,居然请来高手匠人,精心琢磨成了一粒明珠耳铛,作为如愿阁女主的信物,代代传承,这位先人痴情若斯,白素心里却只对那位先人女主羡慕不已,那是怎么样的情感,亘古不变。...
滔滔太湖东秀水,青山辈出豪杰。i。恩怨功过回歇。水绿浪花在,旦夕澜湖野。文士墨客山林上,游赏美景月夜。一群鱼虾肥水榭。往来新旧事,笑谈食湖蟹。——诗词《太湖谣》太湖位于江南,湖面幅原辽阔,水域宽广,以盛产鱼虾出名,湖中岛屿立湖而起,岛上风景秀丽,空气清新,自古以来,文人雅士隐居于此者颇多。太湖又分为南北太湖,北太湖隶属姑苏境内,南太湖则属于江浙范畴,两边太湖出过的英雄人物,实是数不胜数,尤以南太湖的英豪镇为最。英豪镇,顾名思义,以历代辈出英豪而得名,镇上乡民几乎人人会武,实是武术之乡,英雄之地。近百年来,镇上恩怨情仇,快意江湖,最终形成了以封俞雷典姓氏为的四大家族,势力相当庞大,官府也不敢轻易得罪,而这四大家族的后辈子孙却违背了先辈祖宗所崇尚的“仁德侠义”精神,一味收养地痞流氓,成天欺压邻近乡民。...
刚进五月,漫天飞舞的杨柳飞絮终于快消失了,昨天刚下了一场小雨,不冷不热,似乎空气也清新了许多。走在下班路上,丁天感觉很舒畅,边走边琢磨晚上吃点什么。这是城市中心的条小巷子,穿过去才是公交停靠的大路,现在路上没什么人,只有微风吹过后残败的槐花落地的声音。 离着巷子口老远丁天就发现了有个人正蹲在路边,还是那个大叔!丁天上班时间几乎天天从这巷子经过,最近几天来了个五十来岁的大叔,穿着白绸衫黑绸裤,圆口布鞋,面如冠玉,长须飘飘,仙风道骨,一看就像是个骗子! 这人在巷子口的槐树下摆了张破破烂烂的破布,算是个算卦摊子吧,但是这地方人这么少,在这摆摊能有什么生意?上面也不写“诸葛神算”,“周易神算”,“铁口直断”之类,而是写着“一千一卦,先交钱”!每次看到丁天经过,这个大叔都会问丁天需不需要算一卦。丁天心想:应该没有这么傻的吧!谁会上这种当?钱要是这么好骗...
也不知道过了多久,反正混沌之中不计年,也许只是一天或者是一年甚至更久,李弥勒从从那种玄之又玄的感觉中醒过来。赶忙看下自身有何变化,发现吸收的气流如水一般,隐隐的在身体内流动,李弥勒慢慢的把自己的元神,一点一点的打掉,浑身上下,非常的痛苦。没有办法,李弥勒想自己变的结实一点。混沌之中天地未开,空无一物,只有一股股的混沌之气在流动。而那进入他体内的真是那混沌之气。这混沌之气可是开天之前就存在的灵气,比起那开天只后的先天灵气可不是简简单单的高了一级,而开天之后大多混沌灵气便化为了先天灵气,只在那三十三天外的混沌深处存有少许。那里可是连圣人在没有先天至宝护身的情况下也不会轻易涉足的地方。所以是李弥勒的造化。修真无岁月,弹指越千年!李弥勒就如此反复的吸收和炼化混沌之气,锻造元神,以期自己可以变成原来人的样子。任它外界世事沧桑,风云变幻,亦是不管不闻。...
作者:萧逸一门前流水白蘋花,岸上无人小艇斜;商女经过江欲暮,散抛残食饲种鸦。唱歌的人载歌载舞,一手横笛,一手击鼓,身后众儿扬声以和,飞袂睢舞,其音协黄钟羽末,如吴之声,含思婉转,有淇濮之艳,而少北地之慷慨激昂,间以眼前之皑皑白雪,大地冰封,却是大相径庭。除了为首状似疯癫的歌者之外,身后众儿男女,尽是本地人家,当此残雪未融,冬阳初现的一霎,一行人舞竹击节,踏着眼前这条婉蜒的青石板道,一径的迤逦而下,载歌还舞,渐行渐远。歌声下,那裂人肌肤的冬风也似欲振乏力。两只灰毛狗夺门而出,直认着前行人狺狺而吠,阔口獠牙,十分狰狞。有人闻声而出,却似晚了一步。“咦,这是从何说起?”管二老爷直着一双眉毛,啧啧称奇地道:“这是皇甫松的‘竹枝’令,巴蜀之音,怎么会在咱们这个地头上流行起来?怪事怪事,那领头唱歌的人好嗓音,是谁?你们谁见过?”左右看了一眼,无人答腔。...
作者:温瑞安快哉风他终于遇上高手。他低首要去喝溪水的时侯,就发现溪面上披了一层不易觉察的色泽斑斓的华彩,要太阳特别亮丽的时侯才看得有点依稀。可是天色就算黯淡得宛如破庙里的僧衣,他双目依然如炬。而且他发现溪里没有鱼、没有虾、没有蝌蚪,没有一切活的东西。每一次,他要喝水的时侯,都发现水面上这一层华丽而要命的薄衣。天气冷得像死人的手指,而山岭上的雪,就像死人脸上盖得白布。他想生一堆火,但每次俯身在生火的时侯,就发现哔哔噗噗的星火过后,幼蓝色的火苗还带了点蜈蚣红和尸焦味。每一次点火,都会冒起这样一阵要命的薄烟。他不敢再喝水。他扑灭了火。水里火里,都给人下了毒。而且是六十八年来武林中从未再现的独门剧毒“快哉风”。只要有风,就能下毒。这毒是见风即送,遇水即化,逢火即藏,入喉即死,遇热即爆炸的。下毒的人当然是个高手。...
作者:月夜飞山简介:本书以曲奇的手法描述了九房独子的龙渊在成长中的离奇遭遇,艺成之后,他怀着无限美好的善良心愿,涉足于充满贪婪、残酷、争斗的江湖,但这并未使他对江湖失望,反而促使他立志于改变的这种现状。其中穿插了与孤独侠的唯一爱徒云慧、风兰婆婆之孙女?那楦芯婪椎惹榻凇?人物形象栩栩如生,惟妙惟肖,心理刻划淋漓尽致,入木三分。文采飞场,跌宕起伏,语言细腻而流畅。把龙渊神奇的武功和缠绵的感情熔为一炉,是武侠丛书中不可多得的珍品!第一章 祸起萧墙险中奇距离七大掌门,除杀孤独客之一夜,已有整整的五年了!劳山,巍然耸立,风貌如昔,那观日崖颠,繁花如异常,不但是更行茂盛,崖上绝壁之下,却还兴建起一片精巧的房舍。...
作者:陈怅【由文】总序武林的历史是从有了武功以后开始的。武功的历史是从有了内力以后开始的。在内力被发现以前,由常规肌肉伸缩活动产生的力量从来就没有能够让人挣脱地心引力超过五到六尺。出拳击打产生的威力的极限也仅仅是上述力量叠加上出拳的速度而已。谁最早发现了内力这一命题已经淹没在久远的历史中,难以稽考。但是可以肯定的是,早在先秦时代,就有了关于能纵跳十几尺高墙、掌裂千斤巨石的江湖侠士的记载。我们相信,他们至少已经在不自觉中使用了内力。如今武林历史学家们基本上认同,第一位系统地提出了内力的概念和修习方法的是少林的创派祖师达摩。由于达摩不是中原人,曾经有部分狭隘的武学史家因此否认他的先驱者地位。但是近年来随着少林寺一些重要手稿特别是《易筋经》和《洗髓经》第一卷原稿的发现,达摩的地位已经不可动摇。多少让人欣慰的是,考古证据清楚地表明,达摩是到达中原以后,才在武学研究上有了...
作者:柳残阳第一章“的笃”、“的笃”、“当当”……时间在寂静中流过,耳听得打更声“的笃、的笃、当当”的打过二更……一会儿,阴云四合,不久便“淅淅沥沥”的下起雨来,夹杂着偶而一阵的寒风,这是晚春时分,春寒料峭,别有一种凄凉的感受。在一座大庭院外的墙角,有一条人影,一直目不转睛的望着他上头的一个小窗户,他一动不动,脸上肌肉扭动,神色凄楚,宛如他身上正被剜去一块肉般的那么难受,那么痛若。那扇窗户漆黑一片,里头如果不是没有人住,大概就是已经安歇了,可是这个人似乎在等待什么,几个时辰中,他一直盯着那扇窗子。他脸上的神色越来越难看,渐渐现出凄凉之意,显然心中甚是悲痛,斜风细雨,兀自未息,他仍勉强克制自己的冲动。...
作者:凌眉【由文,】正文锦灰曲贪欲无边,正道不正,假作真时真亦假。妖天下,冷月琴,一曲锦灰诉衷情!一张机,冷月无声琴含义,丝丝扣心花凝泪,锦绣山河,心事成灰,曲曲觅灵犀。二张机,黑衣涤尽肃杀气,啼笑恩缘天香佩,翻手呼云,覆手唤雨,豪气干天云。三张机,湛泸剑写英雄意,好风得力踏九天,过眼烟云,浮生如梦,何处寻欢心?四张机,素丝染血裂风尘,曾记少年笑花痴,摇红瘦影,吟罢无思,梦断斩青丝。五张机,红颜独立落花间,冰心难解无情结,剑气凝雪,身难由己,此生空寂寥。六张机,百花谢尽化修罗,云带月色穿心过,莫言愁恨,莫言憔悴,但凭笑红尘。七张机,冰弓银羽人盈立,巧言笑语挥罹影,白衣胜雪,黑发如绸,大漠失芳踪。...
作者:柳残阳第一章万里黄沙,覆盖在幽幽黑幕的面纱里,无边黑暗中,一轮明月,玉挂金钩般斜射在云穹里,缓冷轻风拂掠过沙丘顶上,沙砾轻缓移动着,朦胧的大地,仿佛覆上一层棉絮,隐遮着大野的神秘,远处,白烟冉冉而上,漠野的夜是迷人神秘的,游牧在漠地的牧人,每当白天的酷热远逸,冷风徐来之时,在沙堆上,他们燃起了驼粪,喝着羊乳,灌着浓烈的酒,啃着烧烤的羊腿,随着胡茄唱出漠野的情歌,诉说着大野千古流传的古老故事,在芸芸故事中,“千巴里”的“阿诺都哪”之墓最为广为流传……“千巴里”有神水之名,它的夜是迷人的,那一流清泉涌流,被漠野誉为生命之泉的小湖,是客旅必须之路,骆驼铃客,汉家儿郎,在行进途中,多在此取水打尖,这里曾有过风光繁华,也有过神韵往事,但是,飞鸟不渡,人烟罕迹,空留下神水依旧,往昔不复……那是因为“阿诺都娜”之墓,孤零零的仁立在神水之旁,自这座孤墓出现之后,再也无人敢...