前言(1)特劳德尔·容格 书绝非迟暮的自辩，亦不作自首陈词。我并不打算以此为一生忏悔。确切地说，它是一番和解的尝试，并非与我身外的世界，而是与我自身和解。它不指望得到谅解，只在帮补理解。 两年半，我曾任希特勒的女秘书。由此不难想见，我的生活至今风波不断。1947到1948年，记忆尚鲜亮，我落笔写过与阿道夫·希特勒唇齿相依的日子。那年代里，“咱们全体”眼望前方，同行者遭清洗遭驱逐——运动出乎意料地成功。当年执笔理当不苟言笑，主调也罢，小插曲也罢，我都要牢牢握住，以免有一天，那些将来或许还有点用处的细节，会纷纷随风飘散或泯灭于遗忘的墓堆。 词句毫不检讨，又显亲亵，再翻几十年前努力克制着写下的手稿，我又惊又愧，这不正是当初试图避免的吗？我怎会竟如此天真，如此轻狂？因此，我至今怯于将手稿在祖国付印。另外也因为，眼看针对阿道夫·希特勒及其“千年帝国”的批判如潮，我个人的历史和视...
() 第一章兰亭序真迹 二十二世纪。 一个世界上名列第一的地下研究所，无论哪一方面都名列第一的地下研究所。 这个研究所汇聚了世界上所有国家的最顶尖人才，中立组织，主旨是造福全人类。 接受联合国的最强武装力量保护，各国还各自派有本国的最强特种部队来保护它。任何恐怖分子都别想窃取这所研究所的资料。 它不仅装置有世界上最先进的敌友分辨装置，还有无敌生命感应系统以及生命力瞬间抽取系统，更为强悍的是，这所研究所建立在一个空间虫洞之内。 它所在的空间虫洞可以随意移动，以光速移动，不论是地核最中间还是太阳的最中心，只要距离地球不超过四光年，都是它有可能停留的地方。它的位置，每时每刻都在随机的变动，除非是研究所内部的科学家，否则，没人会知道它的确切位置，连联合国的高层都不能确定。...
毛泽东在庐山的故事(1)文/兆 言 1959年、1961年两次庐山会议，我协助方志纯副省长负责会议警卫工作，几乎每天都与毛泽东主席见面。当时正值盛年的我，于今已是耄耋老人了。翻阅会议期间的老照片，毛泽东在庐山的故事，又浮上心头。 先看《庐山志》 1959年6月30日晨，我随方副省长站在180号别墅（即美庐）门前迎候毛泽东主席，心情十分激动，虽说担任警卫工作多年，现又在省公安厅警卫处处长岗位上，但毕竟是第一次接待毛主席。公路上传来了汽车的喇叭声，一辆黑色的吉姆车开进了庭院，魁伟的毛泽东走下车，与迎候的领导和工作人员一一握手。他环视了一下花木扶疏的庭院，晨光中并未在意岩石上镌刻的“美庐 蒋中正”字样。当我介绍该别墅的历史背景时,他才饶有兴味地再下楼观看美庐石,并戏谑地喊了一句：“委员长，我来了！”逗得大家都笑了。...
() “……苍天泰若，厚土冥冥。彼生华发，幽亡yīn灵。兹知脾尔，斯人洞歌，故此唱曰：空歌浮土，碧落大哉，啊音喝唱，众吟生颂。yīn孤错婆，风独罗娑，帝礼设伏，神央重何？舍尔今命，弃尔世浮，来梦御马，去妄驾之，彼生若怨，尽生来脱……” “……今缘梦无，故此不哉。来缘希疑，或可投之……” “……落落冥土，峨峨亡神，瑟瑟yīn海，悠悠死灵……浮屠诸生，往来净土，与梦携希，继往从欸。明知无无，却向……” …… …… 模模糊糊间耳边又一次的传来了若有若无的宏大喝唱，似是亡灵呐喊、又若众生设拜，仿佛在茫茫天地之间有着无数的生命在浩浩的时间长河中诚心礼赞，膜拜着冥冥之中的伟大存在。...
() 北风乍起，鹅毛般的飞雪随风落下。 此刻已是深夜，北地的居民大多已封门闭户，家家户户坐在屋里围着火炉取暖。有些穷苦人家的门缝不严，寒风穿透而过，只吹的他们瑟瑟发抖。 这里是商国北地，朝廷重犯流放、充军之地。 在北地的钦犯军营外，一名十五六岁的少年衣衫褴褛，双脚套着铁链，正吃力的一步一步往军营中走去。 只见这名少年嘴唇发青，手上，脚上，全是恶寒冻出来的脓疮，一张还算俊秀的脸，却透着恐怕的苍白。 “劳驾……”少年吃力的说出了这两个字，目光涣散的望着军营内的灯火。 “救……救……”他重重的咳着，可是风声太响，白雪太厚，没有人注意到黑暗中这个瘦弱的身影。...
共和的悲哀：《黄花赋》的创意分析 作者：邰科祥(西北工业大学人文学院教授，陕西陈忠实研究中心研究员) 中国由帝制走向共和的历史对很多人说来不是很陌生。因为从时间上来说它距现在不是太远，我们往往把这一段划归到近代，其内容在现行的各级学校开设的历史课程中都有不同程度的涉及。所以，只要是解放后上过学的人都不会忘记“甲午海战”、“义和团”、“戊戌变法”、“辛亥革命”这些重大的历史事件，当然也就知道邓世昌、康有为、梁启超、谭嗣同、孙中山、袁世凯等著名的风云人物。加上，近些年来电影和电视剧中关于这段历史的题材以及有关人物的反复演义，所以，这段历史的片段我们还是有所了解的。...
*前记*远在蒙古的素瑶格格跟随蒙古王千里迢迢来到了紫禁城，整个皇宫因为蒙古人的到来显得很喜气。“哎，他不是在蒙古调戏格格的人吗？怎么会在这里，他不会是一路跟着我们吧！”素瑶身边一个小蒙古女孩说道。他怎么会在京城，而且还在皇宫里？他到底是谁？他为什么会说那句话？他说那句话是什么意思？素瑶百思不得其解。素瑶离了席，漫步在皇宫里。“哼哼，怎么样素瑶格格，我说了我们还会再见面的。现在相信了吧！”他带着点讽刺的意思对我说。“你到底是谁？为什么会出现在这里”我问他。“你看看你，总是一副忧国忧民的样子，这样可就不好看了。”他答非所问。“我说在哪呢，原来是私会格格来了，十四弟你也太心急了。八哥你说呢？”八阿哥、九阿哥、十阿哥不知是从哪冒出来的...
1金沙江边有一座老城，名叫土城。土城的街道是用卵石间或青石板铺的不规则的路面，石板的岩质很好，呈厚重的蓝色，亮而不滑。从卵石和青石板的光滑程度就知道这条街很有些历史了，走在街上有一种沧桑的感觉。狭窄的街道两边的店铺参差错落，招牌是镏金的，是那种带着岁月尘封的黯金色。店铺都是穿逗式木结构青砖或土墙粉刷白灰的小青瓦屋面的二层铺面房屋，厚重的木板门幽幽地洞开着，店堂一角摆着曲尺形的柜台，木柜台的油漆早已班驳，店堂中摆着几张木方桌，桌边搁着木条凳。 土城驻马店在所有的店铺中规模最大，属于老字号。店主姓起，是一把杀羊烹制全羊汤锅的好手。每个街子天他都要买一大群膻羊圈养着，因他煮的全羊汤锅不但方圆百里为人称道，还被马锅头传到了云南，整个土城的居民都爱吃他烹制的全羊汤锅，以至于远方的客商都慕名前来品赏，一时声名鹊起。起掌柜人缘很好，公平交易老少不欺，很受居民的信赖，在土城街上...
() 第一章没落的凌氏家族之秘 漫漫长夜，繁星漫天，月光如明灯，照亮着所有的地方，月光轻柔的抚摸着草地，草地周围蟋蟀声夹杂着风声，显得那么平静祥和，草地上躺着一位少年，目光呆呆的看着苍穹，思绪万千，毫不在意周围美妙的景象。 少年名叫凌风，是凌氏家族的长子，凌氏家族常年居住在中土大陆东边的乌龙镇上，凌氏家族在五千年前是中土大陆的最强大的家族，因为家族出现了一位千年难得一见的神皇强者，在当时可谓无其他势力敢与之争锋，也正因为过于强大，引来了灭族之灾，势力越是强大，其他势力的忌惮者越多，最后各方所有势力连横一致，甚至包括中土帝国及东水大陆的大宗派也参与了进来，凌氏一族顿时成为了众矢之的，神皇陨落后，家族遭到了洗劫与追杀，凌风祖上这一脉逃到了位居中土之地最东边的乌龙镇，由于家族上乘的典籍、财宝已被洗劫一空，从此这个家族慢慢没落，大陆上也再无人记起...
楔子金龙皇朝上隶属东亚大陆中部的第一大国，东邻海岛国东日国，南有蓝月国和各附属小国，西边是一片沙漠，人烟稀少，只有一些沙漠部落，北边是游牧民族组成的胡虏国，金龙皇朝自从第一代君王龙傲天统一了中原六国后，定国号金龙，年号永嘉，把京城定为金陵城，以京城金陵城为中心重新划州建郡，整肃吏治，把全国行政隶属分为十洲八郡，设各州郡均设行政长官，各州郡行政事务均由中央吏、户、礼、兵、刑、工六部掌管，为集中皇权，六部之上虽设有中书省，设有两名中书令和多名员外郎，仅只相当于皇帝的秘书机构，六部尚书是由皇帝直接负责，至于太师、太傅、太保等虽然品级高，却无实权。军队分为三军，分别为羽林军、神武军、龙武军，羽林军是护责保卫皇帝的亲兵，只负责保卫皇帝和京城的安全，神武军掌管各州郡边防军队，龙武军掌管各州郡城防军队，三军各设有大将军一名，三名大将军也是直接向皇帝负责。...
序言 切剔历史庞大肌体的庖丁圣手(1)——有感于徐旭的独特历史写作 中国，在数千年统一、分裂、乱世、盛世的变幻过程中，在一直追求大一统的王朝更迭中，农民战争，确实成为许多朝代灭亡的根本原因，也是历史学者们必不可缺的谈论话题。在意识形态的影响下，自上世纪五十年代起，杂错纷纭的农民起义皆被冠以“正义”、“高尚”、“反抗压迫”、“历史的推动器”等等褒义词，农民起义领袖都被描绘成具有完美智慧和美好道德的“高大全”化身，这样一来，似乎这些在王朝末年引至无数人民非正常死亡的历史暴戾事件和运动，它们血腥的过程都变成辉煌和悲怆交织在一起的宏伟戏剧。历史的真实，往往被浅薄的臆想和政治上的“正确”弄得扑朔迷离，甚至有时让我们许多人觉得简单、机械得近乎匪夷所思。...
代 序 中国文化的左膀右臂 南怀瑾 老子被誉为道家的宗师，道教的教主。道家为中国文化主流之一，人们每提及道家，则必说到老子。中国文化历史，在秦汉以前，由儒、墨、道三家，笼罩了全部的文化思想。到唐、宋以后，换了一家，成为儒、释、道三家，这三家又笼罩着中国文化思想。 《老子》这本只有五千字的书，从文字表面上看来，似乎很容易读懂，如果也用"综罗百代，广博精微"的眼光去读，那就够我们去探讨，去阐述了。老子《道德经》中说，有智慧的人，必定是沉默寡言的。《老子》一书五千言，可以说，几乎是一字就涵盖一个观念，一句就涵盖有三玄三要的妙义。它告诉了我们许多法则。 细读中国几千年的历史，会发现一个秘密。每一个朝代，在其鼎盛的时候，在政事的治理上，都有一个共同的秘诀，简言之，就是"内用黄老，外示儒术"。自汉、唐开始，接下来宋、元、明、清的创建时期，都是如此。内在真正实际的领导思...
三生三世之埃及篇 (1)在古老的传说中，布兰德家族的祖先曾是无比高贵的神，他作为创世神阿蒙的眼和耳、神界的使者长驻人间，因为公正和仁慈被凡人爱戴和拥护着，后来不知何故触怒了阿神被逐下太阳船，牵连布兰德后裔带着被诅咒的命运在人间世代遭受追杀。 于是，每到月光被黑暗完全吞噬，冥界之门敞开之时，若向掌管亡灵的阿努比斯神献上一个布兰德家族的女人，按死亡之书的记载让那女人的鲜血流尽，并把跳动的心脏当作祭品焚烧，阿努比斯将复活献祭者指定的亡灵，同时赐予他更加强大的力量作为酬谢。 公元前3500年，古埃及首都底比斯城郊外，冥界之神阿努比斯隐蔽的地下宫殿里燃起熊熊的火焰，戴着胡狼面具的信徒们跪拜在大殿中央的神像前，疯狂地呼喊阿努比斯的名字。神像脚下的祭坛上放着刚刚去世的法老的木乃伊，旁边躺着一个已经昏迷的美丽女孩，她的四肢被黄金制成的圣甲虫长钉牢牢钉住，猩红的鲜血在白色纱裙上印染出...
() 有几点设定在这里先说明清楚，省得以后写到了还要再解释。 1、如果卡片中有写明无视召唤条件的字样，那么就真的是无视任何召唤条件，连苏生限制也无视了。因为动漫中就是这样设定的，如果有疑问就去看马尔登和十代的对决，其中的黑暗神召就能让没有正规出场过的三幻魔从墓地特召。 2、元素英雄的融合怪兽正规召唤后可以从墓地特召，这点动漫中已经反复提到多次了，当然我会尽量不写这个，这里只是先提个醒。 3、关于嵌合超载龙和嵌合要塞龙，由于都是采用动漫效果所以和现实都不同。嵌合超载龙的具体情况在第一卷白热化的决斗最后有详细的设定这里就不提了。至于嵌合要塞龙的设定是：电子龙和其他一只以上的机械族怪兽，所以可以用超载融合、未来融合召唤。...
《我与曾山》再现革命家传奇曾山是伟大的无产阶级革命家，我党我军的卓越领导人之一，他九死一生的传奇经历，在党内传为佳话。他是新中国第一任内务部部长，曾任中央财经委副主任兼商业部长、交通工作部部长等。1972年4月逝世时，毛泽东曾赠送花圈，周恩来、朱德等参加追悼会，叶剑英致悼词，高度评价曾山对革命事业的巨大贡献。 ????这部图文并茂的人物传记，可以唤起许多中老年人对近现代史的发展进程和重大历史事件的回忆，中青年读者则可以从中感悟到弥足珍贵的精神和道德力量，对他们的成长起到励志和教育作用，并受到精神的净化和启迪。书中的介绍中多有生动而详细的情节，显示了主人公革命者的凛然正气和情操。比如，他在和战友突围的生死关头，互道珍重，将一面绣有“艰苦奋斗”4个字的红旗裁开各半，约定会师时再缝起来以作纪念；他在敌人到处张贴“缉拿曾山者，赏洋8万元”的布告时，化装成一介农夫，日夜兼程数百里，...
致 读 者 对于这些大事，您可能认为自己早已“熟知”，而不需要再耗费时光！但我们还是要坦率地告诉您：据以往的视角看秦朝兴亡的观点，许多都是不可靠的！比如对秦亡的原因，过去的观点都认为是秦始皇推行“暴政”的必然结果。 而最新的研究成果则表明：“汉袭秦制……”的汉朝，其刑法的“繁与酷并不逊色于秦……在一些时期还有过之而无不及……” 我们从探索秦、汉两朝，在政策大体相同，秦始皇的政治素质和人格魅力，还远高手刘邦的条件下，秦国因何早亡？而汉朝则享国久远？这一历史事实的原因出发，终于发现了汉代史官司马迁，贾谊等人对秦亡的论述，许多都是不可靠的。比如对流传极广，影响特大的“焚书坑儒”的事实真像却是“焚书”确有其事；“坑儒”则属子虚乌有，而这一恰恰是用以诅咒赢政推行暴政的“铁证”，原来却是假的！！又比如秦始皇推行的政策，如果不比六国的宽厚，他还能动员并统领秦国的人力、...