1巧遇贵人静谧的夜,没有一丝声响,在某家客栈的房间里,躺着一位绝色美人。 她沉沉地睡着,长长黑亮的秀发盈散在枕边,大大的眼睛紧闭着,长长的睫毛向上微微翘着,坚挺的小鼻子是那么的秀气迷人,小巧粉嫩的嘴唇,微微向里陷并向上翘的嘴角,雪白的肌肤仿佛是不受外界沾染的白色郁金香,尖尖的下颚更是使原本就清丽可人的她多添了几分俏丽,这样的她,仿佛是降临人间的天使。她微蜷着躺着,仿佛这样就可以保护自己。 突然,原本睡相平和的她竟然蹙起了眉毛,汗水也流了出来,她摇着头,似乎想要从黑色的梦魇中醒来,却无能为力。 “不——”她惊叫了一声,从梦中醒来,喘着粗气。 十年了,这个可怕的噩梦纠缠着她整整十年,也许会纠缠着她一辈子。...
很想专职写作,暂时不具备这个条件,调整几天,身体好些了会加快更新进度的,对支持我的朋友说声抱歉。 一有时间,我就会写下去,这是我的梦想,是我最后坚守的阵地。希望得到更多的朋友支持、鼓励,赐予我奋起一搏的力量。 不想让朋友失望,也不想让自己失望。如果我能把我心中的故事讲出来,我想,她一定会是jīng彩的,有价值的,可以让你我心灵相通的。 无论如何,请记得,你的支持,是我坚持下去的最大动力。;楔子 残阳如血,将一缕余晖斜斜照进这道山谷,让本就萧瑟的秋意陡然又平添出几分杀气。 放眼望去,略感空旷的山谷里,塞满了或躺或卧的军卒和稀稀落落的战马,以及横七竖八看似随意摆放而显凌乱的各类兵器和旌旗。谷中将士皆披发,身束红绫,脸上虽尽露疲惫之sè,却个个盔甲鲜明,衣不解带,显然是刚经历过一场惨烈的厮杀,当下正在休整。...
作者:风土洋上篇 引子浩瀚无垠的大洋上,一群海豚欢快地追逐着一只硕大无比的木盒,“木盒”上几面千疮百孔的竹篷帆在大风中时不时地发出低沉的呻吟。这是郑和船队的最后一艘宝船,与她一同七下西洋的伙伴们此时正静静地躺在港湾内,听候朝廷的销毁令。船长周满站在甲板上凝神注视着前方。宝船在一场突如其来的台风中严重毁损,他们无法顶风回航,只能任凭海风将他们带到大洋彼岸,带到将来有一天炎黄子孙们生息繁衍的“新中华地”〖注1〗……上篇 第一章 官迁移民天启元年,公元1621年,干涸的大地无情地烧烤着刚出土的禾苗。辛苦了大半年的乡民们伤心地落下了眼泪。又是一个灾年。早晨,村中央的木柱上突然出现了一张皇榜告示,好奇的乡民立即将告示团团围住。有一晚到的小伙子在后面看不见,一个劲地往里面挤。...
:**斯大林肃反秘史作者:亚历山大·奥尔洛夫 译者:斯仁出版说明 赫鲁晓夫1956年2 月在苏共第二十次代表大会上作的题为《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告,首次披露并谴责了斯大林对党的高级干部进行大规模清洗和镇压的恐怖行为的若干历史事实。苏共随即着手平反大批历史上的冤假错案。 戈尔巴乔夫出任苏共中央总书记后,再次提出对苏联历史上重大案件重新调查与评价。苏共中央政治局1987年组成了重新研究30至40年代和50年代初迫害事件委员会进行工作。1988年二三月间,已有尼古拉·布哈林、米哈伊尔·图啥切夫斯基、尼古拉·沃兹涅辛斯基、亚历山大·库兹涅佐夫等先后在30年代后期至50年代初被处决的苏联多名前领导人恢复名誉。...
:**这是一本我一直不打算写的书。 虽然二十多年来不断有人要求我把我关于越南问题的观点公布于众,但我担心这么做有自我标榜、自我辩解和损害他人之嫌疑(这是我想竭力避免的)。我犹豫不决的另一个原因也许是一个人很难面对自己的错误。但是,某些事情改变了我的态度和意愿。我不是在迎合人们了解我的个人经历的心理,而是要把美国政府及其领导人当时为什么那么做和我们能从那段经历中吸取什么样的经验教训等呈现到美国人民的面前。 我在肯尼迪政府和约翰逊政府中的同事们都是些精英分子,是年轻、精力充沛、聪明和怀着良好愿望的爱国志士。为什么这些人——“最优秀和最聪明的人”(后来我们发现这种称谓具有讽刺和贬低之意)——在越南问题上错了呢?...
() 很多人一定奇怪,NCAA不过是NBA培育人才的摇篮,大学生们毕竟年幼识浅,水准不足,说白了也就是高端业余队,怎么能比职业的NBA还要受到欢迎? 这主要有一下几个原因。 第一:重视传统,传承有序。NBA的球队是铁打营盘流水的兵,再悠久的传统在经理、老板们几笔算盘一打之下,也不免为五斗米折腰。纽约尼克斯也算NBA豪门,60到90年代一向铁骨铮铮,向来是肌肉硬汉的代表。可是到2008年,为了重建,体统丧尽,风格一路跌到快打三分流。把挡拆发挥到极致的二人转球队爵士在斯隆离开后,也变成了单打球队,挡拆无论数量还是质量都明显下降一个档次。可以说除了湖人队的超级中锋传统还一直在延续,其他的球队已经可以说是没有传统战术了,完全是看球员配置,有什么人做什么菜。但在NCAA的大球队,这类风骨变节难以想象:大学的体统,颇有点撼山易,撼岳家军难的意思。自NBA球员反观大学篮球,其实隐约有...
作者:圃家第一章 侯保长看布告――厉害汪小笑要文明――有志天快亮的时候,雉河岸边传来一声很闷的枪响。这战乱接近尾声的年头,响声枪响倒也不算稀奇。淮海战役一打,枪声象爆豆似的,散枪散弹流入民间也是不少,偶尔哪儿放一枪,老百姓也早已习惯了。待到天醒透了,太阳出来了,雉河北岸的蛤蟆湾却传来一个爆炸的新闻:候老八被解放军的特工队秘密处决了。一听说这个消息,蛤蟆湾一村的人都往雉河的河边跑,争着去看个究竟。跑在最前面的是汪有志,他边跑还边向知情着打听:“真的吗?”“真的吗”一个劲儿地追问。他不相信,不可一世的候保长竟然也能吃枪籽儿。当汪有志一口气赶到侯老八毙命的地方,映入汪有志眼帘的是他非常熟悉的那个干沟叉子,岸边还生长着一丛干枯的芦苇。只见侯老八蹶着腚死在了干沟的沟底,他只穿了件裤头,鞋一只在脚上,一只丢在离河水丈把远的地方。头上穿个洞,脑浆没有流出来,却淌了一米多长的血...
作者:孙自筠前言借此书再版机会,发表几句关于历史题材文艺作品如何对待历史的粗浅见解,希望能得到读者朋友和同行专家的指正。本书蒙四川人民出版社看重并再版,特致以深深谢意。第一章女歌星受困临淄韩娥,是战国末期著名的女歌唱家,是我国古代有史可考的第一个女歌星。她的歌声能让人哭,让人笑,能去病消病 ,起死回生……始皇之女华阳公主的传奇故事就从这位女歌星的歌声中开始。战国时代齐国的都城临淄,是一个有七万户居民的大城市,它不仅是一个繁荣的经济城市,更是一个著名的音乐之都。在那里,几乎人人都会弹琴唱歌。平日,每到傍晚,大街小巷歌声不断。遇上年节或喜庆日子,十字街头,大街两旁,搭起座座歌台,台上摆满了钟、鼓、竽、笙、筑、筝、琴、萧……各种乐器。只等日落西山,月上柳梢,在一片烛火灯光中,表演者依次登台。他们穿着最漂亮的衣服,欢快地敲钟、鼓瑟、吹竽、击筑。在乐曲的伴奏下,或独唱、或对...
吟风弄月说英雄(序)(1)冬至刚过,郑州笼罩在浓密的大雾中,没有风,手脸却被雾中的寒气逼得直往衣服里缩。 我就是在这样的日子里读了侯于德先生的长篇历史著作《汉献帝与曹操三女》,读着读着我就联想到屋外的雾,联想到冬至过后的寒冷。 这是阅读过程的下意识联想,说明作品深深地吸引了我,作品中的人物故事恰若迷蒙的雾,而作品中的刀光剑影正如屋外的寒气。 其实,这是作者用他的文学语言,用他的独特的叙述,给了我这种感觉。作者就是在给人这种感觉的时候,把历史上那个曾经被一些文学作品描写得无能且猥琐的汉献帝,生动而又真实地展现在我们面前,不禁使我想起英雄两个字。 一说起英雄,人们头脑中的印象就是力拔山兮气盖势的形象,就是千里走单骑的壮行,这种横刀立马的英雄是无可非议的,但是,审时度势,能够以柔克刚,甚至甘受胯下之辱,以求大发展的人更是英雄。写第一种英雄易,写第二种英雄就难了。而...
序章 从南北对峙说起一上钟山万虑消, 虚空楼阁翠岧峣。 金陵郁郁帝王宅, 天堑悠悠南北朝。 月满石城秋似水, 风高淮浦夜生潮。 未应便作乘芦去, 且听仙人碧玉箫。 ——[元]黄镇成《钟山》 地缘上的南北,与方位上的南北,是两回事儿。 一个国家的所谓地缘文化,常有其历史的根源,比如美国的所谓东部与西部,除了地理、气候上极大的差异外,很大程度上是缘于由东部向西部的拓荒历史,以及移民潮的走势与来源。因此,尽管历史上发生过南方与北方的对峙与战争,并且影响深远,人们还是更习惯于将美国首先划分为东西两部分。 中国的情形亦相似,所不同的只是把东西改了南北。历史上南北对峙的雏形恐怕可以上溯到春秋时期的晋楚争霸。之前虽有零星规模的南北民族之间的冲突,但都难成气候,古代汉族的主体成分华夏族起于北方,最初只有东西部族的对抗,商人来自东方,周人来自西方,而当时的南方还是蛮...
作者:一度君华 第一章:新来的玩具 巧儿醒来时眼前一片漆黑,只看见上方一双眼睛狼一般泛着绿萤萤的光,距她不过一尺。 她伸手去触摸,倒不是她胆大——她小时候一场高烧烧坏了脑子,也不是说多傻吧,就反应比正常人慢个一二三四五拍…… 她的手在面前生物的脸上摸索游离,隐约可以辨出这是一张男人的脸,只是入手的质感冰冷坚硬,并没有丝毫活人的生气。 指头滑过男人唇边,触到一枚冰冷的獠牙,指腹在獠牙尖部磨娑了两下,确定那牙端很是锋利。 巧儿缩回了手,这才想起很多问题,首要的当然是——她在哪里?这个男人是谁? 她还没想明白,那两颗长有寸许的獠牙却是慢慢地缩了回去,那男人慢慢俯在她身上,肌肤寸寸相贴,在闷热的棺中倒也降了几分暑气。...
正文全文医圣传奇赵秀林一医圣林自傲成为医圣之前,在奉阳城里最有名的药店“仁和堂”学徒拉药斗。“仁和堂”姓马,一直姓了二百年。马生冰马先生祖上好几代,就已在奉阳城里稳稳扎住了脚跟。古来,人们根据各自生存手段不同,把各种职业分做三教九流五花八门七十二行。儒者居首,医商百工属下九流。古人重儒鄙商是有道理的。儒者,孔圣人弟子,清贫固是清贫了些,却清高。用一个字概括即:雅。商人呢,孔方兄信徒唯利是图之辈,满身铜臭气冲天。一言以蔽之:俗!当医生开药店,表面上似乎介于商儒雅俗之间,其实根子上还是商家本性。俗语有云:“但愿世间人无病,何愁架上药生尘”,这是古德古风。当世间做医生开药店的,又有几个能达到这种境界了?虽不至于一个个全都昧了良心恨不得世上人人都生病都吃药都请医生,至少也盼望自家药店生意兴隆,没一个想着早早破产关门大吉。看来,古人将医者药者统统归入下九流,一点不冤。...