一从我开始记事的时候起,直到父亲和母亲的相继去世,这一段悠悠的岁月,是我们全家处境最为艰难的时光,尤其是父亲晚年的这整整八年中,全家人经历着社会底层人们所过的那种极其贫困的生活……回想起来,当时虽然很穷,整天过着半饥半饱的艰难日子,但对于我们作儿女的来说,却并未承受到心灵上的痛苦,也没有感到怎样的不幸,——因为有父亲、母亲在我们身边,他们的细心关怀和爱护,教诲和培育,让我们心里感到特别踏实和安全,也让我们更深地感受到家庭中那种浓浓的亲情和温暖。 清贫中,为了支撑这个破落、衰败的家庭,我们的父母历经风霜,含辛茹苦,忍辱负重地面对生活的坎坷和磨难,却从未有过任何的争吵和埋怨,他们用微薄的力量与命运抗争。正是这种苦涩而和谐的家庭氛围,无形地感染着我们,使我们从小对物质生活并无过多的奢求,一门心思地只知道努力读书。这段日子的艰辛,已经深深地铭刻在我们的心里。在以后成长...
前言:做饭这件事儿Ayawawa说:“比我聪明的没我漂亮,比我漂亮的没我聪明。” George Carlin说:“开车比我慢的都是白痴,开车比我快的都是疯子。” 我的朋友ibaby说:“做饭,我不行。吃饭,你不行。” 看来我们很有共同点嘛。 对于很多人来说,做饭是一件辛苦事,要不饭店的厨师怎么还能领薪水,应该让他们倒贴钱才对。但是,也的确有很多人喜欢上了烹饪,把它当作了生活的一种乐趣。在我们枯燥无聊的生活里,做饭可是个充满了创造性和成就感的活动呢。 但是有好多刚刚脱离父母或者学校的单身汉,不会这么认为。做饭这件事本来是人越多越有兴头的。吃的人多并不会多花多少时间,做出来的菜却能有更多的人欣赏。一个人独居呢,填饱肚子就行,能省事就省事,总惦记着去外面买现成的,或者煮方便面之类的快捷食品。一个人生活,有必要自己做饭吗?...
一切从鬼怪开始 水浒也是如此.开头,讲的便是宋朝皇帝开宗立国,赵匡胤生下来时红光满天,异香满室,经久不散,那肯定是仙人下世了,是谁呢, 霹雳大仙, 霹雳大仙是那位仙人呢.从名字上,应该是雷电之类的神,法力高强.在中国的传说中,也屡有出现.比如救了沉香,还送了沉香一把斧头的就是这位大哥了.这样写也无非是说皇帝仍上应天命,理当做皇帝. 说到这,我的家乡据说也是出过一位生有异象的准天子的.据说这位天子怀就怀了三年,也有些游僧走道说这怀是的天子之胎.这一说一传,天机泄露了,当朝的皇帝知道了,派了兵来杀,这位准天子还在娘肚子里呢,还没满月满年,匆忙之间生了下来,生下来就会走能跑了,逃到天上,将满山的竹子变成兵甲来抵挡,这一战打的天昏地暗,血流成河,但不知道是这位新天子命数不够,还是本朝气数未尽,这天兵竟没挡住.准天子被砍了头.他死的那座山便叫天子岭,水流成河的那块地方就叫流红市.这天子岭上的竹子现在是一根...
1如果有一天,人们可以不再依赖语言、而直接靠心灵感应来交流,那会怎样呢?纵观人类历史,多少战争与仇恨都因为文化背景或风俗、思维方式、语言翻译的不同引起了误会,才发展成灾难。有了直接的心灵感应,那些惯会花言巧语的人终于再逞不了威风!人心中那些阴暗的想法也会收敛很多很多……我们的科技文明进程要发展到哪一步才可以实现呢? 在N久以后的未来,地球人的社会早已废除了婚姻家庭制,每个人都是单身,可以自由地选择自己想要的生活方式。他们选取具最优秀基因的精子和卵子做成试管婴儿,然后植入特意挑选、身体条件最适宜的女性子宫,由她们来完成孕育和分娩,以保证人类这种种族延续的子孙足够优秀。所有人都认为这样很好。...
第一章(1)从头说起 我叫沙悟净,这名字是个女人给我起的,她长得非常漂亮,这个人被叫做大慈大悲观世音菩萨,但也有人说她是个男人,我看不像,师父就非常喜欢她,一直叫她观音姐姐。这家伙可是个爱做好事的人,毛主席号召说:向雷锋同志学习,我觉得雷锋也只能向她学习。就她给我起的这个名字来说,我觉得就很不错,而有些俗不可耐的人却管我叫沙僧,还有些人干脆叫我沙和尚,好像我生来就头上没毛似的。唉,真拿他们没办法。 关于我的故事,人们知道的甚少,远不像我的大师兄孙悟空那样多,就是二师兄猪无能(猪悟能)也比我的多,连师父唐三藏和那匹白龙马好象也在我之上。这让我心里特不舒服,唉!其实都怪吴承恩那老头,他在《西游记》里压根就没把我介绍清楚,只说我开始时在流沙河为怪,曾是天上的卷帘大将,我所有的故事,也都是跟着那个唐朝和尚之后才为世人所知的。...
第一节 苦难童年潘成一直想不起父亲是什么样子了,当父亲离开他的时候,潘成仅仅是一个三岁多的孩子。那年是1974年,*还没有结束。中国本部的农村是闭塞的,农民们只知道成天地地里劳动,对于外面的世界知之甚少,每天都在为吃不饱饭而发愁。 潘成家本来是不错的,父亲是村里的会计,为人实在,坦诚,廉洁,深得村民的爱戴。妈妈是一个朴实勤劳的女人。潘成是全家最小的,上面有大哥,二哥和两个稍大的姐姐。一家人虽然日子清苦,但是也是其乐融融。爸爸每次开会回来,都不忘买上一些水果,这时候,院子里其他的孩子也会跑来,看着父亲把水果也分给其他的孩子,潘成小小的心里很不高兴,对一些小伙伴说:“ 我爸买的东西,你们为什么来吃!”。这样的时候多半都是这样,现在,潘成对父亲的印象很多时候都会是这件事情。...
目录第一章 剽悍凶残的土匪白金堂,用利刀抵住巨匪金度的喉间,手腕一抖“刷”地就把一只耳朵割下扔进了滚开的油锅……金度拨弄着血葫芦样的脑袋高声叫骂:“孙子——再动手哇?!”(1) 第二章 土匪白金堂堵住一个女人说:“把你衣服脱下来……”女人抓紧自己的裤腰带吓得面色如土。白金堂说:“脱下来——我不动你!”后来……后来这个女人却被他的爹扑倒在屋炕上……(24) 第三章 被日本人打伤的土匪白金堂,让人背着去了桃花掌。在周家大院养伤的日子里,隔壁的房内总传来一阵阵有节奏的织布声……但他不知隔壁的女人,正是他日思夜想、心中怜爱的女人——五香!(41) 第四章 隔壁织布的女人牵着土匪白金堂的心。深夜,周家大院突然传来一声女人凄厉的惨叫,像山上的野狼在撕咬一只求救的羔羊……白金堂翻身下炕,提枪跑了出来……(54)...
盘古(1)本书之逻辑起点:盘古设计世界。 那是很久很久之前的事了,那时候除了一片混沌,什么都没有。 忽一日,盘古觉得有些寂寞。他的四周一片混沌,这混沌是属于他的,又包围着他。因为只有他一个人。他是惟一的。混沌就是他。他想说话,只能说给混沌听。也就是说给自己听。他伸出手(是他意识中的手。因为那时候手是不存在的),可以抓起一把混沌,但其实是混沌抓住了他。混沌是空的。自己处于自己之中,处于这无边无际的混沌之中,一片虚无之中,也就没有了自己。这未免单调而无聊。于是,他想改变这种现状。越来越强烈的冲动告诉他:何不开出一片天地来玩玩。何不让自己化为一片可观可触可听可闻的东西,各种各样的形状和色彩,其中很多有生命的东西和无生命的东西,他们互为因果,互相成立,生出了许多好玩的故事来。...
=================书名:你有一个沈流景作者:别三月景文案愿和童谣有相似处境,相似经历,相似脾气的你,也能有个沈流景。内容标签: 甜文搜索关键字:主角:童谣沈流景 ┃ 配角:唐择柚宋是凡 ┃ 其它:甜==================☆、第 1 章作者有话要说: 童谣在一所公立的小学做任课教师,公立学校教师的工资远没有私立的多,他一个月拿着三四千的工资,还有一半上缴给父母。 他有一个天真无邪的名字,有完美的家庭,却没有一份待他的真心。 童谣的家庭算不上庞大算不上和睦,童谣的爷爷两个儿子一个女儿,他父亲是幺子。古话这麽说,皇帝器重长子,百姓疼幺儿。可是童谣的父亲一点也不得宠,得宠的是他的大伯父。童谣的母亲和两位老人的关系更是恶劣,僵的像冻木。...
自序几年来,到处漂泊,打工为生。因上学时对《西游记》略有感悟,自思心中,总有一部《西游记探微》来。所以利用业余时间搜集一些资料,才知道许多学者言《西游记》为证道,为求佛、为研学。如明清之间学者多误认为《西游记》为长春真人丘处机所著,故而《西游记》所言为合道。再如现时评论《西游记》又多划为阶级成分,纵所言如是,亦前言不搭后语,纵观百家之言,窃以李贽,鲁迅,胡适之评为最善。 按吴承恩生活年代,当时社会正处在“行伍日凋,科役日增,机械日繁,奸诈之风日竟,笑语相媚,妒异党同,蝇营鼠窥,射利如蜮”的世道中(吴承恩语)。况吴承恩有言:“吾书名为志怪,盖不专名鬼,时纪人间变异,亦微有鉴戒寓焉。。。。。。国史非余敢议,野史氏其何让焉?。。。。。。”(《禹鼎志序》)。这段话的大意是说:我的书虽然是在写鬼怪故事,实际上是记录社会,把讽刺寓于其中,我不敢议论当今朝廷,那么野史杂记我...
穿越之异世大尊者作者:金禾文案异世大陆,一个神奇而美丽的地方,这里有神秘的异能和能力属性,这里有最纯粹的原始风光,但这里没有软萌的妹子,只有兽人和亚兽人。肖亚在一次安全事故中,遭人暗算,葬身火海,再次醒来他成了异世大陆的一名亚兽人。一个依靠别人养活的废柴,而且还背负着对伴侣不忠,残害幼崽的骂名。面对他人的指责,面对严酷的生存环境,他又该何去何从?这是一个丑小鸭一步步蜕变成灰天鹅的恶俗故事。内容标签: 异世大陆搜索关键字:主角:肖亚克林斯 ┃ 配角:阿芙拉以利亚 ┃ 其它:==================☆、第1章 暗算肖亚,别名‘小丫’,因为这个名字,他从小到大没少被人调侃,也让他三十三年的人生笼上一层淡淡的忧伤。...