山 棒 客 (1)何老三做梦都没想到过自己会上南山当“棒客”。 这一天是民国二十二年的正月天。阴阴的天,一整天都灰蒙蒙的,像痨病鬼的脸一样。何老三跑到往南山去的垭口时,阴了一天的天,飘起了雪碜子。打在脸上刺痛刺痛的。刮着干冽冽的风。风直往裤筒里钻,冻得他直跺脚。清鼻泣也淌了出来。跑到垭口的苦楝树下停了下来,擤了把鼻泣,摸在苦楝树干上。又重重吸了下鼻子,却把眼泪给吸了出来。 “娘,儿走了,三娃子走了。儿不孝,再也没脸给你送终了,没脸给你戴孝了。菊娃子也甩给你了,拖累你了哇……” 何老三脱下头上的蓝帕帕,光葫芦一样地脑袋。跪在地上,冲远处沟里的何家湾,咣咣咣地磕了三个响头。冻得坚硬的土坷拉在他的额头上留下了青紫的痕迹。何老三爬起来,用帕子拍打膝盖上的土时,鼻泣眼泪流了一脸,滴滴哒哒地往下淌。...
() 一,六界! 天界,又名神界。位于天之上。顾名思义,神居住的地方。那里的神虽在六界之中,人数占居极少,但是不死不灭,永享长生。通常进入神界者,皆都是大智慧的人,轮回数载,积善行德,非拥有功绩之人,或者大贡献之人,无法登入神界,位列神班。 仙界,仙人居住的地方,位于天之邻,紧紧依靠在天界之下,他们信仰神界,以神界下达的命令宗旨为准则,而且也为了自己能够进入神界,成为神,而变成了最终目标,真的能达到不死不灭。虽然仙人天赋异禀,修身养xìng,但肉身终归未能不死不灭,通常寿命300年至3000年不等。他们也是神界的守护,守护着通往神界的唯一路口,通天阁。凡是能够达到资格晋升为神的仙人,均由通天阁飞升天界,成为神,可惜千万年来,也只有寥寥数人。...
采访“御医”也许是旧史读得多的缘故,说到负责国家政权最高层人物的医疗保健者,便不由得想到已经尘封久远的“御医”一词,同时朦胧觉得在这个位置上的人,总与从医世家有着千丝万缕的渊源。 但在采访“文化大革命”后的第一任中央保健局局长王敏清时,笔者却得知他祖上似乎并无什么行医之人。王敏清的爷爷,是山西南部乡村的一个劳苦农民;他的父亲,是20世纪20年代初即投身革命的共产党人。 然而,20世纪初,处于外强凌辱、内政腐朽的旧中国,在一些热血爱国的青年人中,又流行着这样一句口头禅,叫做“大医医国”。如果投身救国革命,即算是对弊症群集的国家加以医治的话,王敏清的家庭,也可谓从父辈便同“行医”沾上了关系。或许这样联系有些牵强,但这的确对王敏清后来成为党和国家最高层人物的保健医生,乃至人格的塑造和一生的遭际,有着非同一般的影响。...
() “凌儿!” 恍惚间似乎听到有人在叫自己,可是为什么自己就是睁不开眼睛呢?眼皮好似千斤重一样,好累,好晕。突然,就见混沌中一道亮光闪过,洪凌便昏了过去,只是失去意识前似乎又听到有人喊他的名字。 这是一个有些昏暗又有些破旧的房子,阳光从房子上的破洞照shè进来,地面斑斑点点像是夜空的星星一样,甚是迷人。只是此时房中的一个皓首老者却是无心去看,岁月在他的脸上留下很深的痕迹,此时愁苦的心情让他的脸就似千年老树的树皮。 看着孙子苍白的脸庞,洪康是既心疼又自责,心疼洪凌遭受如此欺辱,又自责自己的无能。灵神,为何要如此对待凌儿,这群畜生竟是一点也不顾同族之情。若是,若是。。。洪康原本愤怒的神情不由带着无奈。...
() 东方鱼肚白刚刚露出了橘红sè的微光,初升的朝阳从窗棂照shè进来。和熙的阳光照在了亚西大陆的每一个角落,斯城也不例外。 一座豪气的院落之中立着几个年轻弟子,看样子是院落的卫士。穿过院落便是内堂。此时内堂的房间之中,素sè的床榻上躺着一位少年。面容略显稚嫩,棱角分明的脸庞让人觉得有几分英俊。 床榻边坐着一位娴静的妇人,眼神之中充满了疲惫心疼的神sè。看着昏迷的少年,妇人心急如焚。妇人已经守候在少年床边几天几夜未曾合过眼,只想等到少年安然醒来才可以放得下心来。天下有哪个母亲不疼爱自己孩子的,妇人此时也是无比担心床上少年的安危。从妇人脸上憔悴的表情就可以看得出来,这些天她是有多么的cāo劳。...
() 2012年的末世传说,就像朵烟花一样,在2012年12月21rì那天灿烂的泯灭掉了,谁知,它只是延后了而已。 。。。。。。 一片漆黑的空间里,一颗赤红sè,一颗青sè的光球散发着各自的光芒,静静的漂浮在空中。 在两颗光球的下方,躺着一个人,他额头紧紧皱着,眼皮下的眼珠不停地转动,好像正在经历什么恐怖的事情。 突然,“啊”的一声惊叫声从他口中传出,人也半立了起来。 “我还活着”?郑宇打量着四周,反问道。 ----------------------------------------------------- 四周一片漆黑,唯有头顶不远处的两颗光球显得突兀,与四周漆黑的环境格格不入。...
一、沙漠中的绿洲1941年暑假,我从育英中学毕业,考入燕京大学新闻系。 我带着行李通过西直门日本侵略军的检查岗来到燕京大学,首先感觉到校园优美安静。中国古典式的教学楼、图书馆、体育馆,映衬在一片翠绿之中,未名湖畔低垂的柳丝,湖水中倒映的塔影,岸边绿荫满地,三三两两的同学在树荫下、草坪上读书、交谈。燕京大学是美国人办的教会学校,地处北平西郊燕园(今北京大学校址)。此时日本同美国还保持着外交关系,美国人司徒雷登()校长仍主持校政,课程设置仍和抗日战争前一样,没有变动。日本兵不准进入学校。这样,燕京大学保留着一定的独立性,这也正是许多同学愿意报考这所大学的原因。 自9月1日开学至12月8日太平洋战争爆发,虽然只有100天,但在同学心里留下了深刻的怀念。燕京大学湖光塔影的优美环境、自由开放的学术气氛和谐融洽的师生关系,使同学们感觉与沦陷的北平城里有着明显的不同。走出牢笼般的城里...
酷夏六月,天际刚刚泛白。 屋内的光线十分的晦暗,只能依稀辨别出家具的轮廓。 被厚重的床幔层层遮盖住的红木镂花大床上,一名头上缠着绷带的女子安静地躺着,呼吸十分的微弱。 如果不是胸口偶有起伏证明她还活着,只怕会被人当成尸体一具! 突然地,女子的全身忽然剧烈地抽搐了起来,一双原本紧闭的眼睛更是突然张开了—— 苏瑾芸困惑地看着自己所处的空间,想要坐起来却发现浑身一点力气都没有。更让她感到难受的是,她的头正一阵一阵的痛着,脑海里多出了许多莫名其妙的记忆! 虽然那些记忆中的主人公也叫苏瑾芸,样子也跟她长得很相似,但是却绝对不是她。因为那个女人的服装太过古典精致,与她的经典职业装一比简直是泾渭分明!...
词曰:暑往寒来春又至,四时运转不穷。两轮日月照乾坤,生出多少事,须臾便成空。童年斯壮壮斯老,几回柳绿桃红。光阴似箭不长存,早醒青云志,休恋春霄梦。 话说古往今来,世事无穷。然鉴史之外可传者,百难举一矣。 大明时,江西省吉安府吉水县小梅村。有一富翁,姓张,字盈川,当时善人也。客湖南,子二,长名博,字衡才;次名高,字昆山,俱随父客湖南。盈川于湖南病卒,二子扶柩归。纔数里至前阳山坡,柩杠齐断,后数十人不能抬,祇得买此地安葬。 二子居丧三年毕,归家奉母。母李氏嘱二子曰:“我死后,当移我柩合葬于尔父墓侧。”二子如命,后遂葬母于湖南前阳山。 父母俱亡,其弟乃谓张博曰:“父母远葬千里,弟当立业于彼,庶不失祭扫。然祖宗丘墓均在吉水,慎终追远,弟又不能两全。不若兄回吉水,弟则永居湖南,方不失木本水源之思。”博善其言,乃从之。于是兄弟分居,各富且贵焉...